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根据以下材料回答相关问题(20分)。[材料1] 韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。[材料2]《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”[材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对立统一的观点:才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”,向对立面的转化,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答:(1) 材料1和材料2的观点有何异同?(2

题目

根据以下材料回答相关问题(20分)。

[材料1] 韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。

[材料2]《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”

[材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对立统一的观点:才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”,向对立面的转化,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答:

(1) 材料1和材料2的观点有何异同?

(2) 材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。


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更多“根据以下材料回答相关问题(20分)。 [材料1] 韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治 ”相关问题
  • 第1题:

    下列关于中国古代哲学思想的表述错误的是()。

    A.墨子主张人们兼爱,非攻
    B.“己所不欲,勿施于人”属于儒家思想
    C.《周易》《老子》《庄子》被称为“三玄”
    D.“世异则事异,事异则备变”是孟子的观点

    答案:D
    解析:
    “世异则事异,事异则备变”意思是世界改变了事情也就随之改变,事情改变了就需要对变化进行准备。出自战国时期韩非子《韩非子·五蠹》。D项说法错误,故选D。

  • 第2题:

    下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )。

    A.“生死由命,富贵在天”与“物是观念的舞台”
    B.“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”
    C.“气者,環之依也”与“環生万物”
    D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

    答案:C
    解析:
    A项不能体现。生死有命,富贵在天,属于客观唯心主义观点,物是观念的集合,属于主观唯心主义的观点,两者同属于唯心主义观点。B项也不能体现,世异则事异,事异则备变,属于唯物主义发展的观点,天不变,道亦不变,属于形而上学静止的观点,两者说的是辩证法。C项可以体现,气者,理之依也,属于古代朴景唯物主义观点,理生万物,属于客观唯心主义的观点。D项不能体现,不入虎穴,焉得虎子,体现了实践是认识的来源,秀才不出门,全知天下事,体现了认识来源于实践,两者同属于唯物主义观点,故本题答案选C。

  • 第3题:

    韩非子指出:“事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今________________。”


    争于气力

  • 第4题:

    荀子在《劝学》中提到:“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”下列说法与此蕴含的哲理相一致的是()。

    A.世异则事异,事异则备变
    B.入山问樵,入水问渔
    C.不怕万事不利,就怕灰心丧气
    D.不畏义死,不荣幸生

    答案:B
    解析:
    “故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”意思为“因此不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚”,其蕴含的哲理是,实践是认识的来源,因此要注重实践,实践出真知。A项的哲理是要以发展的观点看问题,C项体现了意识的能动性,D项体现的是人生观,只有B项与实践有关。因此,本题选择B项。

  • 第5题:

    62、韩非子指出:“事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今________________。”


    争于气力