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“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”语出《诗经》中的()。A、关雎B、卷耳C、桃夭D、芣苢

题目
“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”语出《诗经》中的()。

A、关雎

B、卷耳

C、桃夭

D、芣苢

相似考题

1.逃之夭夭,灼灼其华(《诗经·桃夭》)中,“夭夭”“灼灼”是()A.同义复词B.偏义复词C.迭音词D.联绵词

2.“赋”“比”“兴”是《诗经》中的三种基本表现手法。其中“兴”有感发兴起之意，是因某一事物之出发而引出所欲叙写之事物的一种表达方法。下列不属于“兴”手法的诗句是：A.苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。 B.硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 C.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 D.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

3.《诗经》中“兴”作为一种创作手法，指“触物兴词”。诗句“（）”使用了“兴”的手法。A相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）B桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）C彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）D君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）

4.逃之夭夭,灼灼其华(《诗经·桃夭》)中,“夭夭”、“灼灼”都是联绵词。()此题为判断题(对，错)。

更多““桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”语出《诗经》中的()。 ”相关问题

  • 第1题：

    《周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。 ，宜其室家。”


    之子于归

  • 第2题：

    “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这句话描述的是哪种婚姻的形态？

    A．情爱主导的婚姻

    B．经济利益主导的婚姻

    C．宗教信仰主导的婚姻

    D．强权政治主导的婚姻


    兴

  • 第3题：

    ____________，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《周南·桃夭》）


    之子于归

  • 第4题：

    54、《周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。 ，宜其室家。”


    审美观：一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美;婚恋观：祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。

  • 第5题：

    【判断题】桃之夭夭, 灼灼其华。 之子于归, 宜其室家。是贺婚诗中的一句。（)

    A．Y.是

    B．N.否


    兴

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