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古人“读书以敬”之仪包括（）A、双手捧书B、正襟危坐C、二目平视D、箕踞而坐

题目

古人“读书以敬”之仪包括（）

  • A、双手捧书
  • B、正襟危坐
  • C、二目平视
  • D、箕踞而坐
相似考题

1.(古文阅读)遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。--柳宗元《始得西山宴游记》1)缘A沿着B因2)斫A石头B砍伐3)莽A丛草B鲁莽4)焚A焚烧B火5)箕踞A盘踞B席地而坐

2.孟子提出“尽信书不如无书”,是鼓励人们否定古人而不要去读书。()此题为判断题(对，错)。

3.古人认为要想得到天命的保佑，就必须（）。A.敬德B.疾敬德C.以史为鉴D.以天为则

4.关于学习书法，宋代大作家晁补之说：“学书在法。而其妙在人。法可以人人而传，而妙必其胸中之所独得。书工笔吏，竭精神于日夜，尽得古人点画之法而模之；浓纤横斜，毫发必似，而古今之妙处已亡，妙不在于法也。”书法“古今之妙处已亡”是因为：（ ）。A．书T笔吏缺少创新精神B．书工笔吏尽得古人点画之法C．古人已经穷尽书法之妙处D．学习书法不能模仿

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  • 第1题：

    古人早有“腹有诗书气自华”的________，更直言过“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。足见，读书对人心善良与审美韵味的________价值。而且，不同的人生阶段赋予人不同的读书境界，这就更使人________一生与书为伴。清人张潮就写过：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”人生历练助读书得真意，而读书本身________不是借他人之笔丰富自我的人生。

    A. 感慨，培养，须，未尝
    B. 叹息，培育，需，如何
    C. 感叹，塑造，需，怎么
    D. 喟叹，养成，须，何尝

    答案：D
    解析：
    “需”主要是指需要，侧重物质层面。而“须”主要是指必须，比“需”层次更高，多指精神层面。因此，第三空优选A和D。再看第二个空，“培养”指的是长期按照一定的目标加以策划和训练，显然不符合提议，排除A。因此，答案选D。

  • 第2题：

    箕踞以骂。“箕踞”在句中是什么意思？


    正确答案: 箕踞：两腿张开，坐于地如簸箕，以示轻蔑

  • 第3题：

    清代翰林生活的课程不包括（）。

    • A、习武明志
    • B、敬
    • C、静坐
    • D、读书不二

    正确答案:A

  • 第4题：

    《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义，明智的领导者应该做到：（）

    • A、五刑之属三千，而罪莫大于不孝
    • B、先之以敬让，导之以礼乐，示之以好恶
    • C、家至而日见之也
    • D、生事爱敬，死事哀戚

    正确答案:B

  • 第5题：

    古人认为要想得到天命的保佑，就必须（）。

    • A、敬德
    • B、疾敬德
    • C、以史为鉴
    • D、以天为则

    正确答案:A,B

  • 第6题：

    通过人们坐立的姿势也可以得到某些语言得不到的信息，以下说法正确的是（）

    • A、端坐--经常正襟危坐、目不旁观，可能是一个力求完美、严密、富有实际精神的人。这种人经常不打无把握之仗，但往往缺乏创新与灵活精神
    • B、侧坐--常侧身坐在椅子上的人，可能表明心里感觉舒畅，觉得没必要给他人留下什么更好的印象。他们通常都是情感外向型
    • C、缩坐--常把身体蜷缩，双手夹在大腿中间的人，往往缺乏自信，过于谦逊，乐于服从别人
    • D、双手放膝--这样的人可能是没有听人说话的耐心，没有什么心理负担的人
    • E、叉腿而坐--坐着的时候喜欢占较大空间，可能有控制别人的偏好，或许具备领导者的潜质，可能是一个外向型的人

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第7题：

    子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？

    • A、教以孝，所以敬天下之为人父者也。
    • B、移风易俗，莫善于乐。
    • C、礼者，敬而已矣。
    • D、教以悌，所以敬天下之为人兄者也。

    正确答案:A

  • 第8题：

    多选题
    古人“读书以敬”之仪包括（）
    A

    双手捧书

    B

    正襟危坐

    C

    二目平视

    D

    箕踞而坐


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    古人认为要想得到天命的保佑，就必须（）。
    A

    敬德

    B

    疾敬德

    C

    以史为鉴

    D

    以天为则


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    为了读书而“锥刺股”的古人是（）。
    A

    苏秦

    B

    张仪

    C

    匡衡


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    清代翰林生活的课程不包括（）。
    A

    习武明志

    B

    敬

    C

    静坐

    D

    读书不二


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    箕踞以骂。“箕踞”在句中是什么意思？

    正确答案： 箕踞：两腿张开，坐于地如簸箕，以示轻蔑
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “朱子读书法”将读书的方法包括：循序渐进、（）、（）、切己体察、（）、居敬持志。
    熟读精思；虚心静虑；切己体察；著紧用力
    略

  • 第14题：

    孟子提出“尽信书不如无书”，是鼓励人们否定古人而不要去读书。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    “为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在乎读书。读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志”这段话语自（）。

    • A、程颐
    • B、陆九渊
    • C、朱熹
    • D、王阳明

    正确答案:C

  • 第16题：

    为了读书而“锥刺股”的古人是（）。

    • A、苏秦
    • B、张仪
    • C、匡衡

    正确答案:A

  • 第17题：

    苏子愀然，正襟危坐。“危坐”在句中是什么意思？


    正确答案: 危坐：端坐

  • 第18题：

    阅读下文，并按要求回答。 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下。曾元、曾申坐于足。童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆（huǎn光泽的样子），大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之瞿然，曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然！斯季孙之赐也，我未之能易也。无！起，易箦。”曾元曰：“夫子之病亟矣！不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉，吾得正而毙焉，斯已矣。”举杖而易之，反席，未安而没。 选出带补语的句子。


    正确答案:乐正子春坐于床下。
    曾元、曾申坐于足。

  • 第19题：

    单选题
    “为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在乎读书。读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志”这段话语自（）。
    A

    程颐

    B

    陆九渊

    C

    朱熹

    D

    王阳明


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    孟子提出“尽信书不如无书”，是鼓励人们否定古人而不要去读书。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    “朱子读书法”将读书的方法包括：循序渐进、（）、（）、切己体察、（）、居敬持志。

    正确答案： 熟读精思,虚心静虑,切己体察,著紧用力
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义，明智的领导者应该做到：（）
    A

    五刑之属三千，而罪莫大于不孝

    B

    先之以敬让，导之以礼乐，示之以好恶

    C

    家至而日见之也

    D

    生事爱敬，死事哀戚


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？
    A

    教以孝，所以敬天下之为人父者也。

    B

    移风易俗，莫善于乐。

    C

    礼者，敬而已矣。

    D

    教以悌，所以敬天下之为人兄者也。


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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