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营气和卫气有何异同？二者之间的关系怎样？ 

题目

营气和卫气有何异同？二者之间的关系怎样？ 

相似考题

1.宗气积于胸、可分为()。A.心气和肺气B.脾气和肾气C.营气和卫气D.元气和营气E.元气和卫气

2.营气和卫气的主要区别是营行脉中，卫行脉外。()

3.以下哪项属于血液的组成成分( )A.营气和卫气B.津液和卫气C.津液和营气D.营气和清气

4.营气和卫气有何异同?二者在生理上的联系如何?

参考答案和解析
正确答案:营气和卫气，均属于机体中主要之气，都以水谷精气为其主要的生成来源，这是两者的共同之处。但是，从其分布循行来看，营行脉中，卫行脉外。从其特性来看，营主内守而为阴；卫主外卫，慓悍滑疾，而属阳。从其功能来看，营主营养，化生血液，是血的组成部分；卫有护卫肌表，司腠理之开合，调节体温，温煦脏腑，濡润皮毛等功能，这些是两者的不同之处。
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  • 第1题：

    有“营阴”之称的是

    A、元气

    B、宗气

    C、卫气

    D、清气

    E、营气


    参考答案：E

  • 第2题：

    试述营气与卫气的异同。


    参考答案：相同点：营气与卫气均以脾胃所化生的水谷精气为其主要的物质来源，皆出入脏腑，流布经络。不同点：营气，其性精专柔和，属阴，行于脉中，具有营养周身、化生血液之功;卫气，其性慓疾滑利，属阳，行于脉外，具有温养脏腑，护卫肌表之功。

  • 第3题：

    卫气营血辨证与三焦辨证有何异同？在临床上如何相辅运用？


    正确答案: 卫气营血的病机变化与三焦的病机变化，既有联系，又有区别。以具体病变而言，上焦手太阴肺卫之病，相当于邪在卫分，但上焦病变中邪热壅肺而无表证者，则属于气分证范围。邪陷上焦手厥阴心包的病变，可属于营分证范围，但其病机变化与营分证不完全相同：前者主要是邪热内陷，包络机窍阻闭，心神逼乱；后者则是营热阴伤，心神受扰。足少阴肾、足厥阴肝等下焦病变，则与动血耗血、瘀热互结的血分病变有明显的区别，前者是热伤肾肝真阴、精血，其证属虚，后者病变以热盛迫血为主，病变不限于下焦，其证属实，或属虚实相杂之候。
    临床应用时应一般先以卫气营血辨证确定病变浅深层次及其发展趋势，再用三焦辨证确定病变的具体脏腑部位。卫气营血辨证与三焦辨证相辅而行，经纬交错，才能将病变层次及部位、病证类型及性质、病势轻重及转归等辨析清楚而准确，从而归纳出准确的病机，为确定治法和选择方药提供可靠的依据。

  • 第4题：

    试述宗气、营气、卫气的生化来源、生化过程和相互关系？


    正确答案: 宗气、营气、卫气的生化来源，都是脾胃运化的水谷精微（谷气）和肺吸入于自然界的天气（清气）结合生成的。其生化过程是水谷入于胃，经胃肠消化吸收其精微（谷气），包括将要组成营气的水谷精气和将要组成卫气的水谷悍气，都通过脾气升清散精的作用，"以传与肺"，在肺内与吸入自然界的清气相结合而生成宗气。宗气在贯通心脉时，始分出行于脉中的营气和行于脉外的卫气，即"别出两行营卫之道"，三者同源异名，关系非常密切。

  • 第5题：

    与人的睡眠有密切关系的气是（）。

    • A、卫气
    • B、宗气
    • C、中气
    • D、元气
    • E、营气

    正确答案:A

  • 第6题：

    《营卫生会》所述，“营气衰少而卫气内伐”的意思是（）

    • A、营气不足，卫气内争
    • B、营弱卫强，卫气内争
    • C、卫气郁而化热，煎熬营阴
    • D、营卫不足，卫气内争
    • E、以上均不是

    正确答案:D

  • 第7题：

    问答题
    卫气营血辨证与三焦辨证有何异同？在临床上如何相辅运用？

    正确答案： 卫气营血的病机变化与三焦的病机变化，既有联系，又有区别。以具体病变而言，上焦手太阴肺卫之病，相当于邪在卫分，但上焦病变中邪热壅肺而无表证者，则属于气分证范围。邪陷上焦手厥阴心包的病变，可属于营分证范围，但其病机变化与营分证不完全相同：前者主要是邪热内陷，包络机窍阻闭，心神逼乱；后者则是营热阴伤，心神受扰。足少阴肾、足厥阴肝等下焦病变，则与动血耗血、瘀热互结的血分病变有明显的区别，前者是热伤肾肝真阴、精血，其证属虚，后者病变以热盛迫血为主，病变不限于下焦，其证属实，或属虚实相杂之候。
    临床应用时应一般先以卫气营血辨证确定病变浅深层次及其发展趋势，再用三焦辨证确定病变的具体脏腑部位。卫气营血辨证与三焦辨证相辅而行，经纬交错，才能将病变层次及部位、病证类型及性质、病势轻重及转归等辨析清楚而准确，从而归纳出准确的病机，为确定治法和选择方药提供可靠的依据。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    怎样理解卫气营血治则中的“汗”、“清气”、“透热转气”、“凉血散血”？

    正确答案： ①汗即解表，指辛凉解表。
    ②清气包括辛寒清气与苦寒泻火。
    ③透热转气指清泄营热。
    ④凉血散血为凉血解毒。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    与人的睡眠有密切关系的气是（）。
    A

    卫气

    B

    宗气

    C

    中气

    D

    元气

    E

    营气


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    宗气积于胸、可分为（）
    A

    心气和肺气

    B

    脾气和肾气

    C

    营气和卫气

    D

    元气和营气

    E

    元气和卫气


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《营卫生会》所述，“营气衰少而卫气内伐”的意思是（）。
    A

    营气不足，卫气内争

    B

    营弱卫强，卫气内争

    C

    卫气郁而化热，煎熬营阴

    D

    营卫不足，卫气内争

    E

    以上均不是


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    气的分类就只有元气、宗气、营气。B气的分类有元气、宗气、营气和卫气。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    与人的睡眠有密切关系的气是()

    A.宗气

    B.元气

    C.卫气

    D.营气

    E.脾气


    参考答案：C

  • 第14题：

    “和调于五脏，洒陈于六府”指的是何气的分布

    A.元气
    B.宗气
    C.卫气
    D.营气

    答案：D
    解析：

  • 第15题：

    宗气积于胸、可分为（）

    • A、心气和肺气
    • B、脾气和肾气
    • C、营气和卫气
    • D、元气和营气
    • E、元气和卫气

    正确答案:C

  • 第16题：

    辨口渴在卫气营血辨证中有何指导意义？


    正确答案: 口渴是温病过程中常见症状之一，辨口渴可判断津伤的轻重及病邪的性质。一般邪在卫分，伤津不甚，故口渴不甚；邪入气分，热盛津伤，故口渴较甚；其中口渴喜冷饮为感受温热病邪；若渴喜热饮或渴饮不多则为湿温所致；若自觉口不甚于渴多提示邪热入营，因营阴蒸腾上潮于口所致。

  • 第17题：

    卫气营血辨证与三焦辨证有何异同？


    正确答案: 卫气营血辨证与三焦辨证均可用于温热病的辨证方法，以分析其病理变化，从而明确病变部位，识别病情轻重，了解病势进退，掌握疾病演变规律，为治疗提供正确依据。卫气营血辨证和三焦辨证均能反映温热病发展变化的规律。其不同的是：
    卫气营血辨证更强调温热病的阶段性，即把温热病发展过程中出现的临床表现划分为四类不同证候，以说明其病变浅深轻重四个阶段。
    三焦辨证则强调脏腑在温病中的病变特点，故是在三焦所属脏腑病证的基础上，说明温热病初、中、末三个阶段的病变规律。上焦证候包括手太阴肺经和厥阴心包经的证候，为温热病的初期；中焦病证包括足阳明胃经和足太阴脾经的证候，为温热病的中期；下焦证侯包括足少阴肾经和足厥阴肝经的病证，为温热病的末期。
    卫气营血病证与三焦病证的共同之处有：卫分证的风热袭肺与上焦邪袭肺卫相似；气分证的肺胃热盛与中焦的阳明燥化相似；营分证与上焦的温邪逆传心包相似；血分虚热证与下焦病证相似。其不同的是卫气营血辨证对温热病的传变规律较三焦辨证论说更为适当。如对温热病的血分实热证，是因血热炽盛，热邪迫血妄行而致各种出血现象，以及热灼肝经而见热极生风之象，也有详细说明。而三焦辨证对温热病末期出现的肝肾真阴灼伤之证，论述较为详细。总之，卫气营血辨证与三焦辨证各有所长，临床上把两者结合起来运用则能更好地辨别病证。

  • 第18题：

    问答题
    试述宗气、营气、卫气的生化来源、生化过程和相互关系？

    正确答案： 宗气、营气、卫气的生化来源，都是脾胃运化的水谷精微（谷气）和肺吸入于自然界的天气（清气）结合生成的。其生化过程是水谷入于胃，经胃肠消化吸收其精微（谷气），包括将要组成营气的水谷精气和将要组成卫气的水谷悍气，都通过脾气升清散精的作用，"以传与肺"，在肺内与吸入自然界的清气相结合而生成宗气。宗气在贯通心脉时，始分出行于脉中的营气和行于脉外的卫气，即"别出两行营卫之道"，三者同源异名，关系非常密切。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    营气和卫气有何异同？二者之间的关系怎样？

    正确答案： 营气和卫气，均属于机体中主要之气，都以水谷精气为其主要的生成来源，这是两者的共同之处。但是，从其分布循行来看，营行脉中，卫行脉外。从其特性来看，营主内守而为阴；卫主外卫，慓悍滑疾，而属阳。从其功能来看，营主营养，化生血液，是血的组成部分；卫有护卫肌表，司腠理之开合，调节体温，温煦脏腑，濡润皮毛等功能，这些是两者的不同之处。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    营气和卫气有何异同？二者在生理上的联系如何？

    正确答案： 二者均以水谷精气为来源。营气为水谷精气中的精华部分所化生，其性柔顺，行于脉中，主内守而属阴；功能：营养全身，化生血液。卫气为水谷精气中的刚悍部分所化生，其性慓疾滑利，行于脉外，主卫外而属阳；
    功能：温养脏腑，护卫肌表。在生理上，二者阴阳相随内外相资，运行协调，如环无端，才能维持正常的腠理开合、相对恒定的体温、昼精夜寐及防御外邪的能力。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    “卫气营血”辨证与“三焦”辨证有何异同？

    正确答案： 1）相同点：
    ①就其辨证意义而言，二者均用于温病的辨证，即分析温病的病理变化，明确病变部位，掌握病势轻重，识别病情传变，归纳证候类型，判断疾病预后，确定治疗方法。
    ②就其内在联系而言，卫气营血的生理病理变化离不开三焦所属脏腑，而三焦所属脏腑的生理病理变化也同样离不开卫气营血。卫气营血辨证中有脏腑之审，三焦辨证中亦有卫气营血之辨，故有不少温病既可用卫气营血辨证，也可用三焦辨证，因此两种辨证可以相互参合。
    2）不同点；
    ①就温邪传变及病情轻重而言，卫气营血辨证是温病由外到内的四个传变阶段，由轻到重，是横向的传变；三焦辨证则是由上到下的发展过程，是纵向的传变。
    ②就疾病范围与性质而言，上焦温病较卫分证范围广，它除包括卫分证外，尚包括了肺之气分证，心包证；而中焦温病却只论脾、胃、大肠之证，不似气分证泛指不在卫而又未传及营血的所有证候。又如血分证为实中夹虚证，而下焦温病则多指肝肾虚证。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列与营气和卫气的生成关系最密切的是（　　）。
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案： D
    解析：
    营气和卫气都来源于脾胃运化的水谷精微，故与脾关系最密切。

  • 第23题：

    问答题
    伏暑卫气同病与卫营同病其机理，证候表现有何异同？

    正确答案： ①相同的都见于伏暑初期，皆属表里同病。
    ②不同的病理机制与证候表现，卫气同病湿内阻气分，卫营同病为暑湿化燥，列举主要临床表现。
    解析： 暂无解析

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