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翻译：昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
题目
翻译：昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
相似考题
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第1题：
“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益右知也。”（）说明了包含礼仪在内的礼制是推陈出新。
正确答案:《论语·为政》 -
第2题：
《用将篇》中有句“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷”什么意思？
正确答案: 殷，即商朝，伊挚即伊尹，原为夏桀的大臣。吕牙，即周初开国功臣姜尚，俗称姜太公。这里的意思是，要充分顾及伊挚，吕牙这样“上智之人”的巨大作用，事实也是这样，古往今来，得人才者昌，失人才者亡。 -
第3题：
故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，（）也。
正确答案:先知 -
第4题：
“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指（）
- A、礼仪
- B、制度
- C、风俗
- D、贡赋
正确答案:B -
第5题：
翻译：禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。
正确答案: 大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。 -
第6题：
辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法： 始吾以君为天下（之）贤公子也/吾乃今然后知君非天下（之）贤公子也/吾请为君责而归（之）/胜请为召而见（之）于先生/胜请为绍介而见（之）于将军/吾闻鲁连先生，齐国（之）高士也/平原君曰：胜已泄（之）矣。
正确答案:结构助词，的
结构助词，的
代辛垣衍
代辛垣衍
代鲁连
结构助词，的
代鲁连 -
第7题：
问答题《用将篇》中有句“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷”什么意思？正确答案： 殷，即商朝，伊挚即伊尹，原为夏桀的大臣。吕牙，即周初开国功臣姜尚，俗称姜太公。这里的意思是，要充分顾及伊挚，吕牙这样“上智之人”的巨大作用，事实也是这样，古往今来，得人才者昌，失人才者亡。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题翻译：昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。正确答案： 从前殷商的兴起，在于重用了在夏朝为臣的伊挚，他熟悉并了解夏朝的情况；周朝的兴起，是由于周武王重用了了解商朝情况的吕牙。所以，明智的国君，贤能的将帅，能用智慧高超的人充当间谍，就一定能建树大功。这是用兵的关键，整个军队都要依靠间谍提供的敌情来决定军事行动。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题昔殷之兴也，伊挚在夏，周之兴也，（）在殷。正确答案： 吕牙解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题标点并翻译下文。 燕人畔王曰吾甚惭於孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之尽也而况於王乎贾请见而解之见孟子问曰周公何人也曰古圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞正确答案：
(1)标点
燕人畔,王曰:“吾甚惭於孟子。”陈贾曰:“王无患焉。王自以为与周公孰仁且智?”王曰:“恶,是何言也?”曰:“周公使管叔监殷,管叔以殷畔。知而使之,是不仁也;不知而使之,是不智也。仁智,周公未之尽也,而况於王乎?贾请见而解之。”见孟子问曰:“周公何人也?”曰:“古圣人也。”曰:“使管叔监殷,管叔以殷畔也,有诸?”曰:“然。”曰:“周公知其将畔,而使之与?”曰:“不知也。”“然则圣人且有过与?”曰:“周公,弟也;管叔,兄也。周公之过不亦宜乎?且古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”
(2)翻译
燕国人反抗了,齐宣王说:“我对孟子感到很惭愧。”陈贾说:“大王不要忧心。大王认为和周公相比谁更仁义有智慧?”齐宣王说:“唉,你这是什么话?”陈贾说:“周公让管叔监管殷家,管叔却凭借殷家叛乱了。周公知道管叔会叛乱还派他去,是不仁义。不知道他会叛乱派他去,是不聪明。仁义和智慧,连周公都没有做到极致,更何况是大王呢?我请求让我去见见孟子和他辩解一番。”见到孟子后,陈贾说:“周公是什么人呢?”孟子说:“它是古代的圣人。”陈贾说:“他派管叔去监管殷家,管叔却凭借殷家叛乱了,有这回事吗?”孟子说:“是的。”(陈贾说)“既然这样,那么圣人也有过错了?”孟子说:“周公是弟弟,管叔是哥哥周公有这样的过错不也很正常吗?而且古时候的君子,有了过错就立即改正,当今的君子,有了过错反而将错就错。而且古代君子的过错,就像日食月食,百姓们都看得到。等到他改正的时候,人们都仰望着他。现在的君子,不仅是将错就错,还要想办法遮掩。”解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题占筮书：夏之（），殷之《归藏》，周之《易》。正确答案： 《连山》解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。正确答案： 大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
正确答案: 孙子说：凡兴兵十万，征战千里，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费千金，前后方动乱不安，戌卒疲备地在路上奔波，不能从事正常生产的有七十万家。这样相持数年，就是为了决胜于一旦，如果吝惜爵禄和金钱，不肯用来重用间谍，以致因为不能掌握敌情而导致失败，那就是不仁到极点了。这种人不配作军队的统帅，算不上国家的辅佐，也不是胜利的主宰。 -
第14题：
昔殷之兴也，伊挚在夏，周之兴也，（）在殷。
正确答案:吕牙 -
第15题：
《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是（）
- A、没有形成权力高度集中
- B、宗法制与分封制结合
- C、神权与王权结合
- D、以血缘关系为纽带形成国家政治结构
正确答案:C -
第16题：
《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是（）
- A、没有形成权力的高度集中
- B、宗法制与分封制结合
- C、神权与王权结合
- D、以血缘关系为纽带形成国家政治结构
正确答案:C -
第17题：
（）在《（）》中认为：“故诗有三义：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”认为诗的最高境界在于无极之味。
正确答案:钟嵘；《诗品·序》 -
第18题：
填空题“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益右知也。”（）说明了包含礼仪在内的礼制是推陈出新。正确答案： 《论语·为政》解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题“盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。” 柳宗元的这段议论，是说封建制度乃是天子与诸侯间的一种（）A妥协机制
B激励机制
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，（）也。正确答案： 先知解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法： 始吾以君为天下（之）贤公子也/吾乃今然后知君非天下（之）贤公子也/吾请为君责而归（之）/胜请为召而见（之）于先生/胜请为绍介而见（之）于将军/吾闻鲁连先生，齐国（之）高士也/平原君曰：胜已泄（之）矣。正确答案： 结构助词，的
结构助词，的
代辛垣衍
代辛垣衍
代鲁连
结构助词，的
代鲁连解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”此语出自（ ）。A《孟子》
B《中庸》
C《大学》
D《论语》
正确答案： B解析：
《孟子》里说夏、商、周“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。皆所以明人伦也”。孟子不仅记载了我国古代学校教育起源的情况，而且记载了当时教育的内容和宗旨。 -
第23题：
问答题何兴之暴也正确答案：解析：