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《孔子庙碑》的书者是谁，他的书法怎样？
题目
《孔子庙碑》的书者是谁，他的书法怎样？
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第1题：
王羲之最初学书的老师是谁？其生平及书法怎样，有否论著传世？
正确答案: 王羲之的老师卫铄，东晋人，是我国历史上最负盛名的女书法家之一。卫铄（公元二七二——公元三九四年），字茂漪，河东安邑（今山西夏县西北禹王城）人。是当时著名书法家卫恒的侄女，后来嫁给汝阴太守李矩为妻，也称“卫夫人”。在书法上，她擅长隶、正、行三体。据《古今传授笔法人名》记载，她的书法师承钟繇，然后又传给了王羲之。
关于卫铄的书风，《佩文斋书画谱》引《唐人书评》说：“如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”唐张怀瓘《书断》卷中列卫铄的隶书为妙品，并评论说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”卫砾对于书法理论，也有极高的造诣。相传《笔阵图》一篇，就是她对书法实践的总结。在书法史上，有关卫铄轶事，也流传较多。如王羲之十二岁时曾经偷读他父亲藏在枕头里的《笔说》，后来“不期盈月，书便大进”。当卫铄重新看到王羲之的书迹后，便对太常王策说：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有志成之智。”并因此而流下眼泪道：“此子必蔽吾名。”当王羲之结婚生养王献之后，她还在王献之五岁那年写了《大雅吟》赠给献之，对于书法新苗的成长，倾注了无限的厚爱。 -
第2题：
一天能写三万字的蒙古族书法家是谁？他是怎样奖掖后进的？
正确答案: 是康里子山（公元一二九五年——公元一三四五年）。蒙古族人，号恕叟。出身世家，父亲不忽木，元成宗时官拜昭文馆大学士、平章军国事。子山博通群书，克己修身，操行廉洁，忠直敢谏。历任兵部郎中、礼部尚书、江浙行省平章政事、翰林学士承旨等职，五十一岁去世，谥文忠。
他的书法从小受到父亲不忽木和兄长康里回回的薰陶，后来他正楷学虞世南，行草学钟繇、王羲之。他在学书中立足传统，勤学苦练，每天办完公事后，要写完一千个字才吃饭。他曾说：“我一天能够写三万字，从来没有因为太疲倦而中途停过笔。”功夫不负有心人，他的书法笔画遒媚，转折圆劲，行草书尤为活泼开朗，飘逸优美。评论者说他的书法可与赵孟頫南北并雄，缺点是不够沉着，结体稍嫌疏松。著名作品有《张长史十二意笔法记》、《渔文辞》、《梓人传》等。
康里子山以推荐人才、奖掖后进为己任。杭州吴福孙善于书法，托人将小楷数万字进呈皇帝，召见时，子山恰巧在旁，就上奏皇帝说：“我的书法只是徒有虚名罢了，像吴福孙所写的，连我也赶不上。”元顺帝至正年间，将奎章阁改名为宣文阁，大家都认为这题写阁榜之事，非子山莫属。但子山却认为自己下属周伯琦书当世无双，然而却因为名气不大，所以皇帝根本不知道。于是他命令周伯琦每天写宣文阁榜十几纸，把周弄得莫名其妙。一天，皇帝下旨令子山写阁榜，他推辞说：“我所擅长的是楷书，楷书不是古代书体，古书体都比不上篆书，当代没有比周伯琦的篆书写得更好的人了。”皇帝听了他的话，召用了周伯琦。 -
第3题：
西岳华山庙碑书丹者是谁（）.
- A、恒帝
- B、袁逢
- C、郭香察
- D、郭军迁
正确答案:C -
第4题：
阮元是怎样划分南北书派的？他为什么要提出“北碑南帖论”？后来学者们怎样看待南北书派问题？
正确答案: 阮元在《南北书派沦》中较为详尽地探讨了书法演变的源流，认为到了汉末、魏、晋时，书法分为南北两派。以东晋、宋、齐、梁、陈为南派；赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。自钟繇、卫瓘而下，传给二王、王僧虔、智永、虞世南等人是南派；传给索靖、崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护、欧阳询、褚遂良等人是北派。他又说，南派长于启牍，北派长于碑版。到了唐初，唐太宗独善王羲之书，始令王氏一家兼掩南北两派。但是，因王帖不多，民间犹习北派。到了北宋，《阁帖》盛行，不重中原碑版，于是北派就愈加衰微了。这就是阮元划分南北书派的基本观点。关于北碑南帖问题。他在另一篇文章《北碑南帖论》中指出：“短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长；界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”但是“古人书法未有不托金石以传者”，因此，欲以碑版自立，就得学北派书法。两文观点一脉相承，以倡导复古为由，反对明清出现的帖学颓风，竭力主张人们向北派碑版书法学习，企图从北碑中寻找出书法发展的新途径，为晚清尊碑施行了有力的鼓吹。自阮元提出南北书派论以来，在当时和后世产生了很大的反响。后来，由于碑版出土日多，考古不断有新发现，认识也在不断进步，目前书学界对阮元的这个观点存在着两种不同的看法。
一种是否定以南北地理位置而分派，他们赞同和发挥了康有为指出的“书可分派、南北不能分派，阮文达之为是论，盖见南碑犹少，未能竟其源流，故妄以碑帖为界，强分南北也”的观点。指出，虽北多碑版，南多尺牍固是事实，但南碑中的《爨宝子》、《爨龙颜》与北碑中的《大代华岳庙碑》、《嵩高灵庙碑》风格相近。《吕超静墓志》、《始兴王碑》、《萧敷夫妇两墓志》书体与北方几无区别，因此南北书体不能分派。另一种看法是认为南北朝确实出现了两大书法艺术潮流。出现的原因是受到不同的社会风气和自然景物的影响。南派书法家集中在士族阶层，在高谈玄理、流连诗酒的生活中，见的是山明水秀的江南风光，听的是丝竹管弦的雅乐艳歌，所以出现了以二王为代表的流美飘逸的南朝书风；北派的书家主要是一些下层无名作者，生活在具有尚武精神的质朴豪放的民族中，常见的是深峻山泽、广阔原野、胡马嘶风、佛像庄严，所以出现了以北魏造像记为典型代表的雄峻坚实的北派书风。北碑南帖是反映了不同美学理想的两大书艺潮流。对于少数南碑问题应作具体分析，如《爨宝子》基本是传统的隶书，《吕超静墓志》等碑基本是传统的真书，它们和北碑典型风格有明显的区别；《爨龙颜》出现在云南少数民族地区，不能作为南碑的代表，在受到民族文化交流影响而在风格方面与北碑典型有相通之处，但在结体趋势上表现出明显差距；至于极少数南碑如《始兴王碑》确和北碑典型风格相近者，可解释为南北书艺交流中受到北碑的影响。 -
第5题：
清代谁的书法被人譬之谓“黄钟大吕”，他的书风如何？
正确答案: 是刘墉。刘墉生于康熙五十八年（公元一七一九年），卒于清嘉庆九年（公元一八○四年）。字崇如，号石庵、青原、香岩、日观峰道人等。山东诸城人。乾隆进士。由编修累官至吏部尚书，体仁阁大学士加太子太保。卒祀贤良祠，谥文清。刘墉书名甚大，尤以小楷见长，致使他的政绩、文章为书名所掩而不显。
刘书以浑厚古拙、貌丰骨劲，独步当时。尤与当时书学媚弱的风气大相径庭。当然对刘字“貌丰骨劲”的风格，亦有人讥之为“痴肥”、“墨猪”。事实上，刘早年学赵、董，后又学苏、米，继而上进颜、钟，超然独出，取得“貌丰骨劲”、“如绵裹铁”的艺术效果。刘书还讲究结字。包世臣论他的结字是“打迭点画，放宽一角”。刘墉书法确实很注意“计白当黑”，笔画粗细应对，迟速交替，疏密变化，务使错落有致，自然流畅，气韵生动。石庵作书还以墨浓著称，墨质稠厚，光亮如漆。意味含蓄，深造古淡，以拙取胜，也是刘氏书法很突出的特点。刘墉曾自云：“吾书以拙胜，颇谓远绍太傅”。清徐珂云：“（刘）融会历代诸大家书法而自成一家，所谓金声玉振，集群圣之大成也。”论者评刘书譬之以“黄钟大吕之音”，正基于此。 -
第6题：
有一书法作品，全篇324字，凡重复的字，写法各不相同，笔法之玄妙，似有神助，有“天下第一行书”的美誉，该作品是（）
- A、《兰亭序》
- B、《九成宫碑》
- C、《颜氏家庙碑》
- D、《玄秘塔碑》
正确答案:A -
第7题：
唐代颜真卿的主要书法作品有（）。①《颜氏家庙碑》②《多宝塔感应碑》③《颜勤礼碑》④《皇甫诞碑》
- A、①②③④
- B、①②③
- C、②③④
- D、②③
正确答案:B -
第8题：
单选题唐代颜真卿的主要书法作品有（）。①《颜氏家庙碑》②《多宝塔感应碑》③《颜勤礼碑》④《皇甫诞碑》A①②③④
B①②③
C②③④
D②③
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题西岳华山庙碑书丹者是谁（）.A恒帝
B袁逢
C郭香察
D郭军迁
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题著名汉隶《郙阁颂》的书法作者是谁？他对后世的影响怎样？正确答案： 是仇绋。仇绋是东汉灵帝时人，生卒年不详，字子长。以书《李翕析里桥郙阁颂》碑而著名后世。清王昶《金石萃编·卷十四》评其书为“方正挺健”，有雍容淳厚之气象。康有为认为：“后人推平原（颜真卿）之书至矣，然平原得力处世罕知之。吾尝爱《郙阁颂》体法茂密，汉末已渺，后世无知之者，惟平原章法结体独有遗意。”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题《孔子庙碑》的书者是谁，他的书法怎样？正确答案： 是梁鹄。梁鹄生卒年不详。东汉安定乌氏人（今甘肃镇远县东南）。东汉灵帝时曾任选部尚书、凉州刺史。后归曹操。
梁鹄少年时代就爱好书法，以善写八分知名，相传魏武帝曹操很喜欢他的书法。魏宫中的题署，多出自梁鹄手笔。唐怀瓘《书断·卷中》列其书入妙品。宋朝洪适《隶释》中评论他的书法说：“魏隶可珍者四碑，鹄修《孔子庙碑》为之冠，甚有《石经论语》笔法。”解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题（）是中国书法史上的巅峰之作。A《多宝塔碑》
B《大堂中兴颂》
C《祭侄文稿》
D《颜家庙碑》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
被称为书中仙手的唐代著名书法家是谁，其书法活动及传世书迹怎样？
正确答案: 李邕（公元六七八——七四七年）。字泰和，广陵江都（今江苏省扬州市）人。李邕曾任汲郡、北海太守，人称他为“李北海”。天宝六年，因犯奸赃事，复遭奸相李林甫的暗算，终于被杖杀在北海郡任内，时年七十三岁。
李邕长于碑颂之文，士大夫和寺庙人员经常拿金帛去求文，前后撰碑约八百通，报酬极巨。当时认为从古以来，卖字得钱者没有超过李邕的。但他性格豪侈，放纵游猎，仗义疏财，有时还不拘小节，要受一点人家的贿赂。却因好拯济穷苦，所以到头来仍是家中没有积蓄。由于李邕爱才，使得诗人李白、杜甫、高适等晚辈都和他有交游。同时代人张鷟《朝野佥载》说李邕：“文章、书翰、正直、辞辩、义烈皆过人，时谓六绝。”在书法上，他的行、草为最著名。其书以王羲之为宗，得到要妙后，便摆脱旧法，笔力一新。用笔深厚坚劲，拗峭凌厉而不失法度，李阳冰称他为书中“仙手”。他对书法力主创新，反对人家模仿他，曾说：“似我者俗，学我者死。”作品有《叶有道碑》、《端州石室记》、《法华寺碑》、《李秀碑》等，其中以《云麾将军李思训碑》与《岳麓寺碑》最为著名。 -
第14题：
首开“南北书派论”的书法家是谁？其书作和书论怎样？
正确答案:是阮元。他生于清高宗乾隆二十九年，卒于清仁宗嘉庆十六年（公元一七六四——一八四九年），享年八十六岁。他是清中晚期金石考古学的倡导者之一，也是“南北书派论”的首创者。阮元是江苏仪征人。字伯元，号芸台，晚号怡性老人、揅经老人。官至体仁阁大学士，卒谥文达。阮元学识渊博，著作颇有影响，在当时名望甚高。他在书论著作《南北书派论》中，首次提出了书法的南宗、北宗之说，亦即后来的帖学、碑学，详细分析了两派书法的源流、风格的异同，是中国地域文化说的拥护者。其《小沧浪笔谈》一书，对书法基础理论亦有独到的见解。阮元的书法，得力于碑学，他对《石门颂》，《天发神谶碑》等都很有研究，故其书郁盘磅礴，纵逸飞动，很有此二碑的神意。并常以这类字书擘窠大字，题写匾额，甚为世人所崇敬。 -
第15题：
徐浩的书法生涯怎样，人们为什么称赞他的书法为“怒猊抉石，渴骥奔泉”？他有何书论书作传世？
正确答案: 徐浩（公元七○三——七八二年）。字季海，越州（今浙江省绍兴市）人，年青时以精通经义考取明经。擅长书法，辞章典雅，八十岁时去世，赠官太子少师。
徐浩的父亲洛州刺史徐峤当时是很有名望的书法家。徐浩两儿子徐璹、徐岘，也都善于书法。徐浩一家书法三代相承，他书法学自父亲而超过父亲，曾经写过一架四十二幅的屏风，八种书体都具备，题词大半是《文选》中的五言诗，其中“朔风动秋草，边马有归心”十字，有的用草体，有的作隶书，尤其精妙。唐代擅长正、行两体的书家比比皆是，但兼精隶书的却寥若晨星，除了欧阳询、褚遂良之外，就可算是徐浩了。他的书法笔画两端用力，结构结实稳当，转笔驻笔之处竭尽全力，倔强执拗地将笔力收紧，丝毫也不放松，在整体上呈现出蓄势怒张的意态，所以当时人描绘他的书法像“怒猊抉石，渴骥奔泉”。
在书论上，他著有《论书》一篇，文中用飞禽来比喻书法，说老鹰没有彩色的羽毛而飞得高远，因为骨劲气猛；野鸡羽毛美艳而只能飞行百步，因为肉肥力沉；如能羽毛漂亮而又飞得高远，那就是书法中的风凰了。作品有《大证禅师碑》、《张庭珪墓志》、《高阳观圣德感应碑》、《金刚经》等，以《不空和尚碑》最著名。 -
第16题：
著名汉隶《郙阁颂》的书法作者是谁？他对后世的影响怎样？
正确答案:是仇绋。仇绋是东汉灵帝时人，生卒年不详，字子长。以书《李翕析里桥郙阁颂》碑而著名后世。清王昶《金石萃编·卷十四》评其书为“方正挺健”，有雍容淳厚之气象。康有为认为：“后人推平原（颜真卿）之书至矣，然平原得力处世罕知之。吾尝爱《郙阁颂》体法茂密，汉末已渺，后世无知之者，惟平原章法结体独有遗意。” -
第17题：
首集中国文字书法大成的《说文解字》的作者是谁？他的书法怎样？
正确答案:首集中国文字书法大成的《说文解字》的作者是东汉的许慎。许慎，汝南召陵（今河南省郾县东）人，字叔重，生卒年无确切记载。后人考证，认为他生于东汉明帝时，卒于桓帝时（约公元五八——约公元一四七年）。曾任太尉南阁祭酒、洨长等职。许慎幼年即喜好古文学，研究古文字的正误，为其以后编著《说文解字》打下了坚实的基础。他很爱好书法，学习李斯的小篆，深得其妙道。唐张怀瓘《书断·卷下》将其小篆列为能品。他的《说文解字》，也是以小篆为正字。为后人研究中国语言、文字及书法提供了较为翔实可靠的资料和工具。许慎不愧是一个为中国的语言、文字、书法的继承和发展作出了重大贡献的书法家、书法理论家。 -
第18题：
（）是中国书法史上的巅峰之作。
- A、《多宝塔碑》
- B、《大堂中兴颂》
- C、《祭侄文稿》
- D、《颜家庙碑》
正确答案:C -
第19题：
问答题被称为书中仙手的唐代著名书法家是谁，其书法活动及传世书迹怎样？正确答案： 李邕（公元六七八——七四七年）。字泰和，广陵江都（今江苏省扬州市）人。李邕曾任汲郡、北海太守，人称他为“李北海”。天宝六年，因犯奸赃事，复遭奸相李林甫的暗算，终于被杖杀在北海郡任内，时年七十三岁。
李邕长于碑颂之文，士大夫和寺庙人员经常拿金帛去求文，前后撰碑约八百通，报酬极巨。当时认为从古以来，卖字得钱者没有超过李邕的。但他性格豪侈，放纵游猎，仗义疏财，有时还不拘小节，要受一点人家的贿赂。却因好拯济穷苦，所以到头来仍是家中没有积蓄。由于李邕爱才，使得诗人李白、杜甫、高适等晚辈都和他有交游。同时代人张鷟《朝野佥载》说李邕：“文章、书翰、正直、辞辩、义烈皆过人，时谓六绝。”在书法上，他的行、草为最著名。其书以王羲之为宗，得到要妙后，便摆脱旧法，笔力一新。用笔深厚坚劲，拗峭凌厉而不失法度，李阳冰称他为书中“仙手”。他对书法力主创新，反对人家模仿他，曾说：“似我者俗，学我者死。”作品有《叶有道碑》、《端州石室记》、《法华寺碑》、《李秀碑》等，其中以《云麾将军李思训碑》与《岳麓寺碑》最为著名。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题首集中国文字书法大成的《说文解字》的作者是谁？他的书法怎样？正确答案： 首集中国文字书法大成的《说文解字》的作者是东汉的许慎。许慎，汝南召陵（今河南省郾县东）人，字叔重，生卒年无确切记载。后人考证，认为他生于东汉明帝时，卒于桓帝时（约公元五八——约公元一四七年）。曾任太尉南阁祭酒、洨长等职。许慎幼年即喜好古文学，研究古文字的正误，为其以后编著《说文解字》打下了坚实的基础。他很爱好书法，学习李斯的小篆，深得其妙道。唐张怀瓘《书断·卷下》将其小篆列为能品。他的《说文解字》，也是以小篆为正字。为后人研究中国语言、文字及书法提供了较为翔实可靠的资料和工具。许慎不愧是一个为中国的语言、文字、书法的继承和发展作出了重大贡献的书法家、书法理论家。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题著名书法碑刻中称为“汉隶第一”的是（ ）。A华山庙碑
B石门颂
C礼器碑
D张迁碑
正确答案： D,A解析：
华山庙碑全称《汉西岳华庙碑》，东汉延熹八年（165）刻，碑高七尺七寸，宽三尺六寸，全碑共22行，行37字，明嘉靖三十四年（1555）毁于地震，以后该庙所存者为重刻，是汉隶中方整平正一路书法的代表作品，清朱彝尊谓：“汉隶凡三种：一种方整，一种流丽，一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”B项，石门颂全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，称《杨孟文颂》，东汉建和二年（148年）十一月刻，为摩崖隶书。C项，礼器碑全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，汉永寿二年（156年）刻，为隶书，一向被认为是汉碑中经典之作。D项，张迁碑全称《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，又称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年），于明代出土，碑中字体大量渗入篆体结构，字型具有齐、直、方、平的特点。 -
第22题：
问答题首开“南北书派论”的书法家是谁？其书作和书论怎样？正确答案： 是阮元。他生于清高宗乾隆二十九年，卒于清仁宗嘉庆十六年（公元一七六四——一八四九年），享年八十六岁。他是清中晚期金石考古学的倡导者之一，也是“南北书派论”的首创者。阮元是江苏仪征人。字伯元，号芸台，晚号怡性老人、揅经老人。官至体仁阁大学士，卒谥文达。阮元学识渊博，著作颇有影响，在当时名望甚高。他在书论著作《南北书派论》中，首次提出了书法的南宗、北宗之说，亦即后来的帖学、碑学，详细分析了两派书法的源流、风格的异同，是中国地域文化说的拥护者。其《小沧浪笔谈》一书，对书法基础理论亦有独到的见解。阮元的书法，得力于碑学，他对《石门颂》，《天发神谶碑》等都很有研究，故其书郁盘磅礴，纵逸飞动，很有此二碑的神意。并常以这类字书擘窠大字，题写匾额，甚为世人所崇敬。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题王羲之最初学书的老师是谁？其生平及书法怎样，有否论著传世？正确答案： 王羲之的老师卫铄，东晋人，是我国历史上最负盛名的女书法家之一。卫铄（公元二七二——公元三九四年），字茂漪，河东安邑（今山西夏县西北禹王城）人。是当时著名书法家卫恒的侄女，后来嫁给汝阴太守李矩为妻，也称“卫夫人”。在书法上，她擅长隶、正、行三体。据《古今传授笔法人名》记载，她的书法师承钟繇，然后又传给了王羲之。
关于卫铄的书风，《佩文斋书画谱》引《唐人书评》说：“如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”唐张怀瓘《书断》卷中列卫铄的隶书为妙品，并评论说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”卫砾对于书法理论，也有极高的造诣。相传《笔阵图》一篇，就是她对书法实践的总结。在书法史上，有关卫铄轶事，也流传较多。如王羲之十二岁时曾经偷读他父亲藏在枕头里的《笔说》，后来“不期盈月，书便大进”。当卫铄重新看到王羲之的书迹后，便对太常王策说：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有志成之智。”并因此而流下眼泪道：“此子必蔽吾名。”当王羲之结婚生养王献之后，她还在王献之五岁那年写了《大雅吟》赠给献之，对于书法新苗的成长，倾注了无限的厚爱。解析： 暂无解析