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在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作品对应正确的是（）A、天视自我民视，天听自我民听——《国语》B、防民之口，甚于防川——《尚书》C、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子》
题目
在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作品对应正确的是（）
- A、天视自我民视，天听自我民听——《国语》
- B、防民之口，甚于防川——《尚书》
- C、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子》
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参考答案和解析
更多“在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作品对应正确的是（）A、天视自我民视，天听自我民听——《国语》B、防民之口，甚于防川——《尚书》C、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子》”相关问题
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第1题：
孟子他继承并丰富发展了《尚书》中的“（）”思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
参考答案：民为邦本，本固邦宁
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第2题：
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
这段文字体现了：A.民主思想
B.民粹思想
C.民本思想
D.民生思想答案：C解析：这句话可译为：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。由此可知，这里预先设定的主权在君，为“民本思想”，与主权在民的“民主思想”有本质的不同C1同时由近代史可知，民主思想、民粹思想、民生思想均出现于中国的近现代，排除A、B、D。且由常识可知，孟子的主张为“以民为本”。故本题选C。 -
第3题：
在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作者对应正确的是（）
- A、圣人无常心，以百姓心为心——庄子
- B、其治人民也，期于利民而止——孔子
- C、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
- D、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟——李世民
正确答案:C -
第4题：
与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。
- A、“尧舜之道，孝弟而已矣”
- B、“孝弟也者，其为仁之本与”
- C、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
- D、“天听自我民听，天视自我民视”
正确答案:D -
第5题：
“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（）
- A、教育思想
- B、学术思想
- C、等级观念
- D、民本思想
正确答案:D -
第6题：
孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）
- A、崇德尚群
- B、济世爱民
- C、诚实守信
- D、礼法并施
正确答案:A -
第7题：
以民为本是中国共产党的执政理念。在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作者对应正确的是（）
- A、圣人无常心，以百姓心为心——庄子
- B、其治人民也，期于利民而止——孔子
- C、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
- D、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟——李世民
正确答案:C -
第8题：
单选题符合“天人合一”思想的言论有（）。A修身、齐家、治国、平天下
B人为五行之秀，实天地之心
C人法地，地法天，天法道，道法自然
D天视自我民视，天听自我民听
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题孟子他继承并丰富发展了《尚书》中的“（）”思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。正确答案： 民为邦本，本固邦宁解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了孟子的（）A教育思想
B学术思想
C等级思想
D民本思想
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”“齐国百姓，公之本也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”分别出自（）。A《尚书》《管子》《孟子》
B《大学》《论语》《中庸》
C《国语》《史记》《庄子》
D《墨子》《春秋》《老子》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“天听自我民听”首见于先秦古籍（）。A《国语》
B《周易》
C《尚书》
D《诗经》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）
A.崇德尚群
B.济世爱民
C.诚实守信
D.礼法并施
参考答案：A
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第14题：
请说明下面这三句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。
“天视，自我民视；天听，自我民听。”——《尚书·泰誓中》
“民之所欲，天必从之。”——《尚书·泰誓上》答案：解析：(1)这三句话的核心含义都是说明民心民意是不可违的天道，统治者要体察民情，达民所欲。
(2)这三句话说明了西周统治者已经认识到民心向背决定着王朝的盛衰、兴亡，而统治者能否行“德政”又关系到民心的向背，所以西周统治者提出了“以德配天”的主张。其“德”的要求主要包括三个基本方面：敬天、法祖、保民。也就是要求统治者恭行天命，尊崇上天和祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。
(3)西周统治者的这种以“德”为核心的天命观高度重视“民”的重要性，为以后历朝历代的贤明统治者所接受，在一定程度上减轻了王对民的残酷剥削。 -
第15题：
“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”“齐国百姓，公之本也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”分别出自（）。
- A、《尚书》《管子》《孟子》
- B、《大学》《论语》《中庸》
- C、《国语》《史记》《庄子》
- D、《墨子》《春秋》《老子》
正确答案:A -
第16题：
下列古语中未体现“以人为本”思想的是（）。
- A、“民为贵，社稷次之，君为轻”
- B、“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”
- C、“天视自我民视，天听自我民听”
- D、“仁者爱人”
正确答案:D -
第17题：
“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了孟子的（）
- A、教育思想
- B、学术思想
- C、等级思想
- D、民本思想
正确答案:D -
第18题：
符合“天人合一”思想的言论有（）。
- A、修身、齐家、治国、平天下
- B、人为五行之秀，实天地之心
- C、人法地，地法天，天法道，道法自然
- D、天视自我民视，天听自我民听
正确答案:C -
第19题：
“天听自我民听”首见于先秦古籍（）。
- A、《国语》
- B、《周易》
- C、《尚书》
- D、《诗经》
正确答案:C -
第20题：
单选题与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。A“尧舜之道，孝弟而已矣”
B“孝弟也者，其为仁之本与”
C“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
D“天听自我民听，天视自我民视”
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（）A教育思想
B学术思想
C等级观念
D民本思想
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作者对应正确的是（）A圣人无常心，以百姓心为心——庄子
B其治人民也，期于利民而止——孔子
C民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
D君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟——李世民
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列古语中未体现“以人为本”思想的是（）。A“民为贵，社稷次之，君为轻”
B“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”
C“天视自我民视，天听自我民听”
D“仁者爱人”
正确答案： D解析： 暂无解析