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从秦朝到西汉，儒家思想的地位发生了巨大的变化，这主要取决于（）A、统治阶级统治人民的需要B、人民的需要C、儒家思想内容有了新发展D、皇帝个人的喜恶

题目

从秦朝到西汉，儒家思想的地位发生了巨大的变化，这主要取决于（）

  • A、统治阶级统治人民的需要
  • B、人民的需要
  • C、儒家思想内容有了新发展
  • D、皇帝个人的喜恶
相似考题

1.（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分）

2.论述西汉到唐代的赋税制度及其主要变化。

3.从“工商食官”到官营手工业主导地位的丧失，这段历史应在（）A、商周到宋元B、西周到明朝C、秦朝到清朝D、汉朝到元朝

4.从汉高祖至汉景帝时期，西汉的法制与思想主要是（ ）。A．黄老思想B．儒家思想C．墨家思想 (⊙o⊙)D．法家思想

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  • 第1题：

    楚完全融入到中国是在（）。

    • A、战国
    • B、秦朝
    • C、西汉
    • D、东汉

    正确答案:C

  • 第2题：

    一位商人从长安出发，沿丝绸之路到西亚经商，途中得到西域都护的保护。这一历史现象最早应出现在（）

    • A、春秋时期
    • B、战国时期
    • C、秦朝
    • D、西汉

    正确答案:D

  • 第3题：

    汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术“所产生的影响是（） ①封建统治开始与儒家思想密切结合 ②从思想上巩固西汉王朝的统一 ③开始改变战国以来”百家争鸣“的局面 ④儒家思想渗透到社会生活的各个方面

    • A、①②③④
    • B、①②③
    • C、②④
    • D、①②④

    正确答案:A

  • 第4题：

    从《一九八六年》到《活着》，余华小说发生了一个什么样的变化？你认为其变化的主要原因是什么？


    正确答案:90年代后，余华开始了长篇小说的创作，小说主题也经历了一个从先锋到世俗的巨大嬗变，从暴力叙事下的历史批判逐渐转向苦难与命运的叙述，逐渐呈现出"乐生主义"的色彩。从《在细雨中呼喊》的"苦难中的温情，到《活着》、《许三观卖血记》中"温情地受难"，他开始"展示高尚"，而不再仅仅局限于暴力和死亡，不仅真实记录了诸多小人物的平凡人生，而且在创作方法上也愈加趋向于现实主义。但总体而言，余华创作的主题话语，自始至终都写作《活着》和《许三观卖血记》时，余华刻意回避了以往的心理描写，转而以客观冷静的叙事姿态，忠实记录了福贵和许三观等小人物的言行举止。在《活着》中，每当福贵快要被丧失亲人的痛苦击垮时，他的内心并没有滔滔不绝。相反，余华借助叙述节奏的变化，让福贵在对"我"讲述亲人死亡故事的同时，悄然缓解了内心的痛苦。更加重要的是，由于余华领悟了写作和生活的一致性，所以，他放弃了早年用写作对抗生活的叙述方式，转而通过福贵坦然面对残酷人生的态度，表达了对于生活的回归。在这里，余华向我们展示了一个优秀的作家自己否定自己的过程：他通过这部作品证明，写作永远不可能高于生活，它和生活一样，都是对命运的完成。当余华否定了自己过去把写作置于生活之上的偏见时，我们也理解了为什么余华说"写作就是回家"：写作"不仅超越了作品与作者之间的时空，而且超越了仇恨、贫穷和欺骗，解放了写作者越来越阴暗的内心"。在这个过程中，余华的叙述维护了笔下那些不幸的人们。

  • 第5题：

    近年来，全球经济发生了巨大的变化，人们的意识形态也相应的发生了根本的转变，特别是对人自身价值的重新认识促使家庭的功能也在不断的变化，从大的方面来讲，主要体现在（）

    • A、生育功能逐步退化
    • B、生产功能从丧失到恢复
    • C、消费功能由平均到多元；赡养功能弱化
    • D、教育功能分化；政治和宗教功能不断削弱

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题：

    历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明（）

    • A、皇权独尊观念受到儒学思想的冲击
    • B、孔子的思想对古代政治影响巨大
    • C、儒家思想的正统地位得到不断强化
    • D、皇帝借尊崇孔子来提高个人声望

    正确答案:C

  • 第7题：

    儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请写出西汉儒学、南宋理学的代表人物（列举一位）及其主要思想主张，并说明西汉中期，儒家思想的地位发生了怎样的变化?


    正确答案: ①西汉儒学的代表人物为董仲舒。他倡导的主张是“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。
    ②南宋的朱熹，主张是理先于气（或“正君心”、“存天理，去人欲”等）。
    ③汉武帝时期，儒家思想逐渐成为中国古代主流（正统）思想。

  • 第8题：

    问答题
    从《一九八六年》到《活着》，余华小说发生了一个什么样的变化？你认为其变化的主要原因是什么？

    正确答案： 90年代后，余华开始了长篇小说的创作，小说主题也经历了一个从先锋到世俗的巨大嬗变，从暴力叙事下的历史批判逐渐转向苦难与命运的叙述，逐渐呈现出"乐生主义"的色彩。从《在细雨中呼喊》的"苦难中的温情，到《活着》、《许三观卖血记》中"温情地受难"，他开始"展示高尚"，而不再仅仅局限于暴力和死亡，不仅真实记录了诸多小人物的平凡人生，而且在创作方法上也愈加趋向于现实主义。但总体而言，余华创作的主题话语，自始至终都写作《活着》和《许三观卖血记》时，余华刻意回避了以往的心理描写，转而以客观冷静的叙事姿态，忠实记录了福贵和许三观等小人物的言行举止。在《活着》中，每当福贵快要被丧失亲人的痛苦击垮时，他的内心并没有滔滔不绝。相反，余华借助叙述节奏的变化，让福贵在对"我"讲述亲人死亡故事的同时，悄然缓解了内心的痛苦。更加重要的是，由于余华领悟了写作和生活的一致性，所以，他放弃了早年用写作对抗生活的叙述方式，转而通过福贵坦然面对残酷人生的态度，表达了对于生活的回归。在这里，余华向我们展示了一个优秀的作家自己否定自己的过程：他通过这部作品证明，写作永远不可能高于生活，它和生活一样，都是对命运的完成。当余华否定了自己过去把写作置于生活之上的偏见时，我们也理解了为什么余华说"写作就是回家"：写作"不仅超越了作品与作者之间的时空，而且超越了仇恨、贫穷和欺骗，解放了写作者越来越阴暗的内心"。在这个过程中，余华的叙述维护了笔下那些不幸的人们。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）
    A

    中国社会的大变革

    B

    中国从分裂走向统一

    C

    文化专制统治日益加强

    D

    儒家思想产生了巨大影响


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    某时代社会发生巨大变化：婚姻“不问阀阅”，科举“不闻世家”，教育“广开来路”，社交“不限士庶”，文学从“雅”到“俗”，绘画从宗教画、政治画为主到山水画、花鸟画为主。这个时代应为（）
    A

    西汉

    B

    魏晋

    C

    隋唐

    D

    宋朝


    正确答案： C
    解析： 汉代的选官制度是察举制，有一定的门第限制，与材料中“婚姻“不问阀阅”，科举“不闻世家””不符，故A项错误；魏晋时期以九品中正制为选官制度，门第界限明显，故B项错误；隋唐开始科举，士族地位被打破，但文学以诗为主，绘画不以山水画、花鸟画为主，与材料中“文学从“雅”到“俗”，绘画从宗教画、政治画为主到山水画、花鸟画为主”不符，故C项错误；宋代实行科举选官，文学绘画以适合市民阶层需要的宋词和风俗画为主，复合材料，故D选项正确。

  • 第11题：

    单选题
    楚完全融入到中国是在（）。
    A

    战国

    B

    秦朝

    C

    西汉

    D

    东汉


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    我国制墨的历史最早可追溯到（）。
    A

    商代

    B

    西周

    C

    秦朝

    D

    西汉


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    从汉高祖到汉景帝时期，西汉的法制指导思想是（）

    • A、黄老思想
    • B、儒家思想
    • C、墨家思想
    • D、法家思想

    正确答案:A

  • 第14题：

    秦朝时为避“赢政”的讳，将“正月”改为“端月”，而西汉时因项伯有功而汉高祖刘邦赐其姓刘，这主要反映的是（）

    • A、皇帝独尊
    • B、重视人才
    • C、尊崇自然
    • D、儒学独尊

    正确答案:A

  • 第15题：

    西汉时期汉武帝确立了儒家思想的统治地位，在儒家发展成为封建社会正统思想过程中作出最大贡献的儒家思想家是谁？汉武帝采纳他的什么的思想主张？


    正确答案: 董仲舒；罢黜百家，独尊儒术。

  • 第16题：

    丁玲小说从《梦珂》到《水》发生了什么变化？


    正确答案: 主要发生了两次较大的变化。
    第一次变化是在1930年前后。1930年以前，她的处女作《梦珂》、成名作《莎菲女士的日记》等一系列作品，主要表现现代女性对个性解放的追求和各阶层女性悲苦的不幸生活；而在1930年.她连续发表了《韦护》和两篇《1930年春在上海》，转向了革命知识分子题材的创作，着重描写革命与恋爱的冲突，具有初期左翼创作的典型特征。
    第二次变化在1931年前后。1931年以后，她连续创作了《水》等一系列表现工农生活和斗争的作品，由原来的知识分子题材转向了工农题材的创作。

  • 第17题：

    孟姜女的故事被丰富化，加入了城墙倒塌等元素，主要是受到从（）开始天人感应思想开始流行的影响。

    • A、秦朝
    • B、西汉
    • C、东汉
    • D、西晋

    正确答案:B

  • 第18题：

    某时代社会发生巨大变化：婚姻“不问阀阅”，科举“不闻世家”，教育“广开来路”，社交“不限士庶”，文学从“雅”到“俗”，绘画从宗教画、政治画为主到山水画、花鸟画为主。这个时代应为（）

    • A、西汉
    • B、魏晋
    • C、隋唐
    • D、宋朝

    正确答案:D

  • 第19题：

    我国制墨的历史最早可追溯到（）。

    • A、商代
    • B、西周
    • C、秦朝
    • D、西汉

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    从汉高祖到汉景帝时期，西汉的法制指导思想是（）
    A

    黄老思想

    B

    儒家思想

    C

    墨家思想

    D

    法家思想


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    元宵节最早可追溯到（）
    A

    秦朝

    B

    西汉

    C

    东汉

    D

    三国


    正确答案： B
    解析： 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

  • 第22题：

    多选题
    近年来，全球经济发生了巨大的变化，人们的意识形态也相应的发生了根本的转变，特别是对人自身价值的重新认识促使家庭的功能也在不断的变化，从大的方面来讲，主要体现在（）
    A

    生育功能逐步退化

    B

    生产功能从丧失到恢复

    C

    消费功能由平均到多元；赡养功能弱化

    D

    教育功能分化；政治和宗教功能不断削弱


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    从“工商食官”到官营手工业主导地位的丧失，这段历史应在（）
    A

    商周到宋元

    B

    西周到明朝

    C

    秦朝到清朝

    D

    汉朝到元朝


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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