niusouti.com

孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”材料表明孔子（） ①带有怀旧思想②希望退回西周时代③对西周的礼乐制度十分欣赏④对夏商制度的赞赏A、②③④B、①③C、①②③D、①②④

题目

孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”材料表明孔子（） ①带有怀旧思想②希望退回西周时代③对西周的礼乐制度十分欣赏④对夏商制度的赞赏

  • A、②③④
  • B、①③
  • C、①②③
  • D、①②④
相似考题

1.樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。()此题为判断题(对，错)。

2.下列加点字解释正确的一项是()A. 听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎B. 追难孔子，何伤于义C. 夫庸知其年之先后生于吾乎D. 大叔完聚，缮甲兵

3.孔子文化节不仅是一场文化盛宴，更是对“郁郁乎文哉”的文明盛象的具体呈现。从最初的“孔子诞辰故里游”到今天的“孔子文化节”，变化的不只是名称，更是不断饱满的文化 和不断厚植的文化 。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A. 涵养 继承 B. 素养 传承 C. 内蕴 沉积 D. 内涵 积淀

4.“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”这句话出自( )。A.孔子B.孟子C.子路D.颜渊

参考答案和解析
正确答案:B
更多“孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。&rdq”相关问题

  • 第1题：

    孔子文化节不仅是一场文化盛宴，更是对“郁郁乎文哉”的文明盛象的具体呈现。从最初的“孔子诞辰故里游”,变化的不只是名称，更是不断饱满的文化______ 和不断厚植的文化 ______ .
    依次填入划横线部分最恰当的一项是：

    A.涵养 继承 B.素养 传承
    C.内蕴 沉积 D.内涵 积淀

    答案：D
    解析：

  • 第2题：

    燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司①，怀抱利器②，郁郁适兹土，吾知其必有合③也。董生勉乎哉!
    夫以子之不遇时，苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易，吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉!
    吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日：“明天子在上，可以出而仕矣。”
    （韩愈《送董邵南序》）
    【注】①有司：这里指主考官。②利器：比喻杰出的才能。③合：遇合，指受到赏识重用。④慕义强仁者：仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧：况且。⑥化：指政治教化。⑦恶：何，哪里。⑧卜：判断，检测。⑨望诸君：战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者：指隐于燕赵市井中的豪侠之士。

    “董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结，其寄托的情感有什么不同?（6分）


    答案：
    解析：
    （6分）“董生勉乎哉”意思是：董生你努力吧!情感不同：第一段，希望董生到燕赵之地后有人欣赏他、重用他，表达的是祝愿之情；第二段，担心燕赵之地风俗变化，民风不古，无人赏识董生，表达的是忧虑之情。（意思对即可）

  • 第3题：

    “周监于二代，郁郁乎文哉”中“监”的含义是（）

    • A、监狱
    • B、通“视”，比较
    • C、门槛
    • D、监视

    正确答案:B

  • 第4题：

    宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推（），他在《应责》中说“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。


    正确答案:柳开

  • 第5题：

    ‚为仁由已，而由人乎哉‛出自（）

    • A、孟子
    • B、孔子
    • C、老子
    • D、庄子

    正确答案:B

  • 第6题：

    “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”这句话出自（）。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、子路
    • D、颜渊

    正确答案:A

  • 第7题：

    （）说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。

    • A、孟子
    • B、庄子
    • C、孔子
    • D、墨子

    正确答案:C

  • 第8题：

    填空题
    宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推（），他在《应责》中说“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

    正确答案： 柳开
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。出自（）。
    A

    《论语》

    B

    《易传》

    C

    《易经》

    D

    《周易》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”。其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    先标点后翻译。　　子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言天道与性不可得而闻也已颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后夫子循循然诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔蔑由也己达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名子闻之曰吾何执执御乎执射乎吾执御矣牢曰子云不试故艺

    正确答案：
    (1)标点
    子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言天道与性,不可得而闻也已。”颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。蔑由也已。”达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”牢曰:“子云:‘不试,故艺’。”
    (2)译文
    子贡说:“老师的学识文作广为人知,老师讲到有关天道与人的命运的深微见解我们就不知道了。”颜渊感慨地长叹一声说:“我越是仰慕老师的学问,越觉得无比崇高,越是钻研探讨,越是觉得其坚实深厚。前后左右,无不是道,老师善于循序渐进地诱导他人,用典籍来丰富我的知识,用礼仪来规范我的言行,使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力,我现在也好像有所建树,但老师的学问依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上他,但是这是不可能的。”达巷这个地方的人说:“伟大的孔子啊,他博学多才却没有专长。”孔子听这话后说:“我要专于什么呢?是专于驾车?还是专于射箭?我看还是专于驾车吧。”子牢说:“老师曾说:‘我没有被世所用,所用才学会了这般众多的技艺’。”
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”这句话出自（）。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    子路

    D

    颜渊


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司①，怀抱利器②，郁郁适兹土，吾知其必有合③也。董生勉乎哉!
    夫以子之不遇时，苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易，吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉!
    吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日：“明天子在上，可以出而仕矣。”
    （韩愈《送董邵南序》）
    【注】①有司：这里指主考官。②利器：比喻杰出的才能。③合：遇合，指受到赏识重用。④慕义强仁者：仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧：况且。⑥化：指政治教化。⑦恶：何，哪里。⑧卜：判断，检测。⑨望诸君：战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者：指隐于燕赵市井中的豪侠之士。

    第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文，用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。（6分）


    答案：
    解析：
    （6分）凭吊古人，抒发怀古之幽情；心系当世，希望隐者出仕。（意思对即可）

  • 第14题：

    （）说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、曾子
    • D、韩非子

    正确答案:A

  • 第15题：

    “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”出自（）

    • A、《论语》
    • B、《易传》
    • C、《易经》
    • D、《周易》

    正确答案:A

  • 第16题：

    樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”。其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    《论语》中记载：“子曰：‘周监（借鉴）于二代，郁郁乎文哉！吾从周’。”孔子表达此观点是基于西周（）。

    • A、突出的文学成就
    • B、完备的礼仪制度
    • C、平等的教育制度
    • D、是夏商王朝的正统继承者

    正确答案:B

  • 第18题：

    “郁郁乎文哉”中的“郁郁”指的是（）。

    • A、忧愁的样子
    • B、郁郁葱葱的样子
    • C、丰富多彩的样子
    • D、草木凋零的样子

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    （）说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    曾子

    D

    韩非子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”

    正确答案： 樊迟没有想通这番话。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。’这话是什么意思？”子夏说：“这是含义多么深刻的话啊！舜有了天下，在众人中挑选了一个皋陶来任用，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中挑选了一个伊尹来举用，那些不仁的人也就远离了。”
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也，董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉？然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也，董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

    正确答案： 燕、赵之地（唐代河北道一带的地方）自古号称多出行侠好义的人士。董生参加进士科的选拔考试（唐朝的科举制度有六科，其中进士、明经两科最为士流所重），接连几次都不能在主考官面前实现自己的志愿，怀报杰出的才能，忧闷地往这个地方（指古燕赵之地）。我知道他必然受到赏识和重用，董生要努力啊！您不遇到机会，只要是向慕并竭力施行仁义的人都惋惜啊，何况燕、赵之士出于他们的天性的人啊（意谓，你去河北，无疑会受到燕、赵慷慨之士的同情和赏识）？然而我曾经听说风俗跟随着教化而改变，我哪里知道那里如今不同于古代所说的呢？（此二句意谓：风俗跟着时代变化，现在正在搞割据分裂的河北之地和古代多慷慨仁义之士的燕、赵之地已大不相同了，你不应当再往那里去了）？姑且通过你的往游来测验是不是这么回事吧，董生要努力啊！我由你有所感触了。为我凭吊乐毅（号曰望诸君）之墓，而观察于那里的街市，还有没有昔日以杀狗为职业的人（指代那些流落不遇，隐于市里的豪侠之士）？为我恳切相告说：“圣明的皇帝（这里指唐宪宗李纯）在上，可以出来并做官了（其实是讽喻董邵南应效力朝廷，不应往游河北为藩镇势力所利用）。”65《祭十二郎文》——韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “周监于二代，郁郁乎文哉”中“监”的含义是（）
    A

    监狱

    B

    通“视”，比较

    C

    门槛

    D

    监视


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “郁郁乎文哉”中的“郁郁”指的是（）。
    A

    忧愁的样子

    B

    郁郁葱葱的样子

    C

    丰富多彩的样子

    D

    草木凋零的样子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

相关内容