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故天将降大任于是人也，必先（），劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

题目

故天将降大任于是人也，必先（），劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

相似考题

1.29 ．孟子在《告天下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该（ ）A ．不畏困难，磨练意志B ．坐而论道，闭门造车C ．自我欣赏，自我陶醉D ．虚心学习，择善而从

2.“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏起身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段经典名言出自（）A.《孟子》B.《论语》C.《中庸》

3.孟子在《告子下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该( )。A.不畏困难，磨炼意志 B.坐而论道，闭门造车 C.自我欣赏，自我陶醉 D.虚心学习，择善而从

4.（5）故天将降大任于是人也，____________________，__________________饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患，死于安乐》）

更多“故天将降大任于是人也，必先（），劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”相关问题

  • 第1题：

    孟子说天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是（ ）。
    A.实际锻炼法 B.个人修养法
    C.情感陶冶法 D.榜样示范法


    答案：A
    解析：
    实际锻炼法是指有目的地组织学生进行一定的实际活动以培养他们良好品德的方法。题干中孟子所说的意思是:要将重大任务交给某人，就必须使他的意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这句话体现了实际锻炼法。
    专家点拨：在历年教师资格考试中，德育方法几乎是必考题，并可以各种题型出现。此题结合孟子的名言考查德育方法，作答此题时，可以根据题干中语句的意思，结合四个选项的含义用排除法进行选择。

  • 第2题：

    “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这段话出自：（）。

    • A、《孟子》
    • B、《论语》
    • C、《大学》
    • D、《中庸》

    正确答案:A

  • 第3题：

    （）说：夫天将降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能也。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、荀子

    正确答案:B

  • 第4题：

    《孟子·告子下》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这句名言主要体现了（）

    • A、爱好和平的民族精神
    • B、自强不息的民族精神
    • C、勤劳勇敢的民族精神
    • D、团结统一的民族精神

    正确答案:B

  • 第5题：

    孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是（）

    • A、实际锻炼法
    • B、个人修养法
    • C、情感陶冶法
    • D、榜样示范法

    正确答案:A

  • 第6题：

    千百年来，中国人一直尊奉孔子所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能”。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    判断题
    千百年来，中国人一直尊奉孔子所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    翻译：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    正确答案： 所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是（）。
    A

    实际锻炼法

    B

    个人修养法

    C

    情感陶冶法


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    （）说：夫天将降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能也。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    荀子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

    正确答案： 译文：孟子说：“舜，是从田野中发迹起来的，傅说，是做筑墙劳役时被推举出来的；胶鬲，是在贩卖鱼盐时被推举出来的；管夷吾是从牢狱官手中释放后被推举出来的；孙叔敖是从海边隐居时被推举出来的，百里奚是从买卖场所中被推举出来的。所以说，天将要降下大任务给这个人，一定要先磨练他的心志，劳累他的筋骨，饿损他的皮肉，空乏他的身体，有意违背和扰乱他的所作所为，以此来启发他的心智，坚韧他的情性，增长他的实际才能。人经常犯错误，然后才能取得教训；内心困惑，思虑阻塞，之后方能有所为。表征于脸色，兴发于声音，而后才能被人了解。在国内没有尊重法度的大臣和辅弼的贤士，在国外没有敌对国家和外来忧患，这样的国家一定会衰亡，这样就可以知道忧愁祸患使人生存，安逸快乐使人沦亡。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是(    )
    A

    实际锻炼法

    B

    个人修养法

    C

    情感陶冶法

    D

    榜样示范法


    正确答案： B
    解析：

  • 第13题：

    “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（）

    • A、专心致志
    • B、磨练意志
    • C、持之以恒
    • D、深造自得

    正确答案:B

  • 第14题：

    翻译：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。


    正确答案:所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

  • 第15题：

    ‘天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口？


    正确答案: 孟子

  • 第16题：

    孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是（）。

    • A、实际锻炼法
    • B、个人修养法
    • C、情感陶冶法

    正确答案:A

  • 第17题：

    “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏起身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段经典名言出自（）

    • A、《孟子》
    • B、《论语》
    • C、《中庸》

    正确答案:A

  • 第18题：

    故天将降大任于是人也，必先苦其心志；劳其筋骨；饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    判断题
    故天将降大任于是人也，必先苦其心志；劳其筋骨；饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    ‘天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口？

    正确答案： 孟子
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译题：阅读古文，解释文中加点的词，并将末句译成现代汉语。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患死于安乐也。（1）解释问中加点的词。（2）将末句“然后知生于忧患死于安乐也”译成现代汉语。

    正确答案： （1）解释古文中加点的词：
    ①故：所以、因此
    ②斯人：这个人
    ③曾：增、增加
    ④恒：常常，经常，总是
    （2）翻译古文：
    参考译文三例：
    ①这样便可知道“担心祸害使人生存，安于享乐使人灭亡”的道理。
    ②这样，就可以知道忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡的道理了。
    ③这样，人们才会明白忧患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    释词翻译题：阅读古文，解释文中加点的词，并将画线的部分译成现代汉语。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患死于安乐也。（1）解释问中加点的词。（2）将末句“然后知生于忧患死于安乐也”译成现代汉语。

    正确答案：
    解析：

  • 第23题：

    单选题
    孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是(　　)。
    A

    实际锻炼法

    B

    个人修养法

    C

    情感陶冶法

    D

    榜样示范法


    正确答案： A
    解析：

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