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参考答案和解析
正确答案:五月渡泸,深入不毛
更多“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故()。”相关问题
  • 第1题:

    行路难

    金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

    停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

    欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

    闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

    行路难!行路难!多歧路,今安在?

    长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

    出师表(节选)

    臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

    先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

    指出与“咨臣以当世之事”中“以”字用法、意义相同的一项( )。

    A.先帝不以臣卑鄙

    B.故临崩寄臣以大事也

    C.以伤先帝之明

    D.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也


    正确答案:B

  • 第2题:

    “( )则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。”

    A.忧
    B.思
    C.悲
    D.恐

    答案:B
    解析:
    《素问·举痛论》原文。

  • 第3题:

    阅读材料,完成题。
    诸葛亮《出师表》原文
    先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
    宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜畀同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
    将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能:是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
    亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨.于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
    臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
    先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也.
    愿陛下托臣以计贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激今当远离,临表涕零.不知所言。
    单元导语
    这个单元的课文大部分选自历史著作。学习这些文章,不但能增长历史知识,还可以受到古人的历史智慧、勇气和节操方面的感染和激励。
    学习这个单元,熟读背诵课文,并将精彩的句、段摘抄在笔记本上,积累文言词语,培养良好的文言语感。
    课文导语
    诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁,死而后已”。蜀汉建兴五年(227),他率师北上伐魏,在出师前写下了这篇传颂千古的表文。陆游曾称赞它道:“出师一表真名世,千古谁堪伯仲间 ”学习时,要反复诵读,体会作者的思想感情。
    《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求
    阅读浅显文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味、 欣赏文学作品……对作品中感人的情景和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言.
    课后练习
    一、本文辞情恳切,感人肺腑。参考例句,标示出下列语句的停顿之处。朗读并背诵课文。
    例句:先帝创业未半/而中道崩殂,今/天下三分,益州/疲弊,此诚/危急存亡之秋也。
    1.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
    2.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
    3.侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
    4.愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
    二、课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议 其中哪一条是主要的 为什么
    三、诸葛亮在我国是家喻户晓的人物,有关他的事迹、传说、俗语还有很多。课外搜集有关资料,以“千秋诸葛我评说”为题写篇作文。
    学生情况
    九年级.班级人数45人。
    教学条件
    教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放视频、音频文件,投影实物等。
    问题:

    选择其中一个教学目标,设计一个教学方案,简要说明每个环节的教学内容和教学方式。
    查看材料


    答案:
    解析:
    《出师表》情感、态度和价值观目标的教学设计
    一、综合学习,自主探究
    师:阅读了《出师表》,你对文章有怎样的感受,你对诸葛亮做何评价 下面请大家利用自己课外收集的资料,围绕这两个问题谈谈你的看法,也可以就学习本文过程巾出现的其他问题自由地提出自己的疑惑或者发表自己的见解。
    (围绕作品开放课堂,学生自由畅谈,师适时指导并给出具体评价,组织课堂,引领学生在主题上探讨)
    师(总结):同学们的感受很值得探讨,很多史学家也任这样的问题上争论不休。有人摇头感叹诸葛亮的尽忠是“愚忠”,有人又对他的忠诚品格推崇备至。我想,准确评价一个人不能离开他具体所处的时代,但同时用现代的观点来思考又能使我们得到很好的经验和教训。对这个问题有个人看法的同学,请课下查阅相关资料,把自己的观点整理成文章,我们再做相关的专题交流。
    二、选背课文,文化积累
    师:大家在前面的学习过程中表现得很出色,相信在接下来的环节中会有更精彩的表现。我们对诸葛亮都给予了高度评价,而诸葛亮的文章也是值得我们品味的。我想,但凡好的文章,看到了是一种幸福,如果能诵记下来.就是一笔宝贵的财富了。下面,请同学们选择文章中自己最欣赏的一段,读熟并背诵下来.看谁选得好,背得快。(学生读背,学生竞背,师生共评)
    三、合作探讨.领悟精神
    师:同学们,我们都有自己对诸葛亮的评价,又背了自己喜欢的段落,智慧的确是诸葛亮身上耀眼的光芒,除此之外。他忠诚报人的品格也令后人所称道。现在我们一起探讨学完本文之后你的收获,比如,知识上的、精神上的都可以交流。先小组探讨,最后以小组为单位总结各小组的探讨结果。
    (学生思考自由畅谈,教师走到小组内分别指导)
    四、小结作业
    诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬,被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论,说“至于文举(孔融,字文举)之荐祢衡.气扬采飞;孔明之辞后主,志尽文畅。虽华实异旨,并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 ”文天祥的《正气歌》亦云:“或为出师表,鬼神泣壮烈。”
    感人之深,于此可见。
    请同学们将之前关于诸葛亮的评价及学习本文后你的收获整理成文章.在交流课上我们再就“走进诸葛亮”专题进行探讨交流。

  • 第4题:

    语译题:知名位之伤德,故忽而不营,非欲而强禁也;识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇泊独著。


    正确答案: 知道名利地位会损害道德,所以抛弃不去追求,并不是想得到却强行禁止;认识到肥甘厚味会伤害性命,所以抛开不予理睬,并不是贪恋却要压制。外界事物会使心受到连累,所以不让它在心里存在;精神因为精纯恬淡,所以特别旺盛。

  • 第5题:

    “既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”出自哪部作品?


    正确答案:“既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”出自《诗经·大雅·烝民》。

  • 第6题:

    七情内伤所导致的妇科病,以()为害尤甚。

    • A、喜、怒、忧
    • B、怒、思、恐
    • C、悲、恐、惊
    • D、怒、忧、恐
    • E、喜、忧、思

    正确答案:B

  • 第7题:

    橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性。,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然:根拳而土易;其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之:故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度,而详写其“爱之太殷,忧之太勤”的态度?


    正确答案: 作者详写“他植者”种树“爱之太殷,忧之太勤”的一面,是为了与下文中“长人者好烦其令”相照应、类比,从而阐发并突出文章的主旨。

  • 第8题:

    余恐德之不类,兹故不言。


    正确答案:我怕我的德行有缺点,因此不敢说。

  • 第9题:

    问答题
    恐伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃走赵。

    正确答案: 害怕损坏了先王的名声,又担心会辜负了你的意思,所以逃去赵国回避。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    《诗经·大雅·烝民》中写道:“肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”中蕴含着哪个成语?

    正确答案: 诗中蕴含的成语是“明哲保身”。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    下列表述正确的有()
    A

    怒伤,以忧胜之

    B

    喜伤,以恐胜之

    C

    喜伤,以思胜之

    D

    怒伤,以喜胜之


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    七情内伤所导致的妇科病,以()为害尤甚。
    A

    喜、怒、忧

    B

    怒、思、恐

    C

    悲、恐、惊

    D

    怒、忧、恐

    E

    喜、忧、思


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    以下哪种情志伤脾

    A.怒
    B.忧
    C.悲
    D.思
    E.恐

    答案:D
    解析:
    《黄帝内经》认为,人有喜、怒、悲、思、恐五志,也就是五种情绪,这是五脏的功能表现之一。五脏与五志的对应关系是:心主喜、肝主怒、肺主悲、肾主恐、脾主思;怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。故本题选D。

  • 第14题:

    妇科常见情志致病因素为

    A、怒、思、恐
    B、忧、恐、惊
    C、喜、忧、恐
    D、喜、悲、惊
    E、喜、怒、忧

    答案:A
    解析:
    妇科常见情志致病因素为怒、思、恐。

  • 第15题:

    知名位之伤德,故忽而不营。(忽)(营)


    正确答案: 忽:忽略,不经意。
    营:谋求。

  • 第16题:

    《诗经·大雅·烝民》中写道:“肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”中蕴含着哪个成语?


    正确答案:诗中蕴含的成语是“明哲保身”。

  • 第17题:

    下列表述正确的有()

    • A、怒伤,以忧胜之
    • B、喜伤,以恐胜之
    • C、喜伤,以思胜之
    • D、怒伤,以喜胜之

    正确答案:A,B

  • 第18题:

    翻译:此臣所谓参教也。圣人非能通,知万物之要也。故其治国举要以致万物,故寡教而多功。圣人治国也,易知而难行也。是故圣人不必加,凡主不必废;杀人不为暴,赏人不为仁者,国法明也。圣人以功授官予爵,故贤者不忧;圣人不宥过,不赦刑,故奸无起。圣人治国也,审壹而已矣。


    正确答案:这些就是我所说的奖赏、刑罚、教化三件事。圣明的人不能通晓一切,而是明白万事万物的要领。因此他统治国家,抓住要领而达到通晓一切,所以只实行这三种教育就能取得很多功绩。圣明的人治理国家,容易明白却很难实行。所以圣人不用称赞,平凡的君主不一定要废掉;杀人不算残暴,奖赏人不算仁爱,这是因为国家法律严明公正。圣明的人凭功绩授官职赐给爵位,因此贤德的人不用担忧,圣人不宽恕别人的错误,不赦免罪犯的刑罚,因此那些邪恶的事无法发生。可见,圣明的人治理国家,只是考虑统一奖赏、统一刑罚,统一教化而已。

  • 第19题:

    恐伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃走赵。


    正确答案: 害怕损坏了先王的名声,又担心会辜负了你的意思,所以逃去赵国回避。

  • 第20题:

    七情过极,可采用以情胜情法,若思伤脾,应()。

    • A、以忧胜之
    • B、以喜胜之
    • C、以悲胜之
    • D、以怒胜之
    • E、以恐胜之

    正确答案:D

  • 第21题:

    单选题
    七情过极,可采用以情胜情法,若思伤脾,应()。
    A

    以忧胜之

    B

    以喜胜之

    C

    以悲胜之

    D

    以怒胜之

    E

    以恐胜之


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    五脏之肝在志为(  )。
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: E
    解析:
    心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。

  • 第23题:

    问答题
    余恐德之不类,兹故不言。

    正确答案: 我怕我的德行有缺点,因此不敢说。
    解析: 暂无解析