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布迪厄试图从实践的立场超越社会物理学和社会（）的对立。A、生物学B、心理学C、现象学D、历史学

题目

布迪厄试图从实践的立场超越社会物理学和社会（）的对立。

  • A、生物学
  • B、心理学
  • C、现象学
  • D、历史学
相似考题

1.阶级斗争的根源在于,对立阶级之间()A.在物质利益上的根本对立B.在政治立场上的根本对立C.在社会心理上的根本对立D.在意识形态上的根本对立

2.以往历史类型的法律是阶级对立社会的法律形态,而社会主义社会法律则是从阶级对立向无阶级社会过渡的历史阶段的法律形态()此题为判断题(对，错)。

3.实证社会学把社会现象作为(),试图以物理学方法描述社会整合与进化的规律A.客观的物B.人的主体活动结果C.实践过程D.人的意识的产物

4.马克思主义经典作家展望未来社会的立场和方法是()。A、依赖社会发展规律展望未来B、在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点C、从细节上详细地描绘未来社会的特征，以便人们在将来遵守D、只揭示未来社会的一般特征，而把具体情形留给未来的实践E、空想社会主义理论的立场和方法的继续

更多“布迪厄试图从实践的立场超越社会物理学和社会（）的对立。”相关问题

  • 第1题：

    中国共产党始终坚持以人民为中心，把人民立场和群众路线贯彻到治国理政的全部活动之中。人民立场和群众路线体现的马克思主义基本原理是
    ①人民群众是社会历史的活动主体
    ②从认识到实践、从实践到认识
    ③个别与一般内在统一并紧密相连
    ④从物质到精神、从精神到物质

    A.①②③
    B.①②④
    C.①③④
    D.②③④

    答案：C
    解析：
    本题考查政治常识。①正确， 人民群众是推动历史发展的绝大多数社会成员的总和， 历史唯物主义的一个重要范畴。 从质上说人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们， 从量上说是指社会人口中的绝大多数。 人民群众体现路线体现了人民群众是历史的活动主体原理。②错误， 党的群众路线就是从群众中来， 到群众中去的领导方法， 是同“ 从实践中来， 到实践中去” 的认识过程一致的， 而选项表述错误应当是“ 从实践到认识， 再从认识到实践” 。③ 正确， 个别与一般(特殊性与普遍性)是反映客观世界规律的个性与一般性， 党的群众路线就是从群众中来， 到群众中去的领导方法体现了从个别到一般， 从一般到个别。④正确， 人民群众是社会物质财富的创造者， 从而推动了社会的全面进步。 人民群众是社会精神财富的创造者， 是社会变革的决定力量。 人民群众是社会精神财富的创造者， 人民群众是社会变革的决定力量， 在社会变革中起主体作用。 坚持人民立场和群众路线就体现了从物质到精神， 精神到物质。

  • 第2题：

    布迪厄试图从实践的立场超越社会物理学和社会（）的对立。

    • A、生物学
    • B、心理学
    • C、现象学
    • D、历史学

    正确答案:C

  • 第3题：

    政治社会化，是社会成员在政治实践中逐步获取政治知识和能力，形成政治意识和政治（）的过程。

    • A、立场
    • B、观点
    • C、方法
    • D、制度

    正确答案:A

  • 第4题：

    布迪厄如何论述场域的特点？怎样借鉴布迪厄的场域观点开展社会学研究？


    正确答案: 1.场域的特点：
    （1）场域对影响社会行动者及其实践的外在力量有自主的形塑机制。
    （2）场域表现为不同类别或不同形式，各种场域都是在特定的社会结构或阶级结构中存在的，都具有某种特殊的利益要求和政治作用。
    （3）场域都是关系的系统，而这些关系系统又独立于这些关系所确定的人群，具有客观性。
    2.根据布迪厄的这些论述，开展社会学研究时，应当把研究对象放到场域关系中考察，既要重视场域环境对行动者的形塑机制，也要考虑场域包含的利益矛盾和权力斗争。

  • 第5题：

    常人方法学超越了（）的对立。

    • A、个人与社会
    • B、唯物与唯心
    • C、主观与客观
    • D、传统与现代

    正确答案:C

  • 第6题：

    认为社会分层是由资本决定的社会学家是（）

    • A、佩恩
    • B、韦伯
    • C、布迪厄
    • D、米切尔

    正确答案:C

  • 第7题：

    （）是社会成员在政治实践活动中逐步获取政治知识和能力，形成政治意识和政治立场的过程。


    正确答案:政治社会化

  • 第8题：

    莫言在获得诺贝尔文学奖的感言中说“要在人的立场上继续写作，要反映实践、超越实践。”这说明文化创作的灵感来自于（）

    • A、人的需要
    • B、客观事物本身
    • C、社会实践
    • D、创作者的头脑

    正确答案:C

  • 第9题：

    单选题
    布迪厄试图从（）的立场超越社会物理学和社会现象学的对立。
    A

    实践

    B

    主观

    C

    客观

    D

    实证


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    布迪厄如何论述社会资本的特点？

    正确答案： 根据布迪厄的说明，可以看出社会资本有如下特点：
    1.社会资本是一种从中可以吸取某种资源的、持续性的社会网络关系。
    2.社会资本是一种体制化的网络关系，而不是那些靠亲属关系和血缘关系建立起来的自然联系，是在特定的工作关系、群体关系和组织关系中存在的，它要通过某种制度性的关系来加强，否则就是变动不居的偶然联系，而不是作为具有稳定联系的社会网络刊。
    3.社会资本具有潜在性和现实性。只有当社会网络被行动者调动或利用时，它才能以某种能量或资源发挥资本在实践中的作用，这时它就是现实的社会资本，而当它未被调动和利用时，它仅仅是静态的网络关系，是潜在的社会资本。可见，社会资本是动态的实践性概念。
    4.社会资本作为一种网络资源，每一个被联系在其中的社会成员都可以从中受益，但受益的程度要依每个人实践能力的大小而有所区别。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    唯物史观如何超越唯心史观和机械唯物史观的对立而成为科学的社会历史观？

    正确答案： 历史学无论是由人本主义的唯心史观主导，还是由科学主义——结构功能主义的历史观主导，都不可能成为科学。科学乃是揭示事物存在和变化的因果必然性规律、并能够在实践中检验那些规律的是非真伪的知识体系。要揭示人类历史发展演变的规律，就必须找到推动和决定人类社会历史发展演变的终极原因或最终动力。因为真正的规律就是指人类社会运动变化的因果必然性。找不到终极原因或最终动力，就揭示不出规律；揭示不出规律，就不可能指引历史学成为科学。
    人类在生存和发展的历史过程中，的确受到不以自己意志为转移的客观条件的制约，因而常常陷入“不由自主”和“事与愿违”的处境，无可奈何地感叹“谋事在人，成事在天”。科学主义——结构功能主义的社会历史观就把这种情况说成是不依人的意志为转移的“结构”、或“法则”决定着人的命运。
    但时，人类又总是不甘心完全受命运的支配，总要不断地按照自己的意志去改变客观条件，而且在一定条件下确实有“自主选择”的机遇，有时还真能“心想事成”，甚至“人定胜天”。人本主义—唯心主义的社会历史观就把这种情况加以夸大，强调人的自由意志具有决定性的意义和最高的价值。双方都不能否认对方看到的事实，但又不能信服对方的结论。于是，人本主义和科学主义这两种社会历史观和方法论就只能长期对立下去。
    造成这种对立的根本原因在于，双方都没有看到，人类在谋求生存和发展的实践活动过程中，每时每刻都既受到种种主客观条件的限制，同时又在实践活动中不断积累和发展着自己的物质和精神力量，使自己逐渐减少“不由自主”的程度，增加“自主选择”的自由度。由于双方都没有看到物质实践活动和与之相应的实践能力这个推动人类从不自由到自由转化的终极原因或最终动力，只看到自己所在的那个侧面，而且是处于静止状态的侧面，因此双方都无法回答自己面临的根本性问题：机械唯物论者无法回答他们发现的那些“结构”、“模式”和“法则”是怎样生成和改变的，因此或者避而不答，或者最终归因于上帝；唯心论者无法回答他们所说的决定历史进程的精英人物、甚至群体大众的动机和意志是怎样产生的，为什么属于不同时代和不同阶层的精英人物或群体大众会有截然不同的动机和意志；面对此类问题，唯心论者同样是或者避而不答，或者最终归因于上帝。
    正是在人本主义和科学主义陷入不能自拔的困境的地方，唯物史观发现了摆脱那个困境的途径——发现了决定人类历史发展演变的终极的原因和动力，从而揭示了人类历史发展的根本规律，由此不但克服了人本主义与科学主义的困境和对立，还提供了一个指南针或导航图，指引历史学从一个只能叙述或评说前人往事、不能揭示规律的“人文学科”升华成为通过具体历史进程揭示其发展规律的科学。简言之，唯物史观发现的决定人类历史发展演变的终极原因或终极动力，就是人类自身的物质生产实践活动和与之相应的物质生产实践能力；它揭示的人类历史发展的根本规律就是人类自身的物质生产实践活动和与之相应的生产能力的发展推动人类的社会交往方式和整个社会形态从低级向高级发展的规律，也就是从原始社会经过阶级社会到无阶级的“自由人联合体”的规律，或者，如马克思本人所说，从“第一大阶段”到“第二大阶段”再到“第三大阶段”的规律。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    阶级斗争的根源在于两个阶级之间（）
    A

    物质利益的对立

    B

    政治立场的不同

    C

    思想观念的对立

    D

    社会分工的不同


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    布迪厄如何论述社会资本的特点？


    正确答案: 根据布迪厄的说明，可以看出社会资本有如下特点：
    1.社会资本是一种从中可以吸取某种资源的、持续性的社会网络关系。
    2.社会资本是一种体制化的网络关系，而不是那些靠亲属关系和血缘关系建立起来的自然联系，是在特定的工作关系、群体关系和组织关系中存在的，它要通过某种制度性的关系来加强，否则就是变动不居的偶然联系，而不是作为具有稳定联系的社会网络刊。
    3.社会资本具有潜在性和现实性。只有当社会网络被行动者调动或利用时，它才能以某种能量或资源发挥资本在实践中的作用，这时它就是现实的社会资本，而当它未被调动和利用时，它仅仅是静态的网络关系，是潜在的社会资本。可见，社会资本是动态的实践性概念。
    4.社会资本作为一种网络资源，每一个被联系在其中的社会成员都可以从中受益，但受益的程度要依每个人实践能力的大小而有所区别。

  • 第14题：

    超越民主主义、试图修改宪法的这种情绪一直都存在于日本社会中。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    （）从反对社会学的二元对立的思维方式出发，将各种经典的社会理论遗产与法国特有的认识论传统融合起来，创立了实践社会学，亦称“反思社会学”。

    • A、布迪厄
    • B、安东尼•吉登
    • C、哈贝尔斯
    • D、罗伯特•默顿

    正确答案:A

  • 第16题：

    布迪厄试图从（）的立场超越社会物理学和社会现象学的对立。

    • A、实践
    • B、主观
    • C、客观
    • D、实证

    正确答案:A

  • 第17题：

    唯物史观如何超越唯心史观和机械唯物史观的对立而成为科学的社会历史观？


    正确答案: 历史学无论是由人本主义的唯心史观主导，还是由科学主义——结构功能主义的历史观主导，都不可能成为科学。科学乃是揭示事物存在和变化的因果必然性规律、并能够在实践中检验那些规律的是非真伪的知识体系。要揭示人类历史发展演变的规律，就必须找到推动和决定人类社会历史发展演变的终极原因或最终动力。因为真正的规律就是指人类社会运动变化的因果必然性。找不到终极原因或最终动力，就揭示不出规律；揭示不出规律，就不可能指引历史学成为科学。
    人类在生存和发展的历史过程中，的确受到不以自己意志为转移的客观条件的制约，因而常常陷入“不由自主”和“事与愿违”的处境，无可奈何地感叹“谋事在人，成事在天”。科学主义——结构功能主义的社会历史观就把这种情况说成是不依人的意志为转移的“结构”、或“法则”决定着人的命运。
    但时，人类又总是不甘心完全受命运的支配，总要不断地按照自己的意志去改变客观条件，而且在一定条件下确实有“自主选择”的机遇，有时还真能“心想事成”，甚至“人定胜天”。人本主义—唯心主义的社会历史观就把这种情况加以夸大，强调人的自由意志具有决定性的意义和最高的价值。双方都不能否认对方看到的事实，但又不能信服对方的结论。于是，人本主义和科学主义这两种社会历史观和方法论就只能长期对立下去。
    造成这种对立的根本原因在于，双方都没有看到，人类在谋求生存和发展的实践活动过程中，每时每刻都既受到种种主客观条件的限制，同时又在实践活动中不断积累和发展着自己的物质和精神力量，使自己逐渐减少“不由自主”的程度，增加“自主选择”的自由度。由于双方都没有看到物质实践活动和与之相应的实践能力这个推动人类从不自由到自由转化的终极原因或最终动力，只看到自己所在的那个侧面，而且是处于静止状态的侧面，因此双方都无法回答自己面临的根本性问题：机械唯物论者无法回答他们发现的那些“结构”、“模式”和“法则”是怎样生成和改变的，因此或者避而不答，或者最终归因于上帝；唯心论者无法回答他们所说的决定历史进程的精英人物、甚至群体大众的动机和意志是怎样产生的，为什么属于不同时代和不同阶层的精英人物或群体大众会有截然不同的动机和意志；面对此类问题，唯心论者同样是或者避而不答，或者最终归因于上帝。
    正是在人本主义和科学主义陷入不能自拔的困境的地方，唯物史观发现了摆脱那个困境的途径——发现了决定人类历史发展演变的终极的原因和动力，从而揭示了人类历史发展的根本规律，由此不但克服了人本主义与科学主义的困境和对立，还提供了一个指南针或导航图，指引历史学从一个只能叙述或评说前人往事、不能揭示规律的“人文学科”升华成为通过具体历史进程揭示其发展规律的科学。简言之，唯物史观发现的决定人类历史发展演变的终极原因或终极动力，就是人类自身的物质生产实践活动和与之相应的物质生产实践能力；它揭示的人类历史发展的根本规律就是人类自身的物质生产实践活动和与之相应的生产能力的发展推动人类的社会交往方式和整个社会形态从低级向高级发展的规律，也就是从原始社会经过阶级社会到无阶级的“自由人联合体”的规律，或者，如马克思本人所说，从“第一大阶段”到“第二大阶段”再到“第三大阶段”的规律。

  • 第18题：

    理想作为一种社会意识形态,不是从天而降的,而是

    • A、社会存在的反映,是从社会实践中产生的
    • B、人们头脑中构造出来的
    • C、能为社会大多数人谋利益的构想
    • D、人们的政治立场和世界观在人生奋斗目标上的体现

    正确答案:A

  • 第19题：

    教育目的的社会价值取向应坚持（）

    • A、对现实社会需要的适应
    • B、对现实社会当前的超越
    • C、适应性和超越性的统一
    • D、适应性和超越性的对立

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    政治社会化，是社会成员在政治实践中逐步获取政治知识和能力，形成政治意识和政治（）的过程。
    A

    立场

    B

    观点

    C

    方法

    D

    制度


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    （）从反对社会学的二元对立的思维方式出发，将各种经典的社会理论遗产与法国特有的认识论传统融合起来，创立了实践社会学，亦称“反思社会学”。
    A

    布迪厄

    B

    安东尼•吉登斯

    C

    哈贝尔斯

    D

    罗伯特•默顿


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    布迪厄试图从实践的立场超越社会物理学和社会（）的对立。
    A

    生物学

    B

    心理学

    C

    现象学

    D

    历史学


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    布迪厄如何论述场域的特点？怎样借鉴布迪厄的场域观点开展社会学研究？

    正确答案： 1.场域的特点：
    （1）场域对影响社会行动者及其实践的外在力量有自主的形塑机制。
    （2）场域表现为不同类别或不同形式，各种场域都是在特定的社会结构或阶级结构中存在的，都具有某种特殊的利益要求和政治作用。
    （3）场域都是关系的系统，而这些关系系统又独立于这些关系所确定的人群，具有客观性。
    2.根据布迪厄的这些论述，开展社会学研究时，应当把研究对象放到场域关系中考察，既要重视场域环境对行动者的形塑机制，也要考虑场域包含的利益矛盾和权力斗争。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    教育目的的社会价值取向应坚持（）
    A

    对现实社会需要的适应

    B

    对现实社会当前的超越

    C

    适应性和超越性的统一

    D

    适应性和超越性的对立


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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