《诗经》按音乐的不同分为风雅颂三类，其中风是周代贵族创作的讽谏诗歌，《雅》指各个诸侯国的民间歌谣，而颂是用于宗庙祭祀的舞曲乐歌。（）

题目

相似考题

1.简述《诗经》的基本知识。A.《诗经》是我国第一部民歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱，按地域不同划分为风、雅、颂三大类。风，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，共有十五国风;雅，即所谓正声，指西周王朝直接统治地区的乐曲，供统治者朝会宴享之用，分大雅和小雅;颂，是宗庙祭祀用的歌舞曲，包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》，秦代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，今传者为毛诗。B.《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱，按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，共有十五国风;雅，即所谓正声，指西周王朝直接统治地区的乐曲，供统治者朝会宴享之用，分大雅和小雅;颂，是宗庙祭祀用的歌舞曲，包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》，汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，今传者为毛诗。C.《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到战国末期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱，按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，共有十二国风;雅，即所谓正声，指西周王朝直接统治地区的乐曲，供统治者朝会宴享之用，分大雅和小雅;颂，是宗庙祭祀用的歌舞曲，包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》，汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，今传者为鲁诗。

2.《诗经》中的诗歌，共分为“风”“雅”“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（）。A.大雅 B.国风 C.小雅 D.颂

3.古诗的体制成为“风雅颂”，其中“雅”指：（）A、地方民歌B、宗庙乐歌C、王朝正声

4.《诗经》中的“风”多为( )A、各地的民歌B、贵族士大夫所作的周王朝京都地区的乐歌C、王室宗庙祭祀的舞曲歌辞D、刮风下雨后所作的诗歌

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第1题：

《诗经》中用于宗庙祭祀的诗歌是（）
- A、大雅
- B、小雅
- C、国风
- D、颂
正确答案:D
第2题：

《诗经》中属于宗庙祭祀音乐部分的是（）
- A、风
- B、雅
- C、颂
- D、赞
正确答案:C
第3题：

诗经分为风、雅、颂，其中记载宗庙祭祀的乐歌是（）。

正确答案:颂
第4题：

我国第一部诗歌总集《诗经》中的作品按（）的不同分为风、雅、颂三类，其中“风”又称（），绝大部分是民间歌谣，“雅”分（）雅，是贵族所作的乐章。

正确答案:音乐；国风；大、小
第5题：

《诗经》中的十五国风大多是（）。
- A、正声雅乐
- B、贵族诗歌
- C、宗庙祭祀乐歌
- D、民间歌谣
正确答案:D
第6题：

以下关于《风》、《雅》、《颂》的说法正确的是（）。
- A、《诗经》按照音乐的性质分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
- B、《风》是带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。
- C、《雅》“王畿”之乐，畿之乐看作是正声——典范的音乐，雅可分为《大雅》、《小雅》，其音乐特点和应用场合都有些区别。
- D、《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
正确答案:B,C,D
第7题：

单选题
古诗的体制称为“风雅颂”，其中“雅”指：（）
A
宗庙乐歌
B
地方民歌
C
王朝正声

正确答案： C
解析：暂无解析
第8题：

填空题
我国第一部诗歌总集《诗经》中的作品按（）的不同分为风、雅、颂三类，其中“风”又称（），绝大部分是民间歌谣，“雅”分（）雅，是贵族所作的乐章。

正确答案：音乐 ,国风, 大、小
解析：暂无解析
第9题：

多选题
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶的诗歌共305篇，按音乐的类别分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，分别采集的是（　　）。
A
民间歌谣、宗庙祭祖乐歌、宫廷宴饮乐歌
B
民间歌谣、宫廷宴饮乐歌、宗庙祭祖乐歌
C
宗庙祭祖乐歌、宫廷宴饮乐歌、民间歌谣
D
宗庙祭祖乐歌、民间歌谣、宫廷宴饮乐歌

正确答案： B,D
解析：
《诗经》共收诗三百零五篇，分为风、雅、颂三个部分。风是《国风》，主要是采集民间歌谣，共一百六十篇，是《诗经》中最有价值的部分；雅是贵族在宫廷宴饮或出游时的乐歌，有一百零五篇；颂是是皇家贵族用于宗庙祭祖时歌功颂德的乐歌。
第10题：

单选题
《诗经》中的十五国风大多是（）。
A
正声雅乐
B
贵族诗歌
C
宗庙祭祀乐歌
D
民间歌谣

正确答案： B
解析：暂无解析
第11题：

判断题
《诗经》按音乐的不同分为风雅颂三类，其中风是周代贵族创作的讽谏诗歌，《雅》指各个诸侯国的民间歌谣，而颂是用于宗庙祭祀的舞曲乐歌。（）
A
对
B
错

正确答案：对
解析：《风》是地方曲调，简单来说，此乃各言其情的里巷歌谣。《雅》一般解为朝廷正声，圣人之徒固世之作，忧国忧民尽人事之作。《颂》朝廷祭祀之用的郊庙之辞、祭神之乐。
第12题：

多选题
以下关于《风》、《雅》、《颂》的说法正确的是（）。
A
《诗经》按照音乐的性质分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
B
《风》是带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。
C
《雅》“王畿”之乐，畿之乐看作是正声——典范的音乐，雅可分为《大雅》、《小雅》，其音乐特点和应用场合都有些区别。
D
《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。

正确答案： A,C
解析：《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
第13题：

《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）
- A、风
- B、雅
- C、颂
- D、大雅
正确答案:C
第14题：

古诗的体制称为“风雅颂”，其中“雅”指：（）
- A、宗庙乐歌
- B、地方民歌
- C、王朝正声
正确答案:C
第15题：

《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（）。
- A、大雅
- B、国风
- C、小雅
- D、颂
正确答案:B
第16题：

西周至春秋中叶，西周诸侯国宗庙祭祀的乐歌称为（）
- A、颂
- B、雅
- C、风
正确答案:A
第17题：

《诗经》中用于宗庙祭祀的舞曲乐歌是（）。
- A、国风
- B、小雅
- C、大雅
- D、颂
正确答案:D
第18题：

单选题
《诗经》中的哪一部分是用于宗庙祭祀的乐歌？
A
诗
B
雅
C
风
D
颂

正确答案： D
解析：暂无解析
第19题：

单选题
《诗经》中用于宗庙祭祀的舞曲乐歌是（）。
A
国风
B
小雅
C
大雅
D
颂

正确答案： B
解析：暂无解析
第20题：

单选题
西周至春秋中叶，西周诸侯国宗庙祭祀的乐歌称为（）
A
颂
B
雅
C
风

正确答案： A
解析：暂无解析
第21题：

单选题
《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）
A
风
B
雅
C
颂
D
大雅

正确答案： D
解析：暂无解析
第22题：

单选题
《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（）。
A
大雅
B
国风
C
小雅
D
颂

正确答案： A
解析：暂无解析
第23题：

填空题
诗经分为风、雅、颂，其中记载宗庙祭祀的乐歌是（）。

正确答案：颂
解析：暂无解析

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《诗经》按音乐的不同分为风雅颂三类，其中风是周代贵族创作的讽谏诗歌，《雅》指各个诸侯国的民间歌谣，而颂是用于宗庙祭祀的舞曲乐歌。（）

题目

相似考题

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