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参考答案和解析
正确答案:《世说新语》是志人小说的代表作。其撰者刘义庆是宋武帝刘裕的侄子,《宋书》说他"招聚文学之士,近远必至。"《世说新语》大约成于众人之手。今本共三卷,按内容分为《德行》、《言语》等三十六篇,记汉末到东晋名士们的遗闻轶事(只有几条是西汉事),尤详于王、谢、顾、郗、桓等几个大的士族。其中有不少故事取自《语林》、《郭子》,文字也间或相同。梁刘孝标为之作注,引用古书四百余种,补充了许多资料,所引书多已散佚,刘注颇为后人重视。
更多“请简述《世说新语》的作者和写作情况。”相关问题
  • 第1题:

    公文写作者的文化素质,指公文写作者要精通中国传统文化和民俗。( )


    参考答案:错

  • 第2题:

    请简述《世说新语》的思想内容和艺术风格。


    正确答案: 思想内容:
    ①描写“魏晋风度”、“名士风流”,
    ②描写豪门士族穷奢极欲的生活
    ③描写魏晋统治阶级的凶残。
    ④记载士大夫中的一些好人好事。
    艺术风格:
    ①语言高度准确、简洁、富有表现力。
    ②运用简炼的笔触勾勒人物形象,展现他的性格特点和精神面貌。
    1)通过富有特征的细节描写来勾勒人物的精神面貌和性格特征。
    2)通过人物的语言来刻画人物的性格。
    3)运用对比的手法来描写人物形象。

  • 第3题:

    请简述《世说新语》的艺术成就。


    正确答案: 它的文学价值在志人小说中是最高的。
    1.善于通过富有特征性的细节勾勒出人物的性格和精神面貌,栩栩如生;往往只记述人物的只言片语或一二举动,便生动地表现了人物的性格特征及其精神世界。
    2.善于把记言记事有机结合。
    3.语言精练含蓄,生动传神。如魏武帝曹操将见匈奴使,使人代之,自捉刀立床头。只用六十九个字就交代了整个过程,语言简约含蓄、隽永传神。

  • 第4题:

    《马伶传》简述作者详略得当的写作特点?


    正确答案: 本文主要描写马伶与李伶两次较量技艺,前一次较量,详写李伶演出引起的效果,略写马伶的演出。后一次,重点写马伶,而又采取以李伶的“忽失声,匍匐前称弟子”的反应来衬托手法。

  • 第5题:

    《史记索隐》的作者:(),《史记正义》的作者:(),《史记集解》的作者是:裴骃,《世说新语注》的作者是:()。


    正确答案:司马贞;张守节;刘孝标

  • 第6题:

    简述《世说新语》的主要内容和主要艺术成就。


    正确答案: 《世说新语》按内容分类记事,主要是汇萃汉末至东晋(尤详于东晋)的士族阶层人物的遗闻逸事,按类书的形式编排,共分为德行、言语、政事、文学等三十六篇。
    其主要内容有三个方面:
    第一,揭露和讽刺士族统治者的凶残丑恶、荒淫奢侈、贪婪虚伪、吝啬狭隘的行为;
    第二,叙写具有高尚品格的人物,反映士族要求摆脱世俗的利害得失和荣辱毁誉,张扬个性、升华精神的愿望;
    第三,表现文士不满黑暗腐朽的社会现实,采取任诞不羁、醉生梦死的方式作消极反抗。
    《世说新语》在艺术上取得了较高的成就。一是善于运用细节勾画人物的性格和精神面貌;二是善用对比的手法,以突出人物的性格;三是语言简约清丽,机趣含蓄,隽永传神。

  • 第7题:

    请简述余秋雨的《风雨天一阁》的基本内容和写作特点。


    正确答案:余秋雨的《风雨天一阁》主要写自己与天一阁的相遇,同时还重点介绍了天一阁的创始人范钦及其传人。
    余秋雨的散文都有很明确的主题,而且多是关于文化或文化英雄的悲剧命运,因此他的散文的运思,都会集中朝自己的主题努力。他会把历史背景、历史事件的多种复杂的因素尽力删减,把自己叙写的故事“熔铸得很纯粹,纯粹得可以一无障碍地表达他强烈的抒情意向。而强烈的抒情意向往往也都十分脆弱,遇到哪怕是些微非抒情杂质都会顷刻瓦解,所以作者必须毫不犹豫地将这些杂质排除”。就《风雨天一阁》来说,也存在着这样的问题,余秋雨除了写自己与天一阁的相遇以外,还重点介绍了天一阁的创始人范钦及其传人。作者把藏书家复杂的藏书动机,简化为怀着隐秘使命,就象一个坚强的地下工作者,他具有基于文化良知的健全人格,这种人才可能“矢志不移,轻常人之所重,重常人之所轻”。他赞扬范钦具有一种冷俊的理性,能够提炼自己的文化良知,“使之变成一种清醒的社会行为”,并且认为范钦的社会人格比较强健,“只有这种人才能把文化事业管理起来。太纯粹的艺术家或学者在社会人格上大多缺少旋转力,是办不好这种事情的”。最后几句话,在夸奖具有社会人格的文化人的同时,也让人感到作者对纯粹专家学者的某种不敬。这与作者对文化精神的张扬又是相悖的。余秋雨写作文章的时候,正是商业大潮席卷全中国,许多人都在担忧人文精神的失落,他的写作,以挽救将坠的人文精神为己任,这是十分难能可贵的。但是,这种挽救的姿态如果过于激烈,就会显得做作,反而不是彰显文化精神,他在散文开始,写自己与天一阁的相遇,“圣殿”,“卑躬屈膝”、“哆哆嗦嗦”等词的使用,就令人有用力过猛之感。就算认定自己是能思接千载的有悟性的文人,也不必将与天一阁的相遇渲染得如此神秘,夸张。

  • 第8题:

    问答题
    举例说明《世说新语》的写作特色。

    正确答案: 《世说新语》是南北朝时期一部记录魏晋人物言谈逸事的笔记小说,是志人小说的典范。全书文字简洁隽永,笔调含蓄委婉。故事短小,寥寥几笔活画出人物形象。以写意笔法,择取人物身上最有特征、最有意味的言语和动作,截取最动人的瞬间,传达人物的精神。如《俭啬》篇中一则:“王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻其核。”仅仅16个字就勾勒出王戎的贪婪吝啬。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    《史记索隐》的作者:(),《史记正义》的作者:(),《史记集解》的作者是:裴骃,《世说新语注》的作者是:()。

    正确答案: 司马贞,张守节,刘孝标
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    请简述《世说新语》的艺术成就。

    正确答案: 它的文学价值在志人小说中是最高的。
    1.善于通过富有特征性的细节勾勒出人物的性格和精神面貌,栩栩如生;往往只记述人物的只言片语或一二举动,便生动地表现了人物的性格特征及其精神世界。
    2.善于把记言记事有机结合。
    3.语言精练含蓄,生动传神。如魏武帝曹操将见匈奴使,使人代之,自捉刀立床头。只用六十九个字就交代了整个过程,语言简约含蓄、隽永传神。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    《马伶传》简述作者详略得当的写作特点?

    正确答案: 本文主要描写马伶与李伶两次较量技艺,前一次较量,详写李伶演出引起的效果,略写马伶的演出。后一次,重点写马伶,而又采取以李伶的“忽失声,匍匐前称弟子”的反应来衬托手法。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    请简述余秋雨的《风雨天一阁》的基本内容和写作特点。

    正确答案: 余秋雨的《风雨天一阁》主要写自己与天一阁的相遇,同时还重点介绍了天一阁的创始人范钦及其传人。
    余秋雨的散文都有很明确的主题,而且多是关于文化或文化英雄的悲剧命运,因此他的散文的运思,都会集中朝自己的主题努力。他会把历史背景、历史事件的多种复杂的因素尽力删减,把自己叙写的故事“熔铸得很纯粹,纯粹得可以一无障碍地表达他强烈的抒情意向。而强烈的抒情意向往往也都十分脆弱,遇到哪怕是些微非抒情杂质都会顷刻瓦解,所以作者必须毫不犹豫地将这些杂质排除”。就《风雨天一阁》来说,也存在着这样的问题,余秋雨除了写自己与天一阁的相遇以外,还重点介绍了天一阁的创始人范钦及其传人。作者把藏书家复杂的藏书动机,简化为怀着隐秘使命,就象一个坚强的地下工作者,他具有基于文化良知的健全人格,这种人才可能“矢志不移,轻常人之所重,重常人之所轻”。他赞扬范钦具有一种冷俊的理性,能够提炼自己的文化良知,“使之变成一种清醒的社会行为”,并且认为范钦的社会人格比较强健,“只有这种人才能把文化事业管理起来。太纯粹的艺术家或学者在社会人格上大多缺少旋转力,是办不好这种事情的”。最后几句话,在夸奖具有社会人格的文化人的同时,也让人感到作者对纯粹专家学者的某种不敬。这与作者对文化精神的张扬又是相悖的。余秋雨写作文章的时候,正是商业大潮席卷全中国,许多人都在担忧人文精神的失落,他的写作,以挽救将坠的人文精神为己任,这是十分难能可贵的。但是,这种挽救的姿态如果过于激烈,就会显得做作,反而不是彰显文化精神,他在散文开始,写自己与天一阁的相遇,“圣殿”,“卑躬屈膝”、“哆哆嗦嗦”等词的使用,就令人有用力过猛之感。就算认定自己是能思接千载的有悟性的文人,也不必将与天一阁的相遇渲染得如此神秘,夸张。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    请简述写作教学活动中连贯性训练的形式及意义。


    答案:
    解析:
    连贯性训练是写作教学活动的一种。它的主要形式有句子重组和短文填空。句子重组是指教师针对逻辑顺序涉及若干句子,让学生按照时间顺序、空间顺序、重要性顺序、一般到具体或具体到一般的顺序进行句子重组.连成一段符合逻辑的话.对学生进行语篇连贯技巧的训练。教师还可以设计一段没有使用语篇的衔接手段的话语.让学生通过添加代词、转折词语、重复关键词和有关句型等手段,使语义前后连贯,各语句间衔接自然。采用“短文填空”形式专项训练语篇衔接语的使用,使学生在训练中感悟语篇衔接与过渡的方法和手段,有利于学生学会信号词等衔接手段.促进篇章的和谐连贯。上述训练均能较为全面综合地发展学生的语篇写作能力。

  • 第14题:

    请简述《世说新语》的思想内容。


    正确答案: 1.反映魏晋时期社会的黑暗,政治的腐败;
    2.以大量篇幅记载了名士们奇特的举动和玄妙的清谈;
    3.歌颂了一些有作为、有政绩的历史人物。
    4.保存了从汉至晋有关社会政治、思想、宗教、文化,以及上层社会生活方式、风俗习惯等方面的资料。

  • 第15题:

    《搜神记》的作者是();《世说新语》的作者是()。


    正确答案:干宝;刘义庆

  • 第16题:

    举例说明《世说新语》的写作特色。


    正确答案: 《世说新语》是南北朝时期一部记录魏晋人物言谈逸事的笔记小说,是志人小说的典范。全书文字简洁隽永,笔调含蓄委婉。故事短小,寥寥几笔活画出人物形象。以写意笔法,择取人物身上最有特征、最有意味的言语和动作,截取最动人的瞬间,传达人物的精神。如《俭啬》篇中一则:“王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻其核。”仅仅16个字就勾勒出王戎的贪婪吝啬。

  • 第17题:

    请简述《红楼梦》的作者及流传情况。


    正确答案: “开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然”(得舆《京都竹枝词》)。这一部以个人和家族的历史为背景的长篇小说,不仅以其艺术上的精致完美达到了中国古典小说的巅峰,而且以其深刻的人生悲哀,打动被莫名的伤感所笼罩着的世人的内心。
    《红楼梦》的作者曹雪芹(1715—1763),名霑,字梦阮,“雪芹”是他的别号,又号芹圃、芹溪。出身贵族家庭,十三岁前生活在富贵繁华的家境中,后得罪抄家,沦落到社会底层。在历经人生的剧变和世态炎凉之后,他“披阅十载,增删五次。”写出了《石头记》。
    《红楼梦》的版本有两大系统。一为“脂本”系统,这是流行于约乾隆十九年(1754)到五十六年(1791)间的八十回抄本,附有“脂砚斋”等的评语,故名。现存这一系统的本子有十几种。另一为“程本”系统,全书一百二十回,由程伟元于乾隆五十六年(1791)初次以活字排印(简称“程甲本”),次年重经修订再次以活字排印(简称“程乙本”)。这种本子的后四十回,一般认为是高鹗续写的。

  • 第18题:

    轶事小说的代表《世说新语》的作者()和()。


    正确答案:刘义庆;晋干宝

  • 第19题:

    问答题
    请简述《世说新语》的思想内容和艺术风格。

    正确答案: 思想内容:
    ①描写“魏晋风度”、“名士风流”,
    ②描写豪门士族穷奢极欲的生活
    ③描写魏晋统治阶级的凶残。
    ④记载士大夫中的一些好人好事。
    艺术风格:
    ①语言高度准确、简洁、富有表现力。
    ②运用简炼的笔触勾勒人物形象,展现他的性格特点和精神面貌。
    1)通过富有特征的细节描写来勾勒人物的精神面貌和性格特征。
    2)通过人物的语言来刻画人物的性格。
    3)运用对比的手法来描写人物形象。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    请简述《世说新语》的思想内容。

    正确答案: 1.反映魏晋时期社会的黑暗,政治的腐败;
    2.以大量篇幅记载了名士们奇特的举动和玄妙的清谈;
    3.歌颂了一些有作为、有政绩的历史人物。
    4.保存了从汉至晋有关社会政治、思想、宗教、文化,以及上层社会生活方式、风俗习惯等方面的资料。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    请简述《世说新语》的作者和写作情况。

    正确答案: 《世说新语》是志人小说的代表作。其撰者刘义庆是宋武帝刘裕的侄子,《宋书》说他"招聚文学之士,近远必至。"《世说新语》大约成于众人之手。今本共三卷,按内容分为《德行》、《言语》等三十六篇,记汉末到东晋名士们的遗闻轶事(只有几条是西汉事),尤详于王、谢、顾、郗、桓等几个大的士族。其中有不少故事取自《语林》、《郭子》,文字也间或相同。梁刘孝标为之作注,引用古书四百余种,补充了许多资料,所引书多已散佚,刘注颇为后人重视。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    请简述《红楼梦》的作者及流传情况。

    正确答案: “开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然”(得舆《京都竹枝词》)。这一部以个人和家族的历史为背景的长篇小说,不仅以其艺术上的精致完美达到了中国古典小说的巅峰,而且以其深刻的人生悲哀,打动被莫名的伤感所笼罩着的世人的内心。
    《红楼梦》的作者曹雪芹(1715—1763),名霑,字梦阮,“雪芹”是他的别号,又号芹圃、芹溪。出身贵族家庭,十三岁前生活在富贵繁华的家境中,后得罪抄家,沦落到社会底层。在历经人生的剧变和世态炎凉之后,他“披阅十载,增删五次。”写出了《石头记》。
    《红楼梦》的版本有两大系统。一为“脂本”系统,这是流行于约乾隆十九年(1754)到五十六年(1791)间的八十回抄本,附有“脂砚斋”等的评语,故名。现存这一系统的本子有十几种。另一为“程本”系统,全书一百二十回,由程伟元于乾隆五十六年(1791)初次以活字排印(简称“程甲本”),次年重经修订再次以活字排印(简称“程乙本”)。这种本子的后四十回,一般认为是高鹗续写的。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    《搜神记》的作者是();《世说新语》的作者是()。

    正确答案: 干宝,刘义庆
    解析: 暂无解析