格律恩把歌德说成是“人的诗人”，把歌德变成费尔巴哈的弟子，因素是很多的，其中哪一个是最为明显的？

第1题：

试分析卡尔格律恩的《从人的观点论歌德》中的歌德形象。
（1）卡尔格律恩在《从人的观点论歌德》中的歌德形象，是格律恩的人学观念的具体体现。
（2）卡尔格律恩在该文章中所宣扬和散布的人学观念的性质是唯心主义的。格律恩所说的人是经过包装的、被抽象化了的人。他所推崇的正是歌德的所谓的作为人的诗人所表现出来的人的内容和人的东西及其借以展示出来的完美的人性。
（3）歌德的武警顺卡尔格律恩屋子儿被抽象化，具有普泛的抽象性，脱离了社会和现实生活，变成费尔巴哈的弟子和真正的社会主义者，他从费尔巴哈的抽象的人本主义泛爱原则和德国思辨哲学和幻想出发来评论和改制歌德。
（4）卡尔格律恩在《从人的观点论歌德》中所塑立的歌德形象是他宣扬的一种经过理论抽象的德国小市民的人文幻想，是格律恩们所希望的和能被他们利用的歌德。
略

第2题：

格律恩眼中的歌德不是什么形象？
德国当时的启蒙主义者。
略

第3题：

格律恩把歌德作为人的诗人，他的人具有什么特点（）

A抽象化了的

B脱离历史、社会和现实生活的

C有费尔巴哈的人本主义思想的痕迹

第4题：

德国诗人歌德把建筑比喻为“凝固的音乐”他认为建筑像音乐一样有节奏、有旋律、有美感。

第5题：

（）说：“美就是理念的感性显现。”

• A、康德
• B、歌德
• C、费尔巴哈
• D、黑格尔

第6题：

提出“人是目的”理论的西方文艺理论家是（）

• A、费尔巴哈
• B、康德
• C、席勒
• D、歌德

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

下列说法不符合恩格斯对歌德的评价的是（）

A歌德有时居然是个庸人

B连歌德也无力战胜德国的鄙俗气

C歌德是“人的诗人”，是“完美的人性”的体现

D歌德有时非常伟大，有时极为渺小

第14题：

试概括几点格律恩在《从人的观点论歌德》中存在的比较明显的问题，如恩格斯有针对的提出了驳论，也史列几条。
格律恩在《从人的观点论歌德》中的评论方式主要有以下两个问题：首先，他把歌德描述为抽象的人的代表者和这种抽象的人的利益和愿望的代言人，他从费尔巴哈的抽象的人本主义泛爱原则和德国思辨哲学和幻想出发，用脱离社会、历史和现实的人的观点来评论和改制歌德，恩格斯反对用抽象的‚人‛的观点来评价歌德和他的作品，并且通过对格律恩对歌德的抽象的人学评价的分析，阐明了如何用正确的人学观点来评论作为一定历史条件下的作家的作品所反映出来的现实生活的社会内容和思想倾向。其次，格律恩对歌德的评论问题不仅存在于历史观点方面，还有违犯了文学评论和评论对象的关系，文学评论家的自由意志和主题精神不应歪曲和篡改评论对象的本质和本来面貌，恩格斯用历史唯物主义的观点和方法阐明了历史结构和社会的思想结构同作家作品的思想结构的同构关系，并特别注重分析一定时代的国家和地域的历史结构往往带有复杂的双重性或两面性，这样那样不同程度地规定着艺术家的世界观和创作的矛盾；从美学观点来要求和衡量，评价作家作品，应当自觉注重和强调文艺的特殊规律和审美属性，这些都为正确、科学地评论作家作品提供了理论依据。
略

第15题：

格律恩把歌德说成是“人的诗人”，把歌德变成费尔巴哈的弟子，因素是很多的，其中哪一个是最为明显的？
用抽象的“人”的观点来评价歌德和他的作品。
略

第16题：

“不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德”，说此话的人是（）

第17题：

把俳句形象推向顶峰日本诗人是？（）

• A、井原西鹤
• B、谷崎润一郎
• C、歌德
• D、松尾芭蕉

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：