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《灵枢天年》篇在论述人体生命规律性时,认为七十岁()。A、脾气虚,皮肤枯B、肾气焦,四脏经脉空虚C、肺气衰,魄离,故言善误D、心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧E、肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明

题目

《灵枢天年》篇在论述人体生命规律性时,认为七十岁()。

  • A、脾气虚,皮肤枯
  • B、肾气焦,四脏经脉空虚
  • C、肺气衰,魄离,故言善误
  • D、心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧
  • E、肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明

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  • 第1题:

    《灵枢·天年》描述人体生命活动的进程和发展变化规律是以( )

    A.七岁为纪
    B.八岁为纪
    C.十岁为纪
    D.十二岁为纪
    E.十五岁为纪

    答案:C
    解析:

  • 第2题:

    《灵枢天年》篇认为三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故()。

    • A、好趋
    • B、好步
    • C、好转
    • D、好走
    • E、好坐

    正确答案:B

  • 第3题:

    《灵枢天年》篇认为四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故()。

    • A、好趋
    • B、好步
    • C、好转
    • D、好走
    • E、好坐

    正确答案:E

  • 第4题:

    《灵枢天年》篇认为六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故()。

    • A、好趋
    • B、好卧
    • C、好转
    • D、好走
    • E、好坐

    正确答案:B

  • 第5题:

    据《灵枢天年》,对人体生命形成论述正确的是()。

    • A、血气已通
    • B、营卫已和
    • C、五脏已成
    • D、心有所藏
    • E、形神乃具

    正确答案:C

  • 第6题:

    《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指()

    • A、物质运动的变化规律
    • B、生命现象的总称
    • C、生命活动的主宰
    • D、精神意识思维
    • E、神仙

    正确答案:B

  • 第7题:

    单选题
    《灵枢·天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,五十岁的特点是()
    A

    肺气虚弱

    B

    肝气始衰

    C

    脾气虚弱

    D

    脏腑平定

    E

    心气始衰


    正确答案: A
    解析: 养生方法相对养生原则更为具体。养生的原则有顺应自然、形神兼养、调养脾胃、因人而异四个方面;虚邪贼风,避之有时属于养生方法中的避其邪气。中医诊断学

  • 第8题:

    多选题
    根据《灵枢·卫气》篇的论述,人体的气街部位在()
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    配伍题
    《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,五十岁的特点是()。|《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,六十岁的特点是()。
    A

    肺气虚弱

    B

    肝气始衰

    C

    脾气虚弱

    D

    脏腑平定

    E

    心气始衰


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    根据《灵枢·卫气》篇的论述,人体的气街部位在()

    • A、胫
    • B、胸
    • C、肾
    • D、腹
    • E、头

    正确答案:A,B,D,E

  • 第11题:

    《灵枢天年》篇认为二十岁,血气始盛,肌肉方长,故()。

    • A、好趋
    • B、好步
    • C、好转
    • D、好走
    • E、好坐

    正确答案:A

  • 第12题:

    《灵枢天年》篇在论述人体生命规律性时,认为九十岁()。

    • A、脾气虚,皮肤枯
    • B、肾气焦,四脏经脉空虚
    • C、肺气衰,魄离,故言善误
    • D、心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧
    • E、肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明

    正确答案:B

  • 第13题:

    结合《灵枢•天年》谈谈你对人体十年一个阶段的人体生命规律是怎样理解的?各阶段有何生理特点?对临床有何指导意义?


    正确答案:《灵枢•天年》云:“人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。三十岁,五藏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。四十岁,五藏六府,十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发鬓斑白,平盛不摇,故好坐。五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明。六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧。七十岁,脾气虚,皮肤枯。八十岁,肺气衰,魄离,故言善悮。九十岁,肾气焦,四藏经脉空虚。百岁,五藏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”
    原文所述人体生命过程各阶段的生理特点,为临床各科的形成及基本诊治原则,奠定了理论基础。人从出生到十余岁,生机勃勃,发育迅速而生理功能尚未完善,故儿科病证,除先天发育不良外,多易患外感、伤食,易虚、易实,发病迅速,必须及时诊治,当泻则泻,当补则补,贵在切当。人生四十岁后,生长发育盛极而衰,乃生命过程中盛衰转折阶段,不仅生机开始衰退,而且以往所受的病理损伤也由隐伏而显现出来,新旧疾患,虚实夹杂,因此,内科病证的诊治,需要详察病因,细致辨证,分清主次,循序处理。五六十岁,人体生机进一步衰退,不仅表现为明显的老态,而且因虚生实,浊物积聚,形成虚实夹杂、标本互制状态,慢性病多,病程长,并易感外邪,故老年病证的诊治,以虚为本,攻邪不忘固本,补正不忘疏导,贵在调理,治和养结合。本段论述人体各阶段变化以精、气、神的盛衰变化为基础。人的生命源于先天之精,精能化气生神,是生命活动的基础,三者之间相互依存,相互影响,后世将其概括为人身“三宝”。精、气、神虽源于先天,但必须受后天的滋养培育,才能不断化生,不断充盛,维持生命活动。因此,调养精、气、神,也成为养生保健的重要内容。

  • 第14题:

    《灵枢天年》篇认为十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()。

    • A、好趋
    • B、好步
    • C、好转
    • D、好走
    • E、好坐

    正确答案:D

  • 第15题:

    《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()

    • A、好趋
    • B、好步
    • C、好转
    • D、好走
    • E、好坐

    正确答案:D

  • 第16题:

    单选题
    《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()
    A

    好趋

    B

    好步

    C

    好转

    D

    好走

    E

    好坐


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    单选题
    《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为()
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: B
    解析: 暂无解析