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参考答案和解析
正确答案: 晋灵公对赵盾的劝谏非常反感,于是让鉏麑去刺杀赵盾。
更多“翻译:公患之,使鉏麑(chúnń)贼之。”相关问题
  • 第1题:

    鉏麑受晋灵公的命令去刺杀谁?()

    • A、赵朔
    • B、赵惇
    • C、赵盾
    • D、赵武

    正确答案:C

  • 第2题:

    “公患之,使组魔贼之”中“患”的解释是什么?


    正确答案:患:厌恶。

  • 第3题:

    翻译:何谓有罪而益信?孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼。秦西巴弗忍,纵而予之。孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑而不忍,又何况于人乎?”此谓有罪而益信者也。(《淮南子•人间训》)


    正确答案:什么叫有罪却更加得到信任?鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿,派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴叫唤。秦西巴不忍心,放开小鹿还给了母鹿。孟孙氏回来后,问鹿在哪里。秦西巴回答说:“小鹿的妈妈跟在后面哀啼,我实在不忍心,私自放了它,把它还给了母鹿。”孟孙氏很生气,把秦西巴赶走了。过了一年,又把他召回来,让他担任儿子的老师。左右的人说:“秦西巴对您有罪,现在却让他担任您儿子的老师,这是为什么?”孟孙氏说:“他对一只小鹿都不忍心伤害,又何况对人呢?”这就是所说的有罪过反而更加得到信任的例子。

  • 第4题:

    翻译:是故为川者决之使导,为民者宣之使言。(《国语召公谏厉王弭谤》)


    正确答案:因此,善于治水的人要排除水道的壅塞,使它畅通;善于治理人民的人,要引导他们敢于讲话。人民心理怎么想,嘴里就怎么说,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么能堵他们的嘴呢?

  • 第5题:

    辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 公患(之),使鉏麑贼(之)/不忘恭敬,民(之)主也/贼民之主,不忠/弃君(之)命,不信。


    正确答案:两个之都是代指赵盾;
    结构助词,的;
    结构助词,的;
    结构助词,的。

  • 第6题:

    单选题
    “使鉏麑贼之”中“贼”的含义是()。
    A

    盗贼

    B

    残暴

    C

    敌人

    D

    杀,暗杀


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    宣子骤谏。公患之,使钮魔贼之。晨往,寝门闻矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。魔退,叹而言日:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信,有一于此,不如死也。”触槐而死。试分析(晋灵公不君)组麂这一人物的性格。

    正确答案: 组麂是我国思想道德史上出现较早的“舍生取义”人物。组魔为什么会被晋灵公选中去杀赵盾?此前是否干过此类事情?都不得而知。但是从本文对他的描述上看,他并不是“不忠”、“不信”的杀手,而是品质高尚、有道德,有原则的“义士”。文章第二自然段,从“使组麂贼之”其人物出现,到其“触槐而死”结束,仅用八九十个字,便使组麂从一个“杀手”转变为“义士”,完成了性格上飞跃,笔法非常精到。事实上本文是在“不忠”和“不信”两难的境地来刻画组麂这个人物的。“晋灵公不君”,他也是君。组魔也要听命,也要守信。赵盾不是君,但也是“主”,而且是“不忘恭敬”的“民之主”,也一定要忠恕。更何况做人要守信义,讲原则,明是非。所以,在“有一于此”选择时,组麂要用自己的生命换取“忠”“信”,这就是“义”。“舍生取义”乃为大义之人。这就是本文塑造的为了正义、道义,也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性格。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    翻译:公患之,使鉏麑(chúnń)贼之。

    正确答案: 晋灵公对赵盾的劝谏非常反感,于是让鉏麑去刺杀赵盾。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    鉏麑刺赵盾的故事里,鉏麑是怎么死的?()
    A

    拔剑自刎

    B

    触槐而死

    C

    切腹自杀

    D

    上吊而死


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    “公患之,使鉏麑贼之”解释患、使、贼。

    正确答案: 患:厌恶;
    使:派;
    贼:杀。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    阅读以下两则材料,并回答问题。 (1)《春秋左传·宣公二年》 晋灵公不君。厚敛以彫墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进,及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也!”触槐而死。秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣!”食之,舍其半。问之。曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊慼。’其我之谓矣。”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申,朝于武宫。 (2)《春秋·宣公二年(晋灵公十四年)》: 秋九月乙丑,晋赵盾弑其君夷皋。 请问第一段文字中是否有虚构叙事?如有,请举例说明如此虚构是否符合历史叙事的特点?

    正确答案: 有,如鉏麑刺杀情节,符合,是设身处地的虚构
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 公患(之),使鉏麑贼(之)/不忘恭敬,民(之)主也/贼民之主,不忠/弃君(之)命,不信。

    正确答案: 两个之都是代指赵盾;
    结构助词,的;
    结构助词,的;
    结构助词,的。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    鉏麑刺赵盾的故事里,鉏麑是怎么死的?()

    • A、拔剑自刎
    • B、触槐而死
    • C、切腹自杀
    • D、上吊而死

    正确答案:B

  • 第14题:

    宣子骤谏。公患之,使钮魔贼之。晨往,寝门闻矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。魔退,叹而言日:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信,有一于此,不如死也。”触槐而死。试分析(晋灵公不君)组麂这一人物的性格。


    正确答案:组麂是我国思想道德史上出现较早的“舍生取义”人物。组魔为什么会被晋灵公选中去杀赵盾?此前是否干过此类事情?都不得而知。但是从本文对他的描述上看,他并不是“不忠”、“不信”的杀手,而是品质高尚、有道德,有原则的“义士”。文章第二自然段,从“使组麂贼之”其人物出现,到其“触槐而死”结束,仅用八九十个字,便使组麂从一个“杀手”转变为“义士”,完成了性格上飞跃,笔法非常精到。事实上本文是在“不忠”和“不信”两难的境地来刻画组麂这个人物的。“晋灵公不君”,他也是君。组魔也要听命,也要守信。赵盾不是君,但也是“主”,而且是“不忘恭敬”的“民之主”,也一定要忠恕。更何况做人要守信义,讲原则,明是非。所以,在“有一于此”选择时,组麂要用自己的生命换取“忠”“信”,这就是“义”。“舍生取义”乃为大义之人。这就是本文塑造的为了正义、道义,也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性格。

  • 第15题:

    “使鉏麑贼之”中“贼”的含义是()。

    • A、盗贼
    • B、残暴
    • C、敌人
    • D、杀,暗杀

    正确答案:D

  • 第16题:

    “公患之,使鉏麑贼之”解释患、使、贼。


    正确答案:患:厌恶;
    使:派;
    贼:杀。

  • 第17题:

    下列句中,加括号的词意义解释不正确的一句是()

    • A、子谓子贡曰:“女与回也孰(愈)?”----胜过
    • B、不知戒,后必有(恨)。----怨恨
    • C、夫樊将军,秦王(购)之金千金,邑万家。----悬赏征求
    • D、宣子骤,公患之,使鉏麑(贼)之。----杀害

    正确答案:B

  • 第18题:

    单选题
    下列句中,加括号的词意义解释不正确的一句是()
    A

    子谓子贡曰:“女与回也孰(愈)?”----胜过

    B

    不知戒,后必有(恨)。----怨恨

    C

    夫樊将军,秦王(购)之金千金,邑万家。----悬赏征求

    D

    宣子骤,公患之,使鉏麑(贼)之。----杀害


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    翻译:是故为川者决之使导,为民者宣之使言。(《国语召公谏厉王弭谤》)

    正确答案: 因此,善于治水的人要排除水道的壅塞,使它畅通;善于治理人民的人,要引导他们敢于讲话。人民心理怎么想,嘴里就怎么说,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么能堵他们的嘴呢?
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    “公患之,使组魔贼之”中“患”的解释是什么?

    正确答案: 患:厌恶。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    翻译:何谓有罪而益信?孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼。秦西巴弗忍,纵而予之。孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑而不忍,又何况于人乎?”此谓有罪而益信者也。(《淮南子•人间训》)

    正确答案: 什么叫有罪却更加得到信任?鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿,派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴叫唤。秦西巴不忍心,放开小鹿还给了母鹿。孟孙氏回来后,问鹿在哪里。秦西巴回答说:“小鹿的妈妈跟在后面哀啼,我实在不忍心,私自放了它,把它还给了母鹿。”孟孙氏很生气,把秦西巴赶走了。过了一年,又把他召回来,让他担任儿子的老师。左右的人说:“秦西巴对您有罪,现在却让他担任您儿子的老师,这是为什么?”孟孙氏说:“他对一只小鹿都不忍心伤害,又何况对人呢?”这就是所说的有罪过反而更加得到信任的例子。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    鉏麑受晋灵公的命令去刺杀谁?()
    A

    赵朔

    B

    赵惇

    C

    赵盾

    D

    赵武


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    阅读以下两则材料,并回答问题。 (1)《春秋左传·宣公二年》 晋灵公不君。厚敛以彫墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进,及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也!”触槐而死。秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣!”食之,舍其半。问之。曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊慼。’其我之谓矣。”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申,朝于武宫。 (2)《春秋·宣公二年(晋灵公十四年)》: 秋九月乙丑,晋赵盾弑其君夷皋。 请问第一段文字体现了该段文字所书写年代的什么观念?

    正确答案: 第一段文字体现了该段文字所书写年代的人本/民本观念
    解析: 暂无解析