成语“目无全牛”出自《庄子.养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之後，未尝见全牛也。”

第1题：

“踌躇满志”这个成语出自（）

• A、《庄子养生主》
• B、《谏太宗十思疏》
• C、《徐文长传》
• D、《国殇》

第2题：

下列成语中（）不是出自于《庄子》。

• A、望洋兴叹
• B、庖丁解牛
• C、薪尽火传
• D、坎井之蛙

第3题：

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字用了什么论证方法？

第4题：

“庖丁解牛”出自于庄子的哪一篇文章？（）

• A、《逍遥游》
• B、《养生主》
• C、《齐物论》
• D、《秋水篇》

第5题：

始臣之解牛之时，所见无非牛者。

第6题：

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

庄子散文《养生主》中以庖丁解牛阐释了人生之道。

第14题：

庄子《养生主》中有庖丁解牛的故事，这则寓言庄子要表达怎样的文论观念？

第15题：

阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君日：“嘻。善哉!技盖至此乎？” 庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君日：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子集解》） 解释下列句子中下划线虚词的意思。 （1）提刀而立，为之四顾。 （2）恢恢乎其于游刃必有余地矣。

第16题：

“臣之所好者道也”（《庄子·养生主》），说明句中“之”和“所”的词性和作用。

第17题：

庖丁解牛”的寓言故事出自《庄子》中的（）

• A、《齐物论》
• B、《养生主》
• C、《大宗师》
• D、《人间世》

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：