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“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，是孔子对（）提问的回答。A、樊迟B、子路C、雍于D、曾点
题目
“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，是孔子对（）提问的回答。
- A、樊迟
- B、子路
- C、雍于
- D、曾点
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第1题：
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句出自《荀子》。
- B、此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。
- C、此句中的“远”：指避开，不亲昵。
- D、此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
正确答案:C,D -
第2题：
《管子·乘马》载：“均地分力，使民知时也……与之分货，则民知得正矣；审其分，则民尽力矣。是故，不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是（）。
- A、推行“均田制”
- B、承认土地私有
- C、实行“初税亩”
- D、“相地而衰征”
正确答案:B -
第3题：
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。
- A、取信于民
- B、为政以德
- C、讲究礼节
- D、因材施教
正确答案:B -
第4题：
翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，事将仕矣。”（《论语·阳货》）
正确答案:阳货想让孔子去拜见他，孔子不去见，他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家，才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说：“过来！我有话对你说。”[孔子近前，阳货]说：“把自己的宝物藏在怀里，而听任国家迷乱，这样做可以称为仁吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“喜欢参与政事而又屡次错过机会，可以称为智吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“时间消逝了，年岁是不等待人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。” -
第5题：
樊迟问知，孔子的回答是（）。
- A、务民之义，敬鬼神而远之
- B、己所不欲勿施于人
- C、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
- D、三人行必有我师
正确答案:A -
第6题：
翻译： 曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！”
正确答案:“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是明智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。” -
第7题：
问答题翻译： 曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！”正确答案： “把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是明智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题孔子反对晋国公布成文法的理由是（）。A国将亡，必多制
B民在鼎矣，何以尊贵
C贵贱元序，何以为国
D民知有辟，则不忌于上
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句出自《荀子》。
B此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。
C此句中的“远”：指避开，不亲昵。
D此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“予与言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：诺，吾将仕矣。”正确答案： 阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A取信于民
B为政以德
C讲究礼节
D因材施教
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《尚书》里讲到了天道，天道是什么？（）A赏善罚恶
B惟德是辅
C尊礼尚施
D务民之义
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
樊迟问知。子曰：务民之义，（），可谓知矣。
- A、敬鬼神而远之
- B、智者知人
- C、为生民立命
- D、先难后获
正确答案:A -
第14题：
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。
- A、取信于民
- B、为政以德
- C、讲究礼节
- D、因材施教
正确答案:A -
第15题：
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。
- A、孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”
- B、孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”
- C、孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”
- D、孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
正确答案:D -
第16题：
《尚书》里讲到了天道，天道是什么？（）
- A、赏善罚恶
- B、惟德是辅
- C、尊礼尚施
- D、务民之义
正确答案:A -
第17题：
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！”
正确答案:阳货（阳虎，季氏的家臣。季氏几世把持鲁国政权，阳货是季氏家臣中最有权势的人）想使孔子拜见自己，但孔子不去见他，赠送给孔子一只（蒸熟的）小猪。孔子探听到他不在家的时候，而去拜望他。两人却在路上遇到了（诸：“之余”的合音字）。阳货对孔子说：“来！我有话对你说。”阳货又说：“有才能却怀着不用，听任自己的国家迷乱，这能说是仁爱吗？”（阳货自问自答）说：“不可以。”——阳货又说：“喜欢从事政治活动，却屡次错过时机，这能叫聪明吗？”（自问自答）说：“不可以。”——阳货又说：“时光一去就不复返了，岁月是不等待我们的。”孔子说：“好吧，我要出来做官了。” -
第18题：
单选题“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，是孔子对（）提问的回答。A樊迟
B子路
C雍于
D曾点
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题樊迟问知。子曰：务民之义，（），可谓知矣。A敬鬼神而远之
B智者知人
C为生民立命
D先难后获
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题樊迟问知，孔子的回答是（）。A务民之义，敬鬼神而远之
B己所不欲勿施于人
C知之者不如好之者，好之者不如乐之者
D三人行必有我师
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。A孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”
B孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”
C孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”
D孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A取信于民
B为政以德
C讲究礼节
D因材施教
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题孔子的学生子夏说：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好也已矣”，是说：每天学习已经死亡的知识，每月忘记以前的才能，可以说是谦虚好学了。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析