“子路曰：君子尚勇乎”，这句话出自（）A、《论语·卫灵公》B、《论语·微子》C、《论语·阳货》D、《论语·里仁》

第1题：

“学而时习之，不亦乐乎”这句话出自《大学》。

第2题：

“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”这句话出自（）。

• A、孔子
• B、孟子
• C、子路
• D、颜渊

第3题：

子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“使子路反见之”中的“反”字是（）。

• A、“返”的古字，返回的意思
• B、“返”的今字，返回的意思
• C、反过来的意思
• D、反对的意思

第4题：

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”这句话中“恕”指的是：（）

• A、上善若水
• B、学而不厌，诲人不倦
• C、君子坦荡荡，小人常戚戚
• D、己所不欲勿施于人

第5题：

子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“植其杖而芸”中的“植”和“芸”的意思分别是（）。

• A、“用”和“运送”
• B、“用”和“除草”
• C、“种”和“耘田”
• D、“插”和“除草”

第6题：

或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（《孟子》）

第7题：

子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“以杖荷蓧”中的“荷”字意思是（）。

• A、挑
• B、插
• C、农具
• D、荷花

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

子路问君子。曰：（）。

• A、修身名人
• B、修己以敬
• C、修心以学
• D、修心以德

第14题：

翻译：子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

第15题：

“人不知而不愠，不亦君子乎”出自（）

第16题：

翻译：子路曰：“卫君待子而为证，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？。

第17题：

或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（释词题）

第18题：

子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。

• A、动词用作名词，“落后”
• B、方位名词用作动词，“落后”
• C、名词用作动词，“后面”
• D、方位名词用作状语，“在后面”

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：