《殷周制度论》是()的经典论著,论述了殷周相关制度变革。
第1题:
《殷周制度论》分析了周朝取代殷朝的原因,认为周胜殷在于周朝的统治者制定了富国强兵的制度。
第2题:
()堪称王国维文学批评的代表作,构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。
第3题:
“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际。”出自()
第4题:
王国维在《殷周制度论》中提到:“故商人祀其先王,兄弟同礼;既先王兄弟之未立者,其礼亦同„„”这一状况()
第5题:
王国维在《殷周制度论》中指出:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”其中“天定”的是()
第6题:
著名学者王国维在《殷周制度论》中提出:“殷周间之大变革,自其表言之,不过一姓一家之兴亡与都邑之移转;自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”()
第7题:
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指()
第8题:
人间词话
宋元戏曲考
殷周制度论
殷礼征义
第9题:
陈寅恪
王国维
第10题:
人间词话
宋元戏曲考
殷周制度论
殷礼征义
第11题:
王国维
章太炎
顾炎武
郑玄
第12题:
《礼记》
《殷周制度论》
《资治通鉴》
《周礼》
第13题:
先秦儒家在对殷周革命的理解和分析中尤为强调以下哪一种政治制度()
第14题:
默写式智力激励法被成为653法的原因()
第15题:
()这部书由罗振玉、王国维合撰,收录斯坦因在中国盗掘的敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍及少量纸片、帛书等。
第16题:
国学大师王国维在《殷周制度论》中说:“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王,盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。”为改变这种状况,周初统治者实行了()
第17题:
王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明()
第18题:
王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”此“制”是指()
第19题:
《古史新证》
《流沙坠简》
《人间词话》
《殷周制度论》
第20题:
加强了对全国各地的有效管理
形成了上下尊卑的等级关系
容易造成统治阶级的内部纷争
维系了统治阶级内部的团结
第21题:
对
错
第22题:
城邦制度
封建制度
奴隶制度
礼乐制度
第23题:
殷周成败
嫡庶亲疏
分封远近
爵位高低