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西方伦理史的归结点是（）A、存在主义哲学B、柏拉图主义C、黑格尔哲学D、马克思主义思想

题目

西方伦理史的归结点是（）

  • A、存在主义哲学
  • B、柏拉图主义
  • C、黑格尔哲学
  • D、马克思主义思想
相似考题

1.请教公务员试题:伦理的归伦理,道德的归道德,法律的归法律,如果法律过于伦理或干涉道德,只会,伦理的归伦理，道德的归道德，法律的归法律，如果法律过于伦理或干涉道德，只会，最终导致法律不被遵守，削弱了法律的效力。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。A. 关注越俎代庖B. 制约事倍功半C. 侵蚀适得其反D. 无视矫枉过正

2.诞生一系列国际性的医学伦理规范的是A.中国古代医学伦理B.西方古代医学伦理C.中国近代医学伦理D.西方近代医学伦理E.现代医学伦理

3.西方最早的伦理学专著是（　　）。A.《尼各马可伦理学》 B.《忏悔录》 C.《理想国》 D.《正义论》

4.中西方新闻伦理没有本质差别。()

参考答案和解析
正确答案:D
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  • 第1题：

    简述中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”文化比较。
    A.本质区别的，其根本*区别在于是否肯定竞争。“博爱”是在肯定竞争基础上对竞争的规范和对弱者的关爱；而“仁爱”本身并不包含肯定竞争的因素，是在安排好等级和秩序基础上的相互爱护，是对等级制度的一种维护手段。“仁爱”这个词本身就表示有以上对下的这种姿态，体现了是一种无原则的退让、安抚或妥协，这事实上是对竞争的一种回避，是对规则的一种回避，是人治的理论而不是法制的理论。
    B.内容区别，“仁爱“的意义更宽泛，基本内涵包括爱人、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、礼等，”博爱“首先是作为恩赐的神爱，第二方面是人对上帝的爱，第三是人对自己同类关怀。
    C.在中国，“博爱”的出处很明确：韩愈的《原道》第一句就是“博爱之谓仁。”这说明这俩者虽然有区别但在一定程度上是有联系的。
    略

  • 第2题：

    西方伦理史最后的归结点在马克思主义。（）


    正确答案:正确

  • 第3题：

    西方伦理思想的主要特点


    正确答案: 1重视人，重视人的价值。
    2重视个性，重视个人的发展，个人主义和利己主义作为伦理思想发展的主线，占据核心地位。
    3属于开放型和发展型，以满足发展个人利益作为伦理体系的总目标。
    4重视道德理论的研究，追求真善美的统一。

  • 第4题：

    与西方相比，（）是中国自古到今维系社会的主要依靠。

    • A、自由、伦理
    • B、法律、文化
    • C、伦理、政策
    • D、文化、政策

    正确答案:C

  • 第5题：

    我国与西方发达国家新闻伦理的主要区别在于（）

    • A、我国属于社会主义伦理观体系，西方发达国家属于资产阶级伦理观体系
    • B、我国新闻伦理以全心全意为人民服务为根本原则，西方发达国家以新闻自由原则为根本原则
    • C、我国新闻伦理更强调新闻媒体的人民性，西方发达国家更强调新闻的社会责任性
    • D、我国新闻伦理强调新闻工作的党性，西方发达国家强调新闻人应独立于政党

    正确答案:A,B,D

  • 第6题：

    西方伦理史的归结点是（）？

    • A、存在主义哲学
    • B、柏拉图主义
    • C、黑格尔哲学
    • D、马克思主义思想

    正确答案:D

  • 第7题：

    王国维曾翻译了元良勇次郎的著作（）。

    • A、《哲学概论》
    • B、《伦理学》
    • C、《西洋伦理学史要》
    • D、《西方哲学史要》

    正确答案:B

  • 第8题：

    罗素的著作是（）？

    • A、《西方哲学史》
    • B、《西方经济史》
    • C、《西方文化史》
    • D、《西方文明史》

    正确答案:A

  • 第9题：

    单选题
    以下说法错误的是： （）
    A

    从法的本位上看，中国法律是集团本位，西方法律是个人本位

    B

    从法的文化属性上看，中国是私法文化，西方是公法文化

    C

    从法与宗教伦理的关系上看，中国法律是伦理化的，西方法律是宗教性的

    D

    从法的体系来看，中华法系是封闭的，西方法系是开放的


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    基督教是西方伦理道德的根基。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    我国与西方发达国家新闻伦理的主要区别在于（）
    A

    我国属于社会主义伦理观体系，西方发达国家属于资产阶级伦理观体系

    B

    我国新闻伦理以全心全意为人民服务为根本原则，西方发达国家以新闻自由原则为根本原则

    C

    我国新闻伦理更强调新闻媒体的人民性，西方发达国家更强调新闻的社会责任性

    D

    我国新闻伦理强调新闻工作的党性，西方发达国家强调新闻人应独立于政党


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    西方伦理史最后的归结点在马克思主义。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    基督教是西方伦理道德的根基。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    简述西方古典规范伦理学的基本特征。


    正确答案: 与现代西方伦理学比较：西方古典规范伦理学具有规范性和实践性、理性主义和乐观主义的特征。与东方传统伦理思想比较，西方古典规范伦理学的基本特征主要有：
    1）崇真爱智，宣扬知识即美德，智慧为至善；
    2）意志自由，提倡自我认识，尊重人权；
    3）博爱主义，号召普爱众生，平等待人；
    4）崇尚功利，渴求快乐与幸福。

  • 第15题：

    中国哲学偏向（），西方哲学偏向（）。

    • A、科学；伦理
    • B、伦理；审美
    • C、审美；科学
    • D、伦理；科学

    正确答案:C

  • 第16题：

    《西方哲学史》是罗素的著作


    正确答案:正确

  • 第17题：

    以下关于伦理秩序的说法不正确的是？（）

    • A、中国使用哲学来安装伦理秩序
    • B、西方使用基督教来安装伦理秩序
    • C、主旋律的影视剧都在宣扬一种正确的伦理秩序
    • D、伦理秩序是超时空的

    正确答案:D

  • 第18题：

    下列作品中不属于罗素的作品的是（）

    • A、《哲学原理》
    • B、《西方哲学史》
    • C、《论教育》
    • D、《西方美学史》

    正确答案:D

  • 第19题：

    西方的法律体现了（）的融合。

    • A、宗教和科学
    • B、科学和伦理
    • C、伦理和宗教
    • D、宗教和审美

    正确答案:A

  • 第20题：

    中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”文化比较


    正确答案:A.本质区别的，其根本区别在于是否肯定竞争。“博爱”是在肯定竞争基础上对竞争的规范和对弱者的关爱；而“仁爱”本身并不包含肯定竞争的因素，是在安排好等级和秩序基础上的相互爱护，是对等级制度的一种维护手段。“仁爱”这个词本身就表示有以上对下的这种姿态，体现了是一种无原则的退让、安抚或妥协，这事实上是对竞争的一种回避，是对规则的一种回避，是人治的理论而不是法制的理论。
    B.内容区别，“仁爱“的意义更宽泛，基本内涵包括爱人、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、礼等，”博爱“首先是作为恩赐的神爱，第二方面是人对上帝的爱，第三是人对自己同类关怀。
    C.在中国，“博爱”的出处很明确：韩愈的《原道》第一句就是“博爱之谓仁。”这说明这俩者虽然有区别但在一定程度上是有联系的。

  • 第21题：

    单选题
    西方伦理史的归结点是（）？
    A

    存在主义哲学

    B

    柏拉图主义

    C

    黑格尔哲学

    D

    马克思主义思想


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    与西方相比，（）是中国自古到今维系社会的主要依靠。
    A

    自由、伦理

    B

    法律、文化

    C

    伦理、政策

    D

    文化、政策


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    罗素的著作是（）？
    A

    《西方哲学史》

    B

    《西方经济史》

    C

    《西方文化史》

    D

    《西方文明史》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”文化比较

    正确答案： A.本质区别的，其根本区别在于是否肯定竞争。“博爱”是在肯定竞争基础上对竞争的规范和对弱者的关爱；而“仁爱”本身并不包含肯定竞争的因素，是在安排好等级和秩序基础上的相互爱护，是对等级制度的一种维护手段。“仁爱”这个词本身就表示有以上对下的这种姿态，体现了是一种无原则的退让、安抚或妥协，这事实上是对竞争的一种回避，是对规则的一种回避，是人治的理论而不是法制的理论。
    B.内容区别，“仁爱“的意义更宽泛，基本内涵包括爱人、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、礼等，”博爱“首先是作为恩赐的神爱，第二方面是人对上帝的爱，第三是人对自己同类关怀。
    C.在中国，“博爱”的出处很明确：韩愈的《原道》第一句就是“博爱之谓仁。”这说明这俩者虽然有区别但在一定程度上是有联系的。
    解析： 暂无解析

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