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《使蜀日记》的作者是清代学者()。A、王世禛B、王士性C、方象瑛D、李德淦

题目

《使蜀日记》的作者是清代学者()。

  • A、王世禛
  • B、王士性
  • C、方象瑛
  • D、李德淦

相似考题
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  • 第1题:

    提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是()

    • A、王夫之
    • B、沈德潜
    • C、袁枚
    • D、王士禛

    正确答案:D

  • 第2题:

    提出“肌理说”的是()。

    • A、王士禛
    • B、吴伟业
    • C、袁枚
    • D、翁方纲

    正确答案:D

  • 第3题:

    (王士禛的)“神韵”说


    正确答案: 王士禛诗歌理论的核心是“神韵”说。王士禛在理论上继承了钟嵘、司空图、严羽的诗学思想和南宗画论,总结了王(维)孟(浩然)以来的山水田园诗歌的艺术传统,将神韵说发展为一套有系统的诗歌理论。王士禛神韵说的中心就是说的是诗歌的审美表现方法问题。诗歌创作都面
    临着如何表现其对象的问题,神韵说主张对审美对象的表现应该做到“不着一字,尽得风流”。即诗人对主体的情感不能直接全面地陈述出来,对景物也不能作全面地精细的刻画,而应该如画龙只画其一鳞一爪,如画山水只画“天外数峰,略有笔墨”,但通过一鳞一爪,天外数峰,可以表现龙的整体风貌和无边的山水景象。这就是所谓的“镜中之月,水中之花,羚羊挂角,无迹可求”。这样的作品也就是有“神韵”的作品。有神韵的诗歌境界的审美特征是清和远。清指的是一种超脱尘俗的情怀,远指的也是一种玄远超越的精神。清重在景物之描绘,远重在情感之抒发

  • 第4题:

    “神韵”说的倡导者是王士禛。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    简述王渔洋(王士禛)“神韵说”的主要内容。


    正确答案:(1)在作家修养方面,强调性情与学问并举;
    (2)在创作方面,追求味外味的美学旨趣;
    (3)在艺术风格上,以冲淡清远为宗。

  • 第6题:

    以下清代诗人宗法宋诗的有()。

    • A、厉鹗
    • B、翁方纲
    • C、沈德潜
    • D、王士禛
    • E、钱谦益
    • F、吴伟业

    正确答案:A,B,E

  • 第7题:

    单选题
    提出“熔铸唐宋说”的是()。
    A

    翁方纲

    B

    王士禛

    C

    姚鼐

    D

    袁枚


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    以下清代诗人宗法宋诗的有()。
    A

    厉鹗

    B

    翁方纲

    C

    沈德潜

    D

    王士禛

    E

    钱谦益

    F

    吴伟业


    正确答案: A,B,E
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    提出诗歌创作要有神韵的清代诗论家是()
    A

    王夫之

    B

    沈德潜

    C

    袁枚

    D

    王士禛


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    渔洋山人是()的号。
    A

    王夫之

    B

    王世贞

    C

    王士禛

    D

    王沂孙


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    ()清代何人为注释《水浒传》词语而作《水浒传略》?
    A

    程穆衡

    B

    王士禛

    C

    王国维

    D

    李焕章


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    (王士禛的)“神韵”说

    正确答案: 王士禛诗歌理论的核心是“神韵”说。王士禛在理论上继承了钟嵘、司空图、严羽的诗学思想和南宗画论,总结了王(维)孟(浩然)以来的山水田园诗歌的艺术传统,将神韵说发展为一套有系统的诗歌理论。王士禛神韵说的中心就是说的是诗歌的审美表现方法问题。诗歌创作都面
    临着如何表现其对象的问题,神韵说主张对审美对象的表现应该做到“不着一字,尽得风流”。即诗人对主体的情感不能直接全面地陈述出来,对景物也不能作全面地精细的刻画,而应该如画龙只画其一鳞一爪,如画山水只画“天外数峰,略有笔墨”,但通过一鳞一爪,天外数峰,可以表现龙的整体风貌和无边的山水景象。这就是所谓的“镜中之月,水中之花,羚羊挂角,无迹可求”。这样的作品也就是有“神韵”的作品。有神韵的诗歌境界的审美特征是清和远。清指的是一种超脱尘俗的情怀,远指的也是一种玄远超越的精神。清重在景物之描绘,远重在情感之抒发
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试述王士禛神韵说的内涵。


    正确答案: (1)其中心就是诗歌的审美表现方式问题。主张诗歌创作在表现审美对象时应该做到‚不着一字,尽得风流。‛即诗人对主体的情感不要直接陈述出来,对景物也不要作全面精细描绘,应像画龙只画一鳞一爪,画山水只画‚天外数峰,略有笔墨‛,但透过这一鳞一爪、天外数峰,却能表现整体的面貌,如镜中之月、水中之花,可具体感知,而又不可捉摸。
    (2)在情感和物象之间,王土禛认为物象应为表现情感服务,物象可以超越特定的时空,可以不符合现实自然的真实,王维可以画雪中芭蕉,正是如此,王土禛称这是‚兴会神到‛,这是诗之所以为诗的原因。
    (3)清和远是具有神韵的诗歌境界的审美特征。他引孔天允论诗的话说‚诗以达性,然以清远为尚。‛清,指的是一种超脱尘俗的情怀。这种情怀最适宜于用山水诗来体现。远,有玄远之意,也是一种超越的精神,这种精神也适合于寄托在山水诗中。清偏向于景物之描绘;远偏重于感情之抒发。王土禛认为达到这种境界就可称之为‚妙悟‛,就是把握了诗歌艺术的真谛,达到了艺术的彼岸。

  • 第14题:

    在诗歌创作理论方面,提倡“肌理说”的是()。

    • A、姚鼐
    • B、袁枚
    • C、翁方纲
    • D、王士禛

    正确答案:C

  • 第15题:

    清代中期提出宗法唐人的“格调说”的人是()。

    • A、王士禛
    • B、厉鹗
    • C、翁方纲
    • D、沈德潜

    正确答案:D

  • 第16题:

    ()清代何人为注释《水浒传》词语而作《水浒传略》?

    • A、程穆衡
    • B、王士禛
    • C、王国维
    • D、李焕章

    正确答案:A

  • 第17题:

    说“灵岩是泰山背最幽绝处,游泰山不至灵岩不成游也”的人是()

    • A、明代学者王世贞
    • B、清代学者王世贞
    • C、宋代学者王世贞
    • D、唐代学者王世贞

    正确答案:A

  • 第18题:

    单选题
    清代中期提出宗法唐人的“格调说”的人是()。
    A

    王士禛

    B

    厉鹗

    C

    翁方纲

    D

    沈德潜


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    提出“肌理说”的是()。
    A

    王士禛

    B

    吴伟业

    C

    袁枚

    D

    翁方纲


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    下面清代诗人宗法宋诗的有______。
    A

    厉鹗

    B

    翁方纲

    C

    沈德潜

    D

    王士禛

    E

    钱谦益

    F

    吴伟业


    正确答案: D,E
    解析:
    厉鹗,字太鸿,清代文学家,以取法宋人为主,是清代雍正乾隆时期宋诗派的代表作家。翁方纲,字正三,清代书法家。在“诗法”上,翁方纲主张求儒复古的旗号。翁方纲的复古,不是尊唐,而是崇宋,特别推崇江西诗派的黄庭坚。他认为,“宋诗妙境在实处”,片面强调诗歌的考证作用和史学价值,把诗与“经术”、史料混为一谈。

  • 第21题:

    单选题
    《使蜀日记》的作者是清代学者()。
    A

    王世禛

    B

    王士性

    C

    方象瑛

    D

    李德淦


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是()
    A

    王夫之

    B

    沈德潜

    C

    袁枚

    D

    王士禛


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    在诗歌创作理论方面,提倡“格调说”的是()。
    A

    沈德潜

    B

    袁枚

    C

    翁方纲

    D

    王士禛


    正确答案: C
    解析: 追求正雅,提倡温柔敦厚的诗风,以沈德潜的“格调说”、翁方纲的“肌理说”和姚鼐的“熔铸唐宋”说为代表。