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李大钊在《新青年》发表《孔子与宪法》，指出孔子是“历代帝王专制之护符”，揭露袁世凯将孔教载入宪法，是“专制复活之先声”。这篇文章主要反映了新文化运动（）A、提倡民主，反对独裁专制B、提倡科学，反对迷信盲从C、提倡新道德，反对旧道德D、提倡新文学，反对旧文学

题目

李大钊在《新青年》发表《孔子与宪法》，指出孔子是“历代帝王专制之护符”，揭露袁世凯将孔教载入宪法，是“专制复活之先声”。这篇文章主要反映了新文化运动（）

  • A、提倡民主，反对独裁专制
  • B、提倡科学，反对迷信盲从
  • C、提倡新道德，反对旧道德
  • D、提倡新文学，反对旧文学
相似考题

1.历代帝王为什么敬奉孔子，大封特封孔子，却把荀子排除在文庙之外？

2.孔林是（）。A、孔子及其后裔的家族墓地B、历代帝王赐予孔子后裔的园林C、祭拜孔子的场所D、以上选项均不正确

3.胡适有一个著名论断：几千年来的封建专制既然是以孔子思想为正统，那么，孔子思想自然而然也要为专制负责。但胡适在1939年担任国民政府驻美大使，主持美国匹兹堡大学孔子纪念堂揭幕典礼时却说“中国受孔子民主理想及其教育方法之熏陶，故富于民主思想。中国之所以能成为自由主义及民主主义国家者，孔子之学说有以致之也。”——邢哲夫《新文化运动的旗手们对传统文化的真实态度》根据材料并结合所学知识，评述胡适对孔子思想认识的变化。

4.在《新青年》上发表“双簧信”的是刘半农和（）。A、陈独秀B、钱玄同C、李大钊D、胡适

参考答案和解析
正确答案:A
更多“李大钊在《新青年》发表《孔子与宪法》，指出孔子是“历代帝王专制之”相关问题

  • 第1题：

    “观念形态的革命以批判传统为条件，但实现观念形态的变革又不仅仅在于批判传统。它表现为破坏旧传统与正面重建的同一。”下列选项能准确体现这一观点的是（）。

    • A、梁启超发表《变法通义》
    • B、康有为发表《孔子改制考》
    • C、胡适发表《文学改良刍议》
    • D、李大钊发表《庶民的胜利》

    正确答案:C

  • 第2题：

    下面对孔子的评价正确的一项是（）。

    • A、孔子维护专制
    • B、孔子不能带来民主
    • C、孔子否定个人自由
    • D、孔子提倡以文化人

    正确答案:D

  • 第3题：

    历代帝王除亲自前往曲阜致祭外，还派官员致祭孔子，前后共有多少次？（）


    正确答案:196次、128次、156次

  • 第4题：

    （）在《新青年季刊》首次发表了《国际歌》。

    • A、瞿秋白
    • B、肃三
    • C、求实
    • D、李大钊

    正确答案:A

  • 第5题：

    历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明（）

    • A、皇权独尊观念受到儒学思想的冲击
    • B、孔子的思想对古代政治影响巨大
    • C、儒家思想的正统地位得到不断强化
    • D、皇帝借尊崇孔子来提高个人声望

    正确答案:C

  • 第6题：

    想了解李大钊在《新青年》1915年9月杂志上发表过哪些文章，可以使用（）。


    正确答案:十九种影印革命期刊索引

  • 第7题：

    “孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。因此，许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中外历史上有多种历史形象……在历史舞台上不断的变脸，扮演神圣或可笑的角色。阅读下列材料： 材料一在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。 材料二“从根本上讲，儒家思想认为，社会治乱的根本在于人心，因此，要从根本上达到社会的治理，就应当从人心的治理入手。……光靠法制和制度的健全，并不能从根本上解决社会的治乱问题。重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹。这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后，统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。” ——《“爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家——兼谈西方儒学研究的误区》 材料三易白沙（新文化运动时期学者）认为：为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。 材料四18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。 请回答： 材料三作者对孔子持什么态度？其目的何在。


    正确答案: 否定态度。反封建专制。

  • 第8题：

    单选题
    （）在《新青年季刊》首次发表了《国际歌》。
    A

    瞿秋白

    B

    肃三

    C

    求实

    D

    李大钊


    正确答案： D
    解析： 1923年6月，在广州出版的《新青年》季刊创刊号上，发表了瞿秋白从法文译来的词和简谱《国际歌》，这便是我国最早能唱的《国际歌》。

  • 第9题：

    问答题
    历代帝王为什么敬奉孔子，大封特封孔子，却把荀子排除在文庙之外？

    正确答案： 处于由奴隶制向封建制过渡时期的荀子思想过于超前，例如他不信天命、不信鬼神的思想还不被当代人认识，或根本认识不了。再列如历代帝王都认为自已是上天的龙种，而荀子恰恰戳穿了他们的天命观，统治者从骨子里用他的思想治国理政，但表面上决不愿接受这样的“时代超人”。加之李斯的“焚书坑儒”的株连，从统治者到民间,荀子被斥为“异端”，而不得入祀孔庙并不奇怪。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下面对孔子的评价正确的一项是（）。
    A

    孔子维护专制

    B

    孔子不能带来民主

    C

    孔子否定个人自由

    D

    孔子提倡以文化人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊（）
    A

    彻底否定孔子学说的历史地位

    B

    李大钊评价孔子前后矛盾。

    C

    认为儒家学说不适应现实需要

    D

    认为孔教始终代表时代之道德


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    想了解李大钊在《新青年》1915年9月杂志上发表过哪些文章，可以使用（）。

    正确答案： 十九种影印革命期刊索引
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    发表于1917年1月《新青年》的《文学改良刍议》，其作者是（）。

    • A、鲁迅
    • B、陈独秀
    • C、胡适
    • D、李大钊

    正确答案:C

  • 第14题：

    李大钊并不指责孔子是专制制度的护符。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识（）

    • A、《论语》记载了孔子出生的情况
    • B、孔子的出生与凡人无异
    • C、《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件
    • D、孔子被暗示为黑龙之子

    正确答案:C,D

  • 第16题：

    明清时期，我国一著名学者指出：“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”这一思想的实质是（）

    • A、反对君主专制
    • B、抨击封建统治
    • C、要求学以致用
    • D、反对个人崇拜

    正确答案:D

  • 第17题：

    下列语句，出自康有为《孔子改制考》的是（）

    • A、“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊”
    • B、“世官为诸子之制，可见选举实为孔子所创”
    • C、“虽孔夫子亦庸众人类也”
    • D、“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口”

    正确答案:B

  • 第18题：

    清代（）在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。

    • A、王引之
    • B、纪昀
    • C、戴震
    • D、钱大昕

    正确答案:B

  • 第19题：

    判断题
    孔子曾指出：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下也。”可见孔子的教育思想非常反动。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    李大钊在《新青年》发表《孔子与宪法》，指出孔子是“历代帝王专制之护符”，揭露袁世凯将孔教载入宪法，是“专制复活之先声”。这篇文章主要反映了新文化运动（）
    A

    提倡民主，反对独裁专制

    B

    提倡科学，反对迷信盲从

    C

    提倡新道德，反对旧道德

    D

    提倡新文学，反对旧文学


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下列语句，出自康有为《孔子改制考》的是（）
    A

    “孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊”

    B

    “世官为诸子之制，可见选举实为孔子所创”

    C

    “虽孔夫子亦庸众人类也”

    D

    “今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    李大钊并不指责孔子是专制制度的护符。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    孔林是（）。
    A

    孔子及其后裔的家族墓地

    B

    历代帝王赐予孔子后裔的园林

    C

    祭拜孔子的场所

    D

    以上选项均不正确


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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