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更多“以下哪一项是中国古代具有准法律性质的生活规范系统?()A、食B、戎C、礼D、住”相关问题
  • 第1题:

    《唐律疏议》规定“一准乎礼”,通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家道德思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。从法与道德的角度来看,下列说法中错误的是哪一项?( )

    A.唐律的制定者认为法律必须以儒家道德为基础
    B.说明中国古代封建社会道德与法律界限模糊
    C.反映了儒家道德伦理观念对古代国家法律的重要影响
    D.是“明刑弼教”思想的表现

    答案:D
    解析:
    “明刑弼教”是指提高了礼、刑关系中刑的地位。

  • 第2题:

    在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是________。

    A.礼法结合,礼主法辅,法为礼的重要实施手段
    B.礼法结合,法主礼辅,礼为法的实施提供道德基础
    C.立法并重,两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
    D.立法并重,将所有法律规范道德化,将所有道德规范法律化

    答案:A
    解析:
    第一步,本题考查中国史。第二步,汉武帝时期独尊“儒术”,儒家思想成为社会主流思想。在治国理政上,儒家主张“礼法结合,德主刑辅”,无论人性善恶,统治者都应规范自身行为,以道义和仁爱对民众进行道德教化,贯彻“德治”,以道德的力量使人改恶从善。法律是事后惩罚,是道德的辅助手段。因此,本题选择A选项。

  • 第3题:

    炒店预热七要素是()

    • A、人、走、宣、办、声、礼、色
    • B、人、住、宣、办、声、礼、色
    • C、人、住、宣、地、声、礼、色
    • D、人、住、点、办、声、礼、色

    正确答案:B

  • 第4题:

    “礼不下庶人,刑不上大夫”是中国古代法律中的一项重要法律原则。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    从儒家思想的义理角度而言,以下哪一项是伦理的源泉?()

    • A、坐和起
    • B、婚和丧
    • C、戎和祀
    • D、道和德

    正确答案:D

  • 第6题:

    “祀”与“戎”是中国古代()的源泉。

    • A、法律观念
    • B、神权观念
    • C、宗法观念
    • D、族群观念

    正确答案:A

  • 第7题:

    依照法律规范本身的性质分类,法律规范可分为()

    • A、任意性规范
    • B、委托性规范
    • C、确定性规范
    • D、准用性规范

    正确答案:C,D

  • 第8题:

    以下哪一项是中国古代婚姻“六礼”中最重要的一节()

    • A、纳采
    • B、问名
    • C、纳争
    • D、亲迎

    正确答案:D

  • 第9题:

    单选题
    中国古代的“六艺”不包括下面哪一项:()
    A

    B

    C

    D


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    不定项题
    “无劳动能力或生活困难的父母,有要求子女付给赡养费的权利。”该法律条文属于何种规范?( )
    A

    禁止性规范

    B

    准用性规范

    C

    义务性规范

    D

    授权性规范


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “祀”与“戎”是中国古代()的源泉。
    A

    法律观念

    B

    神权观念

    C

    宗法观念

    D

    族群观念


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    “礼不下庶人,刑不上大夫”是中国古代法律中的一项重要法律原则。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列关于西周时期礼的各种表述,错误的是哪一项?
    A.礼是维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称
    B.礼有二层含义、一是抽象知精神原则,可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面;二是具体 的礼仪形式,如“五礼”
    C. “五礼”是指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等,其中凶礼是指丧葬之礼
    D.礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用,但是还不完全具有法的'基本特性


    答案:D
    解析:
    礼是中国古代社会长期存在的、维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言 行规范的总称。所以A项正确。中国古代的礼有二层含义:一是抽象的精神原则。可归纳为“亲亲”与“尊 尊”两个方面。“亲亲”,即要求在家族范围内,按自己身份行事,不能以下凌上,以疏压亲。而且“亲亲父为 首”,全体亲族成员都应以父家长为中心;“尊尊”,即要在社会范围内,尊敬一切应该尊敬的人,君臣、上下、贵 贱都应恪守名分。而且“尊尊君为首”,一切臣民都应以君主为中心。在“亲亲”、“尊尊”两大原则下,又形成 了“忠”、“孝’’、“义”等具体精神规范。二是具体的礼仪形式。西周时期主要有五个方面,通称“五礼”:吉礼 (祭祀之礼);凶礼(丧葬之礼);军礼(行军打仗之礼);宾礼(迎宾待客之礼);嘉礼(冠婚之礼)。所以B、C项 正确。西周时期的礼已具有法律的性质:首先,周礼完全具有法的三个基本特性,即规范性、国家意志性和强 制性。其次,周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用。所以D项错误,当选。

  • 第14题:

    在我国,下列规范性法律文件系统化的活动中,不具有立法性质的是( )。

    A.法律编纂
    B.法律清理
    C.法律汇编
    D.法典编纂

    答案:C
    解析:
    当代规范性法律文件系统化的方法主要有三种,即法律汇编、法律编纂(又称法典编纂)和法律清理。法律编纂和法律清理是有权的国家机关依照法律权限从事立法性质的工作。故选项A、B、D不选。法律汇编,顾名思义,就是将现有的法律条文进行汇合整编,不涉及法律的改动,没有法律效力。故答案为C项。

  • 第15题:

    下面哪一项是在服装设计项目的市场分析显示“衣食住行”中位于首位的?()

    • A、食
    • B、衣
    • C、行
    • D、住

    正确答案:B

  • 第16题:

    中国古代把大量的问题都交给道德处理,这与下列哪一项的规定相关:()

    • A、法
    • B、礼
    • C、信
    • D、义

    正确答案:B

  • 第17题:

    法的创制作为一项国家活动,具有以下特点()

    • A、法的创制的主体是所有的国家机关
    • B、法的创制的内容是产生新的法律规范或变动原有的法律规范
    • C、法的创制形式包括制定、修改、废止及认可法律规范的活动
    • D、法的创制的结果是产生具有法律效力的法律规范

    正确答案:B,C

  • 第18题:

    “礼”在中国古代有多重意思。其中用来指整个社会的一种道德规范时,其意义接近于()。

    • A、礼让
    • B、法律
    • C、礼仪
    • D、礼治

    正确答案:D

  • 第19题:

    以下哪一项不属于中国古代婚姻“六礼”的范畴()

    • A、纳采
    • B、问名
    • C、纳争
    • D、亲迎

    正确答案:C

  • 第20题:

    单选题
    关于“不动产的所有权适用不动产所在地法律”的性质,下列选项中哪一项是正确的?()
    A

    关于外国人的民事法律地位的规范

    B

    冲突规范

    C

    统一实体规范

    D

    国际民事诉讼程序规范


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    以下哪一项不属于中国古代婚姻“六礼”的范畴()
    A

    纳采

    B

    问名

    C

    纳争

    D

    亲迎


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    下面哪一项是在服装设计项目的市场分析显示“衣食住行”中位于首位的?()
    A

    B

    C

    D


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    以下哪一项是中国古代婚姻“六礼”中最重要的一节()
    A

    纳采

    B

    问名

    C

    纳争

    D

    亲迎


    正确答案: B
    解析: 暂无解析