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建构了以“理”“气”解释宇宙人生的哲学理论体系的是（）。A、象山先生B、紫阳先生C、明道先生D、甘泉先生

题目

建构了以“理”“气”解释宇宙人生的哲学理论体系的是（）。

  • A、象山先生
  • B、紫阳先生
  • C、明道先生
  • D、甘泉先生
相似考题

1.宋学的理论体系是以理作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴。()此题为判断题(对，错)。

2.宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是()。A、气本论B、理本论C、一阴一阳谓之道D、吾心即宇宙

3.阿杜的《天黑》歌词中，“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识，受到 了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是( ) ①心外无理，心外无物 ②气者，理之依也 ③吾心即宇宙，宇宙即吾心 ④人病则忧惧，忧惧见鬼出 A.①③ B.②③ C.③④ D.②④

4.试论古代哲学对中医理论体系建构的作用。

参考答案和解析
正确答案:B
更多“建构了以“理”“气”解释宇宙人生的哲学理论体系的是（）。”相关问题

  • 第1题：

    中国馆内的国家馆和地区馆的空间位置与取向分别体现了东方哲学对（）关系的理解。

    • A、“天”、“人”
    • B、“天”、“地”
    • C、宇宙、人生

    正确答案:B

  • 第2题：

    建构了以“理”“气”解释宇宙人生的哲学理论体系的是（）。

    • A、象山先生
    • B、紫阳先生
    • C、明道先生
    • D、甘泉先生

    正确答案:B

  • 第3题：

    “天地之变，阴阳之化”与“气者，理之依也”在哲学上的共同点是（）

    • A、把主观精神当作宇宙本原
    • B、把客观精神看作世界的主宰
    • C、世界是物质的
    • D、思维能正确认识存在

    正确答案:C

  • 第4题：

    王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是（）

    • A、阴阳二气充满太虚，此外更无他物
    • B、字宙便是吾心，吾心即是宇宙
    • C、理生万物，理在气先，理为气本
    • D、世界的本原是原子

    正确答案:A

  • 第5题：

    在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧是（） ①“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” ③“气者，理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

    • A、①④
    • B、②③
    • C、③④
    • D、①②

    正确答案:C

  • 第6题：

    “闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识，受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是（） ①心外无理，心外无物 ②气者，理之依也 ③吾心即宇宙，宇宙即吾心 ④人病则忧惧，忧惧见鬼出

    • A、①③
    • B、②③
    • C、③④
    • D、②④

    正确答案:D

  • 第7题：

    （）建构了中国伦理精神的原初的哲学模式，即天人合一的宇宙论体系；“自强不息”、“厚德载物”的精神；善恶报应的信念；阴阳二分的思维方式。


    正确答案:《周易》

  • 第8题：

    侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）

    • A、从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说
    • B、从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说
    • C、从法的哲学出发建构法治理论和法家学说
    • D、从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系

    正确答案:B

  • 第9题：

    （）是老子宇宙观的核心。

    • A、理
    • B、道
    • C、气
    • D、仁

    正确答案:B

  • 第10题：

    单选题
    （）是老子宇宙观的核心。
    A

    理

    B

    道

    C

    气

    D

    仁


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    建构了以“理”“气”解释宇宙人生的哲学理论体系的是（）。
    A

    象山先生

    B

    紫阳先生

    C

    明道先生

    D

    甘泉先生


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    宋学的理论体系是以（）作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴。

    正确答案： 理
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是（）

    • A、阴阳二气充满太虚，此外更无他物
    • B、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
    • C、理生万物，理在气先，理为气本
    • D、心外无物

    正确答案:A

  • 第14题：

    下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是（）

    • A、物是观念的集合
    • B、天地之变，阴阳之化
    • C、气者，理之依也
    • D、水事万物的始基

    正确答案:A

  • 第15题：

    王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是（）

    • A、阴阳二气充满太虚，此外更无他物
    • B、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
    • C、理生万物，理在气先，理为气本
    • D、只有人民，才是创造世界历史的动力

    正确答案:A

  • 第16题：

    “天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外没有任何存在。”下列选项中与这一观点体现的哲学思想相一致的是（）

    • A、万一山河大地都陷了，毕竟理在这里
    • B、阴阳二气充满太虚，此外更无他物
    • C、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
    • D、天不变，道亦不变

    正确答案:C

  • 第17题：

    在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是（） ①“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ③“气者，理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是字宙”

    • A、①④
    • B、②③
    • C、③④
    • D、①②

    正确答案:C

  • 第18题：

    宋学的理论体系是以（）作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴。


    正确答案:理

  • 第19题：

    哲学是对宇宙人生知识的反思，是对宇宙人生的终极性问题的追寻，属于（）。

    • A、抽象性思维
    • B、思辨性思维
    • C、形下学理论
    • D、“追求智慧”的精神活动
    • E、形上学理论

    正确答案:D,E

  • 第20题：

    （）进一步把“道”的理论引申到人生方面，建构了自己的人生哲学体系。

    • A、荀子
    • B、老子
    • C、庄子
    • D、列子

    正确答案:C

  • 第21题：

    填空题
    （）建构了中国伦理精神的原初的哲学模式，即天人合一的宇宙论体系；“自强不息”、“厚德载物”的精神；善恶报应的信念；阴阳二分的思维方式。

    正确答案： 《周易》
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    （）进一步把“道”的理论引申到人生方面，建构了自己的人生哲学体系。
    A

    荀子

    B

    老子

    C

    庄子

    D

    列子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    哲学是对宇宙人生知识的反思，是对宇宙人生的终极性问题的追寻，属于（）。
    A

    抽象性思维

    B

    思辨性思维

    C

    形下学理论

    D

    “追求智慧”的精神活动

    E

    形上学理论


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    胡适认为哲学的门类分为（　　）、教育哲学、政治哲学和宗教哲学。
    A

    宇宙论

    B

    名学及知识论

    C

    人生哲学

    D

    教育哲学

    E

    生活哲学


    正确答案： A,B,C
    解析：
    根据对于哲学定义的这一界定，胡适认为哲学的门类可分为以下几种：天地万物怎样来的（宇宙论）；知识、思想的范围、作用及方法（名学及知识论）；人生在世应该如何行为（人生哲学）：怎样可使人有知识，能思想，行善去恶（教育哲学）；社会国家应该如何组织，如何管理（政治哲学）；人生究竟有何归宿（宗教哲学）。胡适认为，种种人生切要问题，自古以来，经过了许多哲学家的研究。把种种哲学问题的种种研究方法和种种解决方法，都依着年代的先后和学派的系统，记叙下来便成了哲学。

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