niusouti.com
试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性转向
题目
试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性转向
相似考题
更多“试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性转向”相关问题
-
第1题：
简述近代公民文化的形成主要原因。
正确答案: ①市民阶级的形成，为公民文化的形成奠定了阶级基础；
②城市民主自治制度的确立，为公民文化的形成提供了制度支撑；
③市民精神的孕育，为公民文化的形成提供了价值导向。 -
第2题：
简述启蒙思想家的公民文化理论。
正确答案: 孟德斯和卢梭的公民文化观是洛克的继续和发展，只是他们空出了法律保障自由也约束自由的重要性，同时强调了公民对法律的政治参与和意志体现，强调了民主契约中公民的公意力量。尽管它也存在一定的问题，但仍为西方资产阶级革命和法治秩序的确立提供了思想武器和价值源泉。 -
第3题：
试分析转型国家法治进程中公民文化建设的难题。
正确答案: 一、传统理论取向缺乏对现代制度的合理性支撑。在我国，儒法理论传统十分浓重，先天缺少应有的民主与法制精神
二、官本位和权利本位对民主法治观念的消解。
三、政治化的身份意识对现代守法精神的抵制。
四、以政府推进为主导的法治现代化模式，使政府地位过分突出，从而对公民主题意识形成造成冲击。 -
第4题：
简述近代文化精神对近代文学产生的影响。
正确答案: 文学进化思想的确立。文学观念和文学格局的变化。爱国主义的伟大主题。语言与文字合一，文学的通俗化倾向。 -
第5题：
近代哲学的精神可以概括为（）
- A、怀疑主义
- B、独立主义
- C、启蒙主义
- D、理性主义
正确答案:D -
第6题：
转向盘力特性与哪些因素有关，试分析之。
正确答案:转向盘力随汽车运动状况而变化的规律称为转向盘力特性，与下列因素有关：转向器传动比及其变化规律、转向器效率、动力转向器的转向盘操作力特性、转向杆系传动比、转向杆系效率、由悬架导向杆系决定的主销位置、轮胎上的载荷、轮胎气压、轮胎力学特性、地面附着条件、转向盘转动惯量、转向柱摩擦阻力以及汽车整体动力学特性等。 -
第7题：
阅读下列材料： 长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理 请回答：该学者者认为，明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？
正确答案: 答案一赞同：（答案可从性质、目的、影响、局限性等角度论证，任意一个角度即得分）例如，（性质）尽管提出了反对君主专制的主张，但本质上仍是属于儒家正统思想；（目的）通过修复儒家传统思想以巩固开明君主统治。（影响与局限性）没有促进社会的转型、没有提出新的社会蓝图、没有与政治运动相结合等。
答案二反对：（答案可从背景、内容、积极作用等角度论证，任意一个角度即得分）例如，（背景）这一时期的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化（或资本主义萌芽、君主专制强化社会矛盾突出）的条件下萌生的；（内容）提出反对君主专制、工商皆本、经世致用等思想；（影响）对社会传统文化一定冲击，对近代民主思想产生了一定影响，具有早期启蒙性质。 -
第8题：
单选题近代哲学的基本精神是（ ）。A理性主义
B启蒙主义
C自由主义
D科学精神
正确答案： C解析：
近代哲学的基本精神，就是启蒙主义。启蒙主义以理性为最高权威，以自由为至上的理想，反对宗教迷信、封建专制和愚昧落后，推重理性，提倡科学，推进知识，传播知识，教化大众，形成了人类历史上规模最大、持续时间最长、影响最广泛的一场思想解放运动。因此，本题正确答案为B。 -
第9题：
问答题试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性转向正确答案： 1、在城市市民们的那种以经济为核心的生活模式的影响下，人们开始从人自身寻找生活的动力和意义，由此开始逐渐拜托了对上帝、王权等外在权威的依赖，“利己性”人格逐渐形成，“私有财产”等个人权益开始成立人们诠释外在世界的出发点和归宿。以这些信念为基础，新式的、以保护私有产权为核心的法律也被人们创造出来，为“法治”时代的到来做好了准备。
2、由于有一个障碍阻挡着“法治”的到来，普遍性的封建割据限制了近代公民文化的传播，使近代公民文化诉求仅能局限于有限的私欲，而无法对国家的整体政治架构产生影响。直到15世纪左右建立“民族国家”的君主们出面解决，民族国家带来的统一的市场及集权化的政治架构，为商品经济的发展提供了广阔的空间，近代公民文化不仅在私域流行，在政治领域也开始发挥影响力，从而演变具有强烈参与性的现代公民文化，最后以革命的形式推翻了君主制建立了近代法治国家。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题20世纪前期中国新古典主义建筑与以下哪条有直接关联（）A启蒙现代性表达
B人文精神体现
C民族国家象征
D古典艺术表现
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试分析转型国家法治进程中公民文化建设的难题。正确答案： 一、传统理论取向缺乏对现代制度的合理性支撑。在我国，儒法理论传统十分浓重，先天缺少应有的民主与法制精神
二、官本位和权利本位对民主法治观念的消解。
三、政治化的身份意识对现代守法精神的抵制。
四、以政府推进为主导的法治现代化模式，使政府地位过分突出，从而对公民主题意识形成造成冲击。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述启蒙思想家的公民文化理论。正确答案： 孟德斯和卢梭的公民文化观是洛克的继续和发展，只是他们空出了法律保障自由也约束自由的重要性，同时强调了公民对法律的政治参与和意志体现，强调了民主契约中公民的公意力量。尽管它也存在一定的问题，但仍为西方资产阶级革命和法治秩序的确立提供了思想武器和价值源泉。解析： 暂无解析 -
第13题：
试分析斯多葛学派的政治思想及其对罗马依附属从型公民文化形成的影响
正确答案: 一、政治思想
1、斯多葛学派倡导一种“克欲求善”，“返回内心”，过“不动心的生活”的厌世主义哲学；
2、斯多葛学派提出“众生平等”的观点受到被征服的希腊社会中下层人们的欢迎与理解；
3、斯多葛学派提出的自然法思想，肯定了法律的存在与人们听从国家法律指挥的客观必然性；
二、影响
1、斯多葛主义为动荡战乱时代的人们在思想上厘定了行动指挥，打破超越了古希腊时期城邦文化的狭隘性，拓宽了人们的视野；
2、斯多葛主义促进了罗马法观念的形成；
3、斯多葛学派对于公民法治观念的弘扬与发展做出了重要的贡献。 -
第14题：
简述近代公民文化。
正确答案: 罗马帝国的崩溃和中世纪的开始，尽管从此开始了野蛮和黑暗，但同时也孕育着文明和新生。尤其是中世纪中后期城市共和国的崛起，则彻底改变了西欧的历史发展格局，再加上文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起，使得公民的概念从政治动物转向法律人，从公民或城邦人转向资产阶级或市镇人。这样，公民文化就出现了现代性转向，并促进了近代法治的生成和发展。 -
第15题：
近代文化精神对近代文学产生的影响。
正确答案: 文学进化思想的确立。文学观念和文学格局的变化。爱国主义的伟大主题。语言与文字合一，文学的通俗化倾向。 -
第16题：
试分析主流文化与亚文化的关系。
正确答案: ①主流文化是统治阶层和主流社会所倡导的文化，代表了社会的主要发展方向；
②亚文化仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体所特有的文化，既包括主流文化的某些特征，又包括一些其他群体所不具备的文化要素的生活方式；
③任何+社会都有主流文化与亚文化之分，二者相辅相成，不可分离，亚文化是主流文化的对立与统一，一般不与主流文化相抵触或对抗 -
第17题：
20世纪前期中国新古典主义建筑与以下哪条有直接关联（）
- A、启蒙现代性表达
- B、人文精神体现
- C、民族国家象征
- D、古典艺术表现
正确答案:C -
第18题：
试分析《北京人》的诗意与文化
正确答案: 曹禺从曾家大院里发现的首先是“孤独”—人与人之间“不相通”的悲哀。曾文清和愫方彼此都渴望心灵的沟通，但环境使他们只能静默。更重要的是，这两个灵魂从根本来说，他们能够相通吗？实际上：不能！愫方拥有博大而丰厚的爱与坚韧精神。而曾文清作为一个人早已死去，只剩下生命的空壳。这两颗灵魂是不能相通的。但愫方却为此做出了无私的奉献，这让人感到，人的美好的感情多么容易被无端地扭曲和捉弄。然而愫方本人却从中感到了又凄凉又甜蜜，她表达了生活中真正的一种诗意。
曾文清的腐朽正是传统熏染的结果。没落的贵族文化悠闲雅致，但却带有浓厚的寄生性，最能消磨人的生存意志。曾文清无可救药的怯懦、颓废，是人真正的“堕落”。是人的生命的彻底浪费，是人的个人和社会价值的彻底丧失。曹禺通过曾文清的塑造对没落士大夫的“北京文化”作了历史的否定。
三个“北京人”与三种文化：
1、“远古北京人”；
2、“今日北京人”；
3、“明日北京人”。
三个不同时代的“北京人”，代表三种不同的文化。在三种“北京人”的对比中，显示出“今日北京人”的生存方式及其所代表的封建士大夫文化的全部荒谬性。 -
第19题：
问答题简述近代公民文化。正确答案： 罗马帝国的崩溃和中世纪的开始，尽管从此开始了野蛮和黑暗，但同时也孕育着文明和新生。尤其是中世纪中后期城市共和国的崛起，则彻底改变了西欧的历史发展格局，再加上文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起，使得公民的概念从政治动物转向法律人，从公民或城邦人转向资产阶级或市镇人。这样，公民文化就出现了现代性转向，并促进了近代法治的生成和发展。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试分析斯多葛学派的政治思想及其对罗马依附属从型公民文化形成的影响正确答案： 一、政治思想
1、斯多葛学派倡导一种“克欲求善”，“返回内心”，过“不动心的生活”的厌世主义哲学；
2、斯多葛学派提出“众生平等”的观点受到被征服的希腊社会中下层人们的欢迎与理解；
3、斯多葛学派提出的自然法思想，肯定了法律的存在与人们听从国家法律指挥的客观必然性；
二、影响
1、斯多葛主义为动荡战乱时代的人们在思想上厘定了行动指挥，打破超越了古希腊时期城邦文化的狭隘性，拓宽了人们的视野；
2、斯多葛主义促进了罗马法观念的形成；
3、斯多葛学派对于公民法治观念的弘扬与发展做出了重要的贡献。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试分析公民文化与法治秩序的合法性正确答案： 公民文化与法治秩序的合法性体现在两方面：
一、公民的监督权：
1、正式的制度表现：立法中的代议制、司法中的陪审制、执法中的听证制度。
2、非正式的舆论的形式：通过电视、报纸等途径，普通民众可以容易表达自身对国家治理方针、制度建制的意见和看法。
二、公民的参与性和公共精神
1、民众们通过各种形式将自身的意见积极地传达给国家，并能够对国家的制度建设予以主动的监督和协助；
2、民众们的公共精神，使他们不会成为客体，被动接受上层的意识，反之，民众们会从自身为主体出发，充分顾及各种利益，使之达成共识。综上，公民的监督、公民的参与、公民的公共精神，这三种要素的公民文化不仅能保证法治秩序的产生，还能够保持民众对法治秩序的认同感，更能促使法治秩序朝向民主、自由的方向迈进。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题近代文化精神对近代文学产生的影响。正确答案： 文学进化思想的确立。文学观念和文学格局的变化。爱国主义的伟大主题。语言与文字合一，文学的通俗化倾向。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试分析主流文化与亚文化的关系。正确答案： ①主流文化是统治阶层和主流社会所倡导的文化，代表了社会的主要发展方向；
②亚文化仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体所特有的文化，既包括主流文化的某些特征，又包括一些其他群体所不具备的文化要素的生活方式；
③任何+社会都有主流文化与亚文化之分，二者相辅相成，不可分离，亚文化是主流文化的对立与统一，一般不与主流文化相抵触或对抗解析： 暂无解析