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谈谈《女神》在中国现代诗歌发展史上的地位。
题目
谈谈《女神》在中国现代诗歌发展史上的地位。
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第1题：
在我国现代诗歌史上。最能体现“五四”精神的诗集是（）
- A、《女神》
- B、《红烛》
- C、《死水》
- D、《北方》
正确答案:A -
第2题：
《女神》的思想内容及其在新诗发展史上的地位。
正确答案: 出版于1921年8月。
（1）歌颂在毁灭种的创造与新生，最求美好理想。《凤凰涅槃》以有关凤凰的传说作素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及时诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。诗人在诗中把一切投入烈火、与旧中国决裂的英雄气概，毁弃旧我、再造新我的痛苦和欢欣，正是五四运动中人民大众彻底革命的形象写照。凤凰的更生，表达了诗人追求光明追求理想的热情。《女神之再生》以神话为题材，而突入五四革命现实的核心，表现了反抗、破坏和创造的主题。诗集中的许多篇章，都以极大的热情抒写温暖、光明、太阳，洋溢着创造的信心和乐观精神。
（2）爱国主义精神。《炉中煤》，诗人自喻为正在炉中燃烧的煤，而把祖国比作“年轻的女郎”，诗人思念祖国的激情在熊熊燃烧。
（3）对工农群众和社会主义革命的景仰和赞扬。《地球，我的母亲》，称工人是“全人类的普罗米修士”，农民是“全人类的保姆”，赞颂工农是世界的创造者和主人。
（4）对大自然的壮丽颂歌。《女神》中歌咏大自然的诗占半数之多。有的气势磅礴，有的清丽幽静。诗人还借助“泛神论”歌颂“自我”，表现冲破一切束缚、要求个性解放的精神。
《女神》以鲜明的时代特色，宏大的艺术魅力，独特的艺术风格，丰富了我国诗歌创作的宝库，对后来的诗人产生了巨大影响。 -
第3题：
简述《女神》在中国新诗发展史上的地位。
正确答案:《女神》在中国现代文学史上产生了巨大的影响，它为中国新诗的创作开拓了道路，为现代革命浪漫主义诗歌开了先河《女神》以强烈的反帝反封建的爱国精神，以“绝端自主，绝端自由”的新诗形成，唱出了人民的心声，唱出了“五四”的时代精神，成为鼓动人民反对黑暗，追求光明的响亮号角。 -
第4题：
在我国现代诗歌史上，1921年出版了新诗集《女神》的诗人是（）
- A、闻一多
- B、郭沫若
- C、胡适
- D、艾青
正确答案:B -
第5题：
在中国现代诗歌发展史上，继郭沫若、闻一多之后推动一代诗风的重要诗人是（）。
- A、田间
- B、何其芳
- C、艾青
- D、藏克家
正确答案:C -
第6题：
《罪恶的黑手》和（）这两本短诗集以及长诗《自己的写照》集中代表了臧克家前期抒情诗的成就和特色，奠定了他在中国现代诗歌史上的重要地位。
正确答案:《运河》 -
第7题：
问答题《女神》的思想内容及其在新诗发展史上的地位。正确答案： 出版于1921年8月。
（1）歌颂在毁灭种的创造与新生，最求美好理想。《凤凰涅槃》以有关凤凰的传说作素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及时诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。诗人在诗中把一切投入烈火、与旧中国决裂的英雄气概，毁弃旧我、再造新我的痛苦和欢欣，正是五四运动中人民大众彻底革命的形象写照。凤凰的更生，表达了诗人追求光明追求理想的热情。《女神之再生》以神话为题材，而突入五四革命现实的核心，表现了反抗、破坏和创造的主题。诗集中的许多篇章，都以极大的热情抒写温暖、光明、太阳，洋溢着创造的信心和乐观精神。
（2）爱国主义精神。《炉中煤》，诗人自喻为正在炉中燃烧的煤，而把祖国比作“年轻的女郎”，诗人思念祖国的激情在熊熊燃烧。
（3）对工农群众和社会主义革命的景仰和赞扬。《地球，我的母亲》，称工人是“全人类的普罗米修士”，农民是“全人类的保姆”，赞颂工农是世界的创造者和主人。
（4）对大自然的壮丽颂歌。《女神》中歌咏大自然的诗占半数之多。有的气势磅礴，有的清丽幽静。诗人还借助“泛神论”歌颂“自我”，表现冲破一切束缚、要求个性解放的精神。
《女神》以鲜明的时代特色，宏大的艺术魅力，独特的艺术风格，丰富了我国诗歌创作的宝库，对后来的诗人产生了巨大影响。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题谈谈《女神》在中国现代诗歌发展史上的地位。正确答案： 《女神》在中国现代诗歌史上占有重要的地位。它是郭沫若的第一本诗集，也是中国现代文学史上的一部有突出成就和巨大影响的新诗奠基之作。《女神》收入了诗人1918年到1921年间写的诗56首，是“五四”时代精神的产物，是中国新诗发展史上的里程碑。
1、它以强烈的反帝反封建的时代精神为主调，以“绝端的自主、绝端自由”的新诗形式，唱出了爱国主义的激越壮歌，开创了我国浪漫主义诗歌的先河，它所体现的美学原则及其独特的审美价值，达到了五四时期中国新诗主潮的峰顶。
2、它结束了五四诗坛上的“胡适的时代”，五四的诗歌革命只有到了《女神》异军突起，才显出摧枯拉朽的威力，新诗阵地才有了主将，才充分体现了情感的大解放和诗体的大解放，将自由体诗的格局从胡适的“摹仿自然”阶段推向“表现自我”的阶段。
3、《女神》所表现出的丰富而大胆的想象、汪洋恣肆的感情，使中国新诗的诗性特征大大加强，其艺术个性对后来诗人影响很大，从冯至、闻一多、徐志摩到蒋光慈、田间、艾青等一大批诗人都受到影响。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题谈谈康德和黑格尔在美学思想发展史上的地位。正确答案： 康德第一次提出美的超功利性，美是无目的的合目的性，第一次明确提出美是人的想像问题，不是推理判断问题。康德不仅是古典美学的代表性人物，他的许多美学思想开启了现代美学之门。如美通过形式给人以愉快等。
黑格尔是古典美学的集大成者，把古典美学发展为成熟丰盈的庞大系统；同时也是古典美学的终结者，其后的美学家都从展开对他的美学批判开始新的美学探索。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题郭沫若的《女神》在中国新诗发展史上的意义。正确答案： 《女神》从内容到形式集中体现了彻底反帝反封建的“五四”时代精神，真正为我国新诗的发展奠定了基础，开了一代诗风。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述《女神》在中国新诗发展史上的地位。正确答案： 《女神》在中国现代文学史上产生了巨大的影响，它为中国新诗的创作开拓了道路，为现代革命浪漫主义诗歌开了先河《女神》以强烈的反帝反封建的爱国精神，以“绝端自主，绝端自由”的新诗形成，唱出了人民的心声，唱出了“五四”的时代精神，成为鼓动人民反对黑暗，追求光明的响亮号角。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题分析评价《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足（艾青、李金发）正确答案： 郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。
一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。
三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。
不足之处：
1、他把形式的自由强调到绝端的地步，造成有的诗一泻无遗，有的诗过于散文化。
2、有的诗用语造句属于生造，还夹入一些欧化语法。分析郭沫若抗战时期历史剧作的基本思想
郭沫若在抗战时期的历史剧基本思想是：1、宣扬“舍身报国”的爱国精神，鞭挞卖国求荣的民族罪人。《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。《屈原》中的屈原代表的是爱国的政治路线，以郑袖等为代表的卖国路线。剧中的屈原受尽迫害而始终坚持斗争。
2、宣扬“把人当成人”的民权思想，鞭挞了暴君的黑暗暴政。《虎符》写的是如姬夫人舍身窃符，窃符后为不辱信陵君名声而自戕身亡。整个剧本贯穿着“把人当成人”的主题思想。《高渐离》歌颂义士高渐离为刺暴君秦王不惜牺牲个人性命的英雄气概，宣扬了“除掉暴君”的思想。解析： 暂无解析 -
第13题：
奠定郭沫若在中国现代文学史上的地位是他于1921年出版的诗集（）
- A、《尝试集》
- B、《红烛》
- C、《女神》
- D、《北方》
正确答案:C -
第14题：
分析评价《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足（艾青、李金发）
正确答案: 郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。
一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。
三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。
不足之处：
1、他把形式的自由强调到绝端的地步，造成有的诗一泻无遗，有的诗过于散文化。
2、有的诗用语造句属于生造，还夹入一些欧化语法。分析郭沫若抗战时期历史剧作的基本思想
郭沫若在抗战时期的历史剧基本思想是：1、宣扬“舍身报国”的爱国精神，鞭挞卖国求荣的民族罪人。《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。《屈原》中的屈原代表的是爱国的政治路线，以郑袖等为代表的卖国路线。剧中的屈原受尽迫害而始终坚持斗争。
2、宣扬“把人当成人”的民权思想，鞭挞了暴君的黑暗暴政。《虎符》写的是如姬夫人舍身窃符，窃符后为不辱信陵君名声而自戕身亡。整个剧本贯穿着“把人当成人”的主题思想。《高渐离》歌颂义士高渐离为刺暴君秦王不惜牺牲个人性命的英雄气概，宣扬了“除掉暴君”的思想。 -
第15题：
试析唐律在中国古代法制发展史上的地位。
正确答案: 唐朝在继承前代法制的基础上又做了变革，终使其法制集秦汉以来立法的大成，而成为封建法典的典型代表，它不仅对唐朝的繁荣起到了促进作用，而且对后世也产生了很大影响，成为后世立法的蓝本；另外，唐律还传到东南亚各地，对中华法系的形成起到了决定性的作用。
（1）唐朝法律是后世立法的楷模
唐以后的几代立法都深受唐律的影响，其主要刑法典都是以唐律为蓝本制定的。宋最主要的刑法典《宋刑统》对唐律律文和疏议进行了全部抄录；金《泰和律义》的篇章结构和唐律相同；元、明、清三代的法制尽管与唐律有一定的差异，但内容变动不大。因此，唐朝的法制是中国封建法典的典型代表，在法制史上占有重要地位。
（2）唐法制是中华法系的核心
唐律是中华法系的核心，在中华法系中处以绝对的主要地位，它对中华法系的形成具有决定性的影响。
强盛的唐王朝是亚洲政治、经济和文化的中心，东、南亚各封建国家仰慕唐朝先进的文化包括法律，纷纷来唐朝交流学习，不仅使得唐律的影响远远传播到国外，在唐律的影响下，在亚洲东部和东南部先后建立的以唐律为母法和标准的许多子法系统，进而形成了中华法系。
朝鲜受的影响最大，《高丽史·刑法志》载：“高丽一代之制，大抵皆仿于唐，至于刑法亦采《唐律》，参酌时宜而用之。”日本也深受唐律影响，日本进行的“大化革新”即模仿唐朝制度，其《近江令》即仿《贞观律》，其刑法典《大宝律令》在篇目和顺序上完全同《永徽律疏》相同，导致日本对法律形式及相互关系的认识完全沿袭唐朝。越南李氏王朝的《刑书》，陈氏王朝的《国朝刑律》内容大都沿用唐律。 -
第16题：
郭沫若《女神》在新诗发展史上的贡献与地位。
正确答案: 1921年《女神》出版，其崭新的内容和形式，开一代诗风，奠定了郭沫若作为新诗开拓者、奠基者的地位。《女神》这本诗集初版于1921年8月，收诗56首，其中许多作品发表的时间正是五四新文化运动的高潮期。出色地表现了五四战斗精神。在内容上表现自我，张扬个性，完成所谓人的自觉，在形式上摆脱旧诗格律的镣铐而趋向自由诗，体现了“暴躁凌厉之气”（周扬语）。《女神》的价值除了开一代诗风，还在于创造了一个“大我”，也就是自我抒情主人公形象。这个“大我”首先代表了觉醒的中华民族，这个形象还是勇于反抗破坏、自由创造的时代新人。 -
第17题：
郭沫若的《女神》在中国新诗发展史上的意义。
正确答案: 《女神》从内容到形式集中体现了彻底反帝反封建的“五四”时代精神，真正为我国新诗的发展奠定了基础，开了一代诗风。 -
第18题：
单选题在我国现代诗歌史上。最能体现“五四”精神的诗集是（）A《女神》
B《红烛》
C《死水》
D《北方》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题郭沫若《女神》在新诗发展史上的贡献与地位。正确答案： 1921年《女神》出版，其崭新的内容和形式，开一代诗风，奠定了郭沫若作为新诗开拓者、奠基者的地位。《女神》这本诗集初版于1921年8月，收诗56首，其中许多作品发表的时间正是五四新文化运动的高潮期。出色地表现了五四战斗精神。在内容上表现自我，张扬个性，完成所谓人的自觉，在形式上摆脱旧诗格律的镣铐而趋向自由诗，体现了“暴躁凌厉之气”（周扬语）。《女神》的价值除了开一代诗风，还在于创造了一个“大我”，也就是自我抒情主人公形象。这个“大我”首先代表了觉醒的中华民族，这个形象还是勇于反抗破坏、自由创造的时代新人。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述《北齐律》在中国法律发展史上的地位。正确答案：解析： -
第21题：
单选题在我国现代诗歌史上，1921年出版了新诗集《女神》的诗人是（）A闻一多
B郭沫若
C胡适
D艾青
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题《罪恶的黑手》和《运河》这两本短诗集以及长诗《自己的写照》集中代表了（）前期抒情诗的成就和特色，奠定了他在中国现代诗歌史上的重要地位。正确答案： 臧克家解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试析唐律在中国古代法制发展史上的地位。正确答案： 唐朝在继承前代法制的基础上又做了变革，终使其法制集秦汉以来立法的大成，而成为封建法典的典型代表，它不仅对唐朝的繁荣起到了促进作用，而且对后世也产生了很大影响，成为后世立法的蓝本；另外，唐律还传到东南亚各地，对中华法系的形成起到了决定性的作用。
（1）唐朝法律是后世立法的楷模
唐以后的几代立法都深受唐律的影响，其主要刑法典都是以唐律为蓝本制定的。宋最主要的刑法典《宋刑统》对唐律律文和疏议进行了全部抄录；金《泰和律义》的篇章结构和唐律相同；元、明、清三代的法制尽管与唐律有一定的差异，但内容变动不大。因此，唐朝的法制是中国封建法典的典型代表，在法制史上占有重要地位。
（2）唐法制是中华法系的核心
唐律是中华法系的核心，在中华法系中处以绝对的主要地位，它对中华法系的形成具有决定性的影响。
强盛的唐王朝是亚洲政治、经济和文化的中心，东、南亚各封建国家仰慕唐朝先进的文化包括法律，纷纷来唐朝交流学习，不仅使得唐律的影响远远传播到国外，在唐律的影响下，在亚洲东部和东南部先后建立的以唐律为母法和标准的许多子法系统，进而形成了中华法系。
朝鲜受的影响最大，《高丽史·刑法志》载：“高丽一代之制，大抵皆仿于唐，至于刑法亦采《唐律》，参酌时宜而用之。”日本也深受唐律影响，日本进行的“大化革新”即模仿唐朝制度，其《近江令》即仿《贞观律》，其刑法典《大宝律令》在篇目和顺序上完全同《永徽律疏》相同，导致日本对法律形式及相互关系的认识完全沿袭唐朝。越南李氏王朝的《刑书》，陈氏王朝的《国朝刑律》内容大都沿用唐律。解析： 暂无解析