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李贽文学主张的核心是（）A、情真说B、童心说C、性灵说D、神韵说
题目
李贽文学主张的核心是（）
- A、情真说
- B、童心说
- C、性灵说
- D、神韵说
相似考题
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第1题：
试述李贽、公安“三袁”的诗文主张。
正确答案: 李贽所说的“童心”就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的“最初一念之本心”，它不是一般所谓的“真情实感”，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的“童心”是反对以“闻见道理”为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。“童心”说为文学确立了一个全新的标准，文学不再是“明道”“载道”的“假言”“假事”“假文”，只要是出于“童心”，就是天下之至文。李贽这一学说在中国文论史上具有振聋发聩的作用，其批判的锋芒直指儒家正统文学观。
“性灵”说是公安三袁的诗文主张。
它首先是“真”，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心的真实感情，应该是自然天性的流露，反对任何的因袭模拟、剽窃。
其次是“变”，认为文学是随着时代的发展而发展变化的，“秦汉而学《六经》，岂复有秦汉之文？盛唐而学汉魏，岂复有盛唐之诗？惟夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也”。
三、是“趣”，即审美趣味。他们所说的“趣”明显带有时代的色彩。主要是指“童心”之趣，不受理学污染的率性而行之趣，有思想解放、个性自由的特征。
四、是“奇”，即符合人的真性情，而有极自然的新奇。袁宏道说“文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，字法句法调法，一一从自己胸中流出，此真新奇也。” -
第2题：
主张“民胞物与”的恤民思想和宗族保障模式的是（）
- A、董煟
- B、王艮
- C、张载
- D、李贽
正确答案:C -
第3题：
下列观点或主张属于李贽的有（）①否认孔孟学说是万世之至论②“道”是世界的本源③倡导个性自由④主张男女平等
- A、①②③
- B、①②④
- C、②③④
- D、①③④
正确答案:D -
第4题：
公安派文学主张的核心是“（）”
正确答案:性灵说 -
第5题：
简述李贽“童心说”的具体主张。
正确答案:李贽是晚明时期思想与文学革新的旗手，他把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具，并把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。他认为：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”即是说，有了“童心”，就会写出好作品。从“童心”出发，他强调文学的自然表现，反对刻意求工。他的“童心”说对整个晚明文学的革新起到了重要作用。 -
第6题：
简述李贽的思想主张。
正确答案:思想主张：
①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪。
②抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
③批判程朱理学“存天理，灭人欲”试想，主张人应该享受正当的私欲。 -
第7题：
填空题李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.正确答案： 一切断以己意解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题主张“自立的我”的是（）A王安石
B陆九渊
C龚自珍
D李贽
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题李贽是（）时期著名的思想家、文学家。A唐朝
B宋朝
C明朝
D清朝
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题李贽文学主张的核心是（）A情真说
B童心说
C性灵说
D神韵说
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题主张“民胞物与”的恤民思想和宗族保障模式的是（）A董煟
B王艮
C张载
D李贽
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述李贽“童心说”的具体主张。正确答案： 李贽是晚明时期思想与文学革新的旗手，他把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具，并把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。他认为：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”即是说，有了“童心”，就会写出好作品。从“童心”出发，他强调文学的自然表现，反对刻意求工。他的“童心”说对整个晚明文学的革新起到了重要作用。解析： 暂无解析 -
第13题：
李贽大胆地打破封建士大夫对文学的传统偏见，为我国通俗文学最初的研究家和批评家。
正确答案:正确 -
第14题：
创立“心学”，主张“心外无物”的思想家是（）。
- A、王守仁
- B、李贽
- C、黄宗羲
- D、王夫之
正确答案:A -
第15题：
李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.
正确答案:一切断以己意 -
第16题：
李贽对文学理论批评最重要的贡献就是提出了“（）”说。
正确答案:童心 -
第17题：
明代的文学流派“（）”以袁宏道提出的“独抒性灵”作为其文学主张的核心。
正确答案:公安派 -
第18题：
晚明李贽著有《焚书》等，他在文学创作上提出了“（）”。
正确答案:童心说 -
第19题：
问答题试述李贽、公安“三袁”的诗文主张。正确答案： 李贽所说的“童心”就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的“最初一念之本心”，它不是一般所谓的“真情实感”，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的“童心”是反对以“闻见道理”为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。“童心”说为文学确立了一个全新的标准，文学不再是“明道”“载道”的“假言”“假事”“假文”，只要是出于“童心”，就是天下之至文。李贽这一学说在中国文论史上具有振聋发聩的作用，其批判的锋芒直指儒家正统文学观。
“性灵”说是公安三袁的诗文主张。
它首先是“真”，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心的真实感情，应该是自然天性的流露，反对任何的因袭模拟、剽窃。
其次是“变”，认为文学是随着时代的发展而发展变化的，“秦汉而学《六经》，岂复有秦汉之文？盛唐而学汉魏，岂复有盛唐之诗？惟夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也”。
三、是“趣”，即审美趣味。他们所说的“趣”明显带有时代的色彩。主要是指“童心”之趣，不受理学污染的率性而行之趣，有思想解放、个性自由的特征。
四、是“奇”，即符合人的真性情，而有极自然的新奇。袁宏道说“文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，字法句法调法，一一从自己胸中流出，此真新奇也。”解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题李贽主张文学要表现（），亦即是（）。这种观点与明七子派强调复古摹拟是对立的，成为公安派“性灵”说的直接的理论源头。正确答案： 童心,真心解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题公安派文学主张的核心是“（）”正确答案： 性灵说解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题创立“心学”，主张“心外无物”的思想家是（ ）。A王守仁
B李贽
C黄宗羲
D王夫之
正确答案： B解析：
明朝王阳明创立心学，主张“心外无物，心外无理，心外无善”，通过“内心自省”、“以致良知”。 -
第23题：
填空题明代的文学流派“（）”以袁宏道提出的“独抒性灵”作为其文学主张的核心。正确答案： 公安派解析： 暂无解析