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参考答案和解析
正确答案:正确
更多““上善若水”和“以其终不自为大,故能成其大”蕴含的道理相近。”相关问题
  • 第1题:

    关于“以其无私,故能成其私”是为人智慧还是诈术?


    正确答案:《道德经》第七章,老子说:“是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。“研究者曾有许多不同解释。一种认为,老子讲,圣人无私,反而能够赢得爱戴,是一种先人后己的精神;另一种认为,老子所说的是一种权术,是“圣人”为了保全自己的地位,攫取更大的私利而耍的一种虚伪手段。仁智互见,可以讨论。我们认为:在处理公与私,人与己的利害关系时,不管出于什么目的,“先公后私,先人后己”总比“一事当前先替自己打算”好得多。即使“无私”者的最终目的是为了“成其私”---获得赞誉或更大的私利(这往往是别人踹度)那么,他们的这些获得也是应该的。如果人人都能达到“无私”境界,社会和谐将是必然的。

  • 第2题:

    中国有个说法:峣峣者易折,皎皎者易污。意思是:过于坚硬刚强,则容易折断;过于干净洁白则容易受到污染,变得肮脏。以下哲学寓意相同或相近的是() ①水至清则无鱼,人至察则无徒 ②福兮祸所伏,祸兮福所倚 ③仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 ④泰山不让土壤故能成其大,河海不择细流故能成其深

    • A、②③
    • B、①②
    • C、③④
    • D、①③

    正确答案:B

  • 第3题:

    翻译:是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(李斯《谏逐客书》)


    正确答案: 泰山由于不拒绝土壤,所以变得那样大;河海不嫌弃细流,所以才达到那样深;做王的人不拒绝民众,所以能显示恩德。

  • 第4题:

    李斯《谏逐客书》:“秦山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”这几句所用的修辞方法是()。

    • A、对偶
    • B、反复
    • C、比拟
    • D、比喻
    • E、排比

    正确答案:B,C

  • 第5题:

    以泰山不让土壤,故能成其大;()


    正确答案:洄海不择细流,故能就其深。

  • 第6题:

    翻译:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。


    正确答案: 泰山从不拒绝土壤,所以能具有这样的高度;黄河大海从不选择流入的涓涓细流,所以能具有这样的深度;一个王者从不拒绝广大的老百姓,所以能确立作为王者的品德。

  • 第7题:

    老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别:()

    • A、是以圣人居无为之事
    • B、不贵难得之货,使民不为盗
    • C、非以其无私邪?故能成其私。
    • D、上善若水

    正确答案:C

  • 第8题:

    填空题
    “泰山不让土壤,故能成其大”出自李斯的()文章?

    正确答案: 《谏逐客书》
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

    正确答案: 大道广泛流行,左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞,完成了功业,办妥了事业,而不占有名誉。它养育万物而不自以为主,可以称它为“小”,万物归附而不自以为主宰,可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大,所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。
    A

    水有七善

    B

    水善利万物而不争

    C

    天下莫柔弱于水

    D

    江海所以能成百谷王者,以其善下之


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(李斯《谏逐客书》)

    正确答案: 泰山由于不拒绝土壤,所以变得那样大;河海不嫌弃细流,所以才达到那样深;做王的人不拒绝民众,所以能显示恩德。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    李斯在《谏逐客书》中说:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”这里所采用的修辞手法有()。
    A

    排比

    B

    对偶

    C

    比喻

    D

    类比


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “上善若水”和“以其终不自为大,故能成其大”蕴含的道理相近。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    “泰山不让土壤,故能成其大”出自李斯的()文章?


    正确答案:《谏逐客书》

  • 第15题:

    作者用“是以泰山不让土壤,故能成其大”论证“不却众庶,故能明其德”,这里运用论证方法是()

    • A、归纳法
    • B、演绎法
    • C、对比法
    • D、类比法

    正确答案:D

  • 第16题:

    李斯在 《谏逐客书》中说:"泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。"这里所采用的修辞手法和论证方法有()

    • A、排比
    • B、对偶
    • C、比喻
    • D、类比
    • E、归纳

    正确答案:A,C,D

  • 第17题:

    “泰山不让土壤,故能成其大;河流不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”(李斯《谏逐客令》)这里采用的修辞手法和论证方法有()

    • A、排比
    • B、对偶
    • C、比喻
    • D、类比

    正确答案:A,B,D

  • 第18题:

    翻译:大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。


    正确答案: 大道广泛流行,左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞,完成了功业,办妥了事业,而不占有名誉。它养育万物而不自以为主,可以称它为“小”,万物归附而不自以为主宰,可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大,所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

  • 第19题:

    填空题
    以泰山不让土壤,故能成其大;()

    正确答案: 洄海不择细流,故能就其深。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    翻译:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。

    正确答案: 泰山从不拒绝土壤,所以能具有这样的高度;黄河大海从不选择流入的涓涓细流,所以能具有这样的深度;一个王者从不拒绝广大的老百姓,所以能确立作为王者的品德。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    李斯在 《谏逐客书》中说:"泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。"这里所采用的修辞手法和论证方法有()
    A

    排比

    B

    对偶

    C

    比喻

    D

    类比

    E

    归纳


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    李斯《谏逐客书》:“秦山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”这几句所用的修辞方法是()。
    A

    对偶

    B

    反复

    C

    比拟

    D

    比喻

    E

    排比


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    作者用“是以泰山不让土壤,故能成其大”论证“不却众庶,故能明其德”,这里运用论证方法是()
    A

    归纳法

    B

    演绎法

    C

    对比法

    D

    类比法


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    “泰山不让土壤,故能成其大;河流不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”(李斯《谏逐客令》)这里采用的修辞手法和论证方法有()
    A

    排比

    B

    对偶

    C

    比喻

    D

    类比


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析