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全方位的叙述角度与叙述者的关系可用“叙述者<人物“表示。
题目
全方位的叙述角度与叙述者的关系可用“叙述者<人物“表示。
相似考题
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第1题：
把握隐含作者和叙述者的关系？
正确答案: 隐含作者和叙述者：如果借用结构层次的概念，隐含作者无疑位于话语行为的深层结构之中。相对而言，叙述者是承担话语陈述行为的主体，通常活跃于表层结构之中。叙述者和隐含作者一样从属于虚构的文本世界，但是，后者是更为隐蔽的幕后操纵者，前者则如同主持人一样和我们直接对话，或者提供旁白、幕后音。 -
第2题：
无论谁充当叙述者，都不能简单地把他等同于作者或人物，以下哪几项属于叙述者的职能。（）
- A、叙述职能
- B、交际职能
- C、管理职能
- D、思想职能
正确答案:A,B,C,D -
第3题：
无论谁充当叙述者，都不能简单地等同于作者或人物，以下哪几项属于叙述者的职能（）。
- A、叙述职能
- B、交际职能
- C、管理职能
- D、思想职能
正确答案:A,B,C,D -
第4题：
叙述者与作者
正确答案: 通常以为“讲故事”的人就是叙述者，其实叙述者并不等于作者。特别是那种全知全能的第三人称叙述者。 -
第5题：
试分析叙事作品中叙述者与接受者的关系。
正确答案: 作者在作为叙述者讲述故事时，心目中必然要有一个潜在的叙述接受者，例如18世纪德国诗人歌德的《少年维特之烦恼》在前言就设定了接受者：“有关可怜的维特的事迹，凡是我能够找到的，我已经尽力搜集，并把它们呈现在你们面前，我知道你们会因此感谢我的。对于他的精神和品格，你们不可能抑制自己的钦佩和爱慕，对于他的遭遇，你们不可能吝惜自己的眼泪。至于你，善良的灵魂啊，你正在感受像他那样的苦恼，从他的悲痛中汲取安慰吧。如果由于命运或者你自己的过错，无法找到一个更亲密的知己，那就让这本小书做你的朋友吧。”叙述者在这里对接受者提出了明确的要求：应发是钦佩和爱慕维特品格的，为他的遭遇而伤感的“善良的灵魂”；说到底，应当是一个具有“狂飙突进”式热情、敏感乃至脆弱、孤芳自赏的人。当然，绝大多数普希金的读者并无驿站经验，歌德的读者更远远不限于18世纪德国的小资产阶级，但任何一位读者要想真正领会叙述者发出的信息，就不能不尽可能地向那个潜在的叙述接受者的身份与心理接近。《少年维特之烦恼》的叙述者期待着叙述接受者能够感受到维特的苦恼，能够从他的痛苦中汲取安慰，这意味着叙述是个双向的活动：一方面叙述者在讲述，另一方面在接收故事的信息时读者产生预期的反应。离开了叙述接受者的特定条件，这种双向活动就不会发生，作者所期待的阅读活动也就落空了。
需要注意的是，这种由作者所设定的叙述接受者只是作者心目中的理想接受者即隐含的接受者。实际阅读作品的读者很难符合这种理想化的要求，尤其是不同时代、不同民族的读者由于语境的差异，就与理想的接受者之间存在更大距离。现实中的读者与理想的接受者靠拢才有可能相对比较正确地理解作品。当然，不同语境中的读者几乎不可能真正达到作者所要求的理想接受者的水平，因此面形成了对文本理解的多样性。 -
第6题：
海明威的创作是一种（）
- A、隐在叙述者的叙述
- B、显在叙述者的叙述
- C、非隐在叙述者的叙述
- D、准显在叙述者的叙述
正确答案:A -
第7题：
填空题隐在叙述者指读者在叙事文本中难以发现叙述者声音的情形，隐在叙述者进行叙述的极端例子是（）正确答案： 剧本解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题把握隐含作者和叙述者的关系？正确答案： 隐含作者和叙述者：如果借用结构层次的概念，隐含作者无疑位于话语行为的深层结构之中。相对而言，叙述者是承担话语陈述行为的主体，通常活跃于表层结构之中。叙述者和隐含作者一样从属于虚构的文本世界，但是，后者是更为隐蔽的幕后操纵者，前者则如同主持人一样和我们直接对话，或者提供旁白、幕后音。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述叙述者﹤人物这种叙述视角的优缺点。正确答案： 优点：极富戏剧性和客观演示性，叙事的直观、生动使得作品表现出引人入胜的艺术魅力。
缺点：很难进入人物内心，不利于全面刻画人物形象，也就为一般的心理小说所不取，而且作者直接明显的介入很困难，这样用于写日常题材往往缺乏力度。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述学术界对《在酒楼上》的潜在作者、叙述者与人物的关系的分析。正确答案： 在九十年代以前，人们一直是站在启蒙主义的立场上来评价《在酒楼上》这部作品的。认为吕纬甫是鲁迅投射了反思和批判目光的人物，小说中叙事者“我”更多地代表了鲁迅的立场，“我”对吕纬甫在五四落潮期的“敷敷衍衍，模模糊糊”的颓废状态采取的是审视和批判的态度。而吕纬也在见证着自己当年革命热情的同路人―――叙事者“我”的面前表现出一种自省的心态。从这个意义上看，鲁迅在小说中坚持的是五四式的启蒙主义话语，吕纬甫的声音是作者力图压抑甚至摆脱的声音。正是这样一种视点和立场，传统文学史得出了这样的结论：《在酒楼上》表现了辛亥革命时期激进的知识分子自身的弱点和历史局限性，以及社会势力的强大，从而总结了知识分子个人奋斗的历史教训。
九十年代以后，人们在重写文学史的新的视域下，借鉴英美“新批评”对文学作品细读的方法，把关注的重点放在吕纬甫所讲述的两个故事中。在小说中，大量的篇幅是吕纬甫所讲述的两个故事，一个是他千里迢迢回故乡为三岁上死掉的小弟弟迁坟的故事；一个是他为当年邻居的女孩子顺姑送剪绒花的故事。这两个故事吕纬甫讲得非常详细，构成了小说的主要篇幅。为什么鲁迅要花大力气不厌其烦地讲这两个故事呢？从启蒙主义的立场着眼，写这两件事是为了表现吕纬甫的“颓唐消沉”，“随波逐流”地做一些“无聊的事”。然而当我们暂时忘掉叙事者潜在的审视的目光，只是关注吕纬甫讲述的故事本身，就会感到这其实是两个十分感人的故事，有一种深情，有一种人情味，笼罩着感伤的怀旧的情绪。从这一意义出发，我们认为，吕纬甫所做的两件事可能就是鲁迅真正激赏的带有鲜明鲁迅特征的事情，从中让人感受到一种诗意的光芒。如掘坟的事情，在鲁迅看来，“坟”是过去生命的象征，坟里沉埋的是生命的记忆，而掘坟的行为则象征着对已逝生命的追寻。正因如此，吕纬甫称他宣布掘坟的命令是“一个在我的生命中最为伟大的命令”。而挖到最后，坟中踪影全无，空空如也，这一细节正反映了鲁迅的“虚空”的心理体验。因此，吕纬甫身上是有鲁迅的影子的，吕纬甫的声音可能比小说中叙事者“我”的声音更能代表鲁迅心灵深处的声音。小说中的“我”不仅是吕纬甫故事的倾听者，同时更是一个审视者，吕纬甫一遍遍的自我嘲讽，自我申辩，自我否定，正是因为他一直感受着“我”的潜在的审视的目光。从而，“我”和吕纬甫之间呈现为一种内在对话关系。小说更深层次的语义就是由这种对话关系所昭示的。“我”与吕纬甫的潜在对话，可以看作是作者两种声音的外化，“我”与吕纬甫的辩难，正是作者两种声音在冲突、在对话、在争辩。最终很难说哪一种是主导性的声音。这种辩难性是鲁迅小说思维的体现，是鲁迅把握和认知世界的基本思维在文本层面上的印证。鲁迅小说的这种对话性特征决定了鲁迅小说世界的开放性和多重阐释性，很难以单一的标准来判断。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题叙述者=人物的这种叙述视角又称为（），也就是叙述者所知道的同人物知道的一样多。A见证人视角
B内焦点叙事
C主人公视角
D外视角
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题叙述视角可以分为三种形态，古典主义的叙述往往采用（）方式，在这种情况下，叙述者比他的人物知道得更多。A叙述者﹥人物（从“后面”观察）
B叙述者=人物（“同时”观察）
C叙述者﹤人物（从“外部”观察）
D主人公视角
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
简述叙述者﹤人物这种叙述视角的优缺点。
正确答案: 优点：极富戏剧性和客观演示性，叙事的直观、生动使得作品表现出引人入胜的艺术魅力。
缺点：很难进入人物内心，不利于全面刻画人物形象，也就为一般的心理小说所不取，而且作者直接明显的介入很困难，这样用于写日常题材往往缺乏力度。 -
第14题：
隐在叙述者指读者在叙事文本中难以发现叙述者声音的情形，隐在叙述者进行叙述的极端例子是（）
正确答案:剧本 -
第15题：
试述真实作家、隐含的作家和叙述者之间的关系。
正确答案: 1）从叙述者来看，首先应区分真实作者和隐含作者。真实作者是创作作品的作者本人。故事固然是由作者创作的，但实际生活中的作者并未进入作品。当作者进入作品的叙述活动时，便进入了与日常现实生活有所不同的特殊精神状态，即作者的“第二自我”，就是在作品整体中起支配作用的意识，这就是隐含作者。一个人作为隐含作者在作品中表现的思想、信念、感情等，与他作为真实的作者在现实生活中所抱有的思想、信念、感情可以不同甚至相反。有血有肉的真实作者在现实生活中的人格情操可能是复杂或多变的，而作品中的隐含作者却被看作是个稳定的统一的人格实体。
2）隐含作者不同于真实作者，也不等于作品中的叙述者。叙述者是讲述出作品中语言的人，而隐含作者则是在叙述者背后行使叙述者和他讲述行为得以存在的一种意识。叙述者所说的语言往往体现了隐含作者的态度或认识，因而人们不易将叙述者与隐含作者区分开来。但二者不能混为一谈。有的以第一人称叙述的故事中，叙述者很像直接出场的作者。类似这样叙述者糊涂而作者清楚的矛盾现象在意识流小说中更为常见。
3）在另外一些作品中隐含作者与叙述者间的差异比较微妙，需要仔细分析才能发现。但这种冷静和揶揄的态度并不能简单地认为是隐含作者的态度。事实上，隐含作者有意地选择和突出表现那些荒唐或卑琐的事情是出于更深刻的文化批判意图，这同叙述那些事情时的冷静是两种不同态度。那种冷静而揶揄的态度显然是隐含的作者有意让叙述者使用的叙述声音，以避免作者的态度倾向过分直露。但叙述者的这种冷漠完全不同于选择、构想整个作品及其哲理的那个隐含作者对世界、人生的那种执着态度。还有一些作品中，叙述者好像对事故后面要发生的事一无所知，像读者一样对自己所讲述的事件感到新鲜和惊奇。总之，无论叙述者与隐含作者在态度方面是否相同，二者毕竟不是一回事，叙述者只是隐含作者安排和操纵着的文本中的代言人。4）隐含作者自己在作品文本中从不露面，我们只能通过对整个作品的意图来间接意识到其存在。作品文本中实际存在的是叙述者，而能够表明叙述者这个角色存在的根据是叙述声音。 -
第16题：
叙述者与接受者
正确答案: 叙述动作由两个基本的因素结合而发生，即“讲”的人（叙述者）和“听”的人（接受者）。叙述是个双向的活动：一方面叙述者在讲述，另一方面在接收故事的信息时读者产生预期的反应。不同时代、不同民族的读者由于语境的差异性，会形成对文本理解的多样性。 -
第17题：
试论作者、隐含的作者与叙述者之间的关系、并举例说明。
正确答案: 把握作者、隐含的作者与叙述者之间的关系可以从两方面来看。
1）在叙述动作中，叙述者方面的真实作者、隐含的作者、叙述者的联系与区别。作者、或者叫真实的作者，是创作作品的那个现实生活中的人。故事固然是作者创作的，但现实生活中的作者并没有进入作品。而且当真实的作者进入作品中的叙述活动时，他便进入了一种与日常现实生活有所不同的特殊的精神状态，这种状态被称为作者的第二自我，是一种在作品整体中起支配作用的意识。这种意识就是隐含的作者。隐含的作者不同于真实作者，也不等于作品中的叙述者。叙述者是讲述作品中语言的人，而隐含的作者则是在叙述者背后使叙述者和他的讲述行为得以存在的一种意识。隐含的作者自己在作品文本中从不露面，我们只能通过对整个作品的意图来间接地意识到他的存在。作品文本中实际存在的是叙述者，而能够表明叙述者这个角色存在的的根据是叙述声音。
2）接受者方面的真实读者。隐含的读者和接受者的联系与区别。真实读者是指在作品完成和发表后，实际存在的阅读或聆听。观赏作品的人，是现实生活中的人。而隐含的接受者则是存在于作品文本的叙述动作中的虚拟的接受者。接受者是由叙述者设定的，是隐含在叙述动作中的接受者，其是叙述者心目中理想的接受者。真实读者很少有可能符合叙述者设定的理想接受者的要求，即不能达到那种隐含的理想接受者的理解程度。因此真实读者必须尽可能地向隐含的理想接受者靠拢，才有可能相对比较正确地理解作品。 -
第18题：
简述学术界对《在酒楼上》的潜在作者、叙述者与人物的关系的分析。
正确答案:在九十年代以前，人们一直是站在启蒙主义的立场上来评价《在酒楼上》这部作品的。认为吕纬甫是鲁迅投射了反思和批判目光的人物，小说中叙事者“我”更多地代表了鲁迅的立场，“我”对吕纬甫在五四落潮期的“敷敷衍衍，模模糊糊”的颓废状态采取的是审视和批判的态度。而吕纬也在见证着自己当年革命热情的同路人―――叙事者“我”的面前表现出一种自省的心态。从这个意义上看，鲁迅在小说中坚持的是五四式的启蒙主义话语，吕纬甫的声音是作者力图压抑甚至摆脱的声音。正是这样一种视点和立场，传统文学史得出了这样的结论：《在酒楼上》表现了辛亥革命时期激进的知识分子自身的弱点和历史局限性，以及社会势力的强大，从而总结了知识分子个人奋斗的历史教训。
九十年代以后，人们在重写文学史的新的视域下，借鉴英美“新批评”对文学作品细读的方法，把关注的重点放在吕纬甫所讲述的两个故事中。在小说中，大量的篇幅是吕纬甫所讲述的两个故事，一个是他千里迢迢回故乡为三岁上死掉的小弟弟迁坟的故事；一个是他为当年邻居的女孩子顺姑送剪绒花的故事。这两个故事吕纬甫讲得非常详细，构成了小说的主要篇幅。为什么鲁迅要花大力气不厌其烦地讲这两个故事呢？从启蒙主义的立场着眼，写这两件事是为了表现吕纬甫的“颓唐消沉”，“随波逐流”地做一些“无聊的事”。然而当我们暂时忘掉叙事者潜在的审视的目光，只是关注吕纬甫讲述的故事本身，就会感到这其实是两个十分感人的故事，有一种深情，有一种人情味，笼罩着感伤的怀旧的情绪。从这一意义出发，我们认为，吕纬甫所做的两件事可能就是鲁迅真正激赏的带有鲜明鲁迅特征的事情，从中让人感受到一种诗意的光芒。如掘坟的事情，在鲁迅看来，“坟”是过去生命的象征，坟里沉埋的是生命的记忆，而掘坟的行为则象征着对已逝生命的追寻。正因如此，吕纬甫称他宣布掘坟的命令是“一个在我的生命中最为伟大的命令”。而挖到最后，坟中踪影全无，空空如也，这一细节正反映了鲁迅的“虚空”的心理体验。因此，吕纬甫身上是有鲁迅的影子的，吕纬甫的声音可能比小说中叙事者“我”的声音更能代表鲁迅心灵深处的声音。小说中的“我”不仅是吕纬甫故事的倾听者，同时更是一个审视者，吕纬甫一遍遍的自我嘲讽，自我申辩，自我否定，正是因为他一直感受着“我”的潜在的审视的目光。从而，“我”和吕纬甫之间呈现为一种内在对话关系。小说更深层次的语义就是由这种对话关系所昭示的。“我”与吕纬甫的潜在对话，可以看作是作者两种声音的外化，“我”与吕纬甫的辩难，正是作者两种声音在冲突、在对话、在争辩。最终很难说哪一种是主导性的声音。这种辩难性是鲁迅小说思维的体现，是鲁迅把握和认知世界的基本思维在文本层面上的印证。鲁迅小说的这种对话性特征决定了鲁迅小说世界的开放性和多重阐释性，很难以单一的标准来判断。 -
第19题：
多选题无论谁充当叙述者，都不能简单地等同于作者或人物，以下哪几项属于叙述者的职能（）。A叙述职能
B交际职能
C管理职能
D思想职能
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题海明威的创作是一种（）A隐在叙述者的叙述
B显在叙述者的叙述
C非隐在叙述者的叙述
D准显在叙述者的叙述
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试论作者、隐含的作者与叙述者之间的关系、并举例说明。正确答案： 把握作者、隐含的作者与叙述者之间的关系可以从两方面来看。
1）在叙述动作中，叙述者方面的真实作者、隐含的作者、叙述者的联系与区别。作者、或者叫真实的作者，是创作作品的那个现实生活中的人。故事固然是作者创作的，但现实生活中的作者并没有进入作品。而且当真实的作者进入作品中的叙述活动时，他便进入了一种与日常现实生活有所不同的特殊的精神状态，这种状态被称为作者的第二自我，是一种在作品整体中起支配作用的意识。这种意识就是隐含的作者。隐含的作者不同于真实作者，也不等于作品中的叙述者。叙述者是讲述作品中语言的人，而隐含的作者则是在叙述者背后使叙述者和他的讲述行为得以存在的一种意识。隐含的作者自己在作品文本中从不露面，我们只能通过对整个作品的意图来间接地意识到他的存在。作品文本中实际存在的是叙述者，而能够表明叙述者这个角色存在的的根据是叙述声音。
2）接受者方面的真实读者。隐含的读者和接受者的联系与区别。真实读者是指在作品完成和发表后，实际存在的阅读或聆听。观赏作品的人，是现实生活中的人。而隐含的接受者则是存在于作品文本的叙述动作中的虚拟的接受者。接受者是由叙述者设定的，是隐含在叙述动作中的接受者，其是叙述者心目中理想的接受者。真实读者很少有可能符合叙述者设定的理想接受者的要求，即不能达到那种隐含的理想接受者的理解程度。因此真实读者必须尽可能地向隐含的理想接受者靠拢，才有可能相对比较正确地理解作品。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试分析叙事作品中叙述者与接受者的关系。正确答案： 作者在作为叙述者讲述故事时，心目中必然要有一个潜在的叙述接受者，例如18世纪德国诗人歌德的《少年维特之烦恼》在前言就设定了接受者：“有关可怜的维特的事迹，凡是我能够找到的，我已经尽力搜集，并把它们呈现在你们面前，我知道你们会因此感谢我的。对于他的精神和品格，你们不可能抑制自己的钦佩和爱慕，对于他的遭遇，你们不可能吝惜自己的眼泪。至于你，善良的灵魂啊，你正在感受像他那样的苦恼，从他的悲痛中汲取安慰吧。如果由于命运或者你自己的过错，无法找到一个更亲密的知己，那就让这本小书做你的朋友吧。”叙述者在这里对接受者提出了明确的要求：应发是钦佩和爱慕维特品格的，为他的遭遇而伤感的“善良的灵魂”；说到底，应当是一个具有“狂飙突进”式热情、敏感乃至脆弱、孤芳自赏的人。当然，绝大多数普希金的读者并无驿站经验，歌德的读者更远远不限于18世纪德国的小资产阶级，但任何一位读者要想真正领会叙述者发出的信息，就不能不尽可能地向那个潜在的叙述接受者的身份与心理接近。《少年维特之烦恼》的叙述者期待着叙述接受者能够感受到维特的苦恼，能够从他的痛苦中汲取安慰，这意味着叙述是个双向的活动：一方面叙述者在讲述，另一方面在接收故事的信息时读者产生预期的反应。离开了叙述接受者的特定条件，这种双向活动就不会发生，作者所期待的阅读活动也就落空了。
需要注意的是，这种由作者所设定的叙述接受者只是作者心目中的理想接受者即隐含的接受者。实际阅读作品的读者很难符合这种理想化的要求，尤其是不同时代、不同民族的读者由于语境的差异，就与理想的接受者之间存在更大距离。现实中的读者与理想的接受者靠拢才有可能相对比较正确地理解作品。当然，不同语境中的读者几乎不可能真正达到作者所要求的理想接受者的水平，因此面形成了对文本理解的多样性。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题无论谁充当叙述者，都不能简单地把他等同于作者或人物，以下哪几项属于叙述者的职能。（）A叙述职能
B交际职能
C管理职能
D思想职能
正确答案： C,D解析： 暂无解析