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“章句”与一般的“传”、“注”在训诂旨趣上有什么不同?

题目

“章句”与一般的“传”、“注”在训诂旨趣上有什么不同?


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  • 第1题:

    宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。


    正确答案:正确

  • 第2题:

    简述章句体训诂的内容。


    正确答案:是一种注解形式,意思是离章辨句。特点是不以解释词义为主,而是重在分析和串讲句意、章意、篇意。它在各章末尾总括一下章旨。

  • 第3题:

    简述传注体训诂的类型。


    正确答案:(1)从传注的对象来说,可以分为注(对原文的注解)和疏(既注解原文又注解注)。
    (2)从传注的作者来分,可分为自注和他注。
    (3)从训诂的内容来说,可分为释义类传注和叙事类传注。
    (4)从注解之间的关系说,可分为原注、补注、集注。

  • 第4题:

    《墨子间诂》属于()

    • A、传注
    • B、章句
    • C、义疏
    • D、集解

    正确答案:D

  • 第5题:

    “之言”、“之为言”与“言”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同?请举例说明。


    正确答案:“之言”和“之为言”这一类古注术语一般都是声训,即用音同或音近的词来解释,目的在于探求事物全句之义的;而“言”这种术语则是用来点明词语或文句的言外之意,包括来串讲文意的。所以二者有着明显的不同。如《论语》“为政以德”,朱熹注:“政为之言正也,所以正人之不正也。”这是用同音字“正”来解释“政”的得名之源;《诗经》:“凡民有丧,匍匐救之。”郑笺:“匍匐,言尽力也。”这是用“言”这个术语来解释词语的意义。

  • 第6题:

    训诂术语“谓”和“谓之”在用法上有什么不同?请举例说明。


    正确答案:二者虽然只有一字之差,但二者的用法却不同。“谓”的主要作用是用来具体说明被解释词语的特定意义的,而“谓之”则主要用于辨析同义词之间的细微差别;用“谓”时,被释词在其前,用来解释的词在其后;用“谓之”时,正好相反,是被释词在其后,用来解释的词语在其前。

  • 第7题:

    “疏”与“传”在训诂旨趣上有什么不同?


    正确答案:最早的注叫“传”,在秦汉之际,把儒家的“六经”称为“经”,把解释经的叫“传”。 “疏”是相对“注”而言的,是在“注”的基础上再进一步作注。“疏”盛于唐代,它既解释古书的正文,也解释古书的注。“疏”文比较通俗详细,材料征引也很丰富,可以弥补汉魏旧注(传)的简短不明的缺点。

  • 第8题:

    问答题
    训诂术语“谓”和“谓之”在用法上有什么不同?请举例说明。

    正确答案: 二者虽然只有一字之差,但二者的用法却不同。“谓”的主要作用是用来具体说明被解释词语的特定意义的,而“谓之”则主要用于辨析同义词之间的细微差别;用“谓”时,被释词在其前,用来解释的词在其后;用“谓之”时,正好相反,是被释词在其后,用来解释的词语在其前。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    “疏”与“传”在训诂旨趣上有什么不同?

    正确答案: 最早的注叫“传”,在秦汉之际,把儒家的“六经”称为“经”,把解释经的叫“传”。 “疏”是相对“注”而言的,是在“注”的基础上再进一步作注。“疏”盛于唐代,它既解释古书的正文,也解释古书的注。“疏”文比较通俗详细,材料征引也很丰富,可以弥补汉魏旧注(传)的简短不明的缺点。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    古注就其特点而言,主要可以分为()、疏等类。
    A

    B

    C

    集解

    D

    章句


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述传注体训诂的类型。

    正确答案: (1)从传注的对象来说,可以分为注(对原文的注解)和疏(既注解原文又注解注)。
    (2)从传注的作者来分,可分为自注和他注。
    (3)从训诂的内容来说,可分为释义类传注和叙事类传注。
    (4)从注解之间的关系说,可分为原注、补注、集注。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    《墨子间诂》属于()
    A

    传注

    B

    章句

    C

    义疏

    D

    集解


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    注释串讲文句大意,古代称作()

    • A、章句
    • B、注释
    • C、疏
    • D、笺
    • E、传注

    正确答案:A

  • 第14题:

    章句往往较传注为简单。


    正确答案:错误

  • 第15题:

    训诂学上“集注”和“补注”分属两类,这是从()来说的。

    • A、训诂的对象
    • B、传注的作者
    • C、注疏的内容
    • D、注解之间的关系

    正确答案:D

  • 第16题:

    “章句”与一般的“传”、“注”在训诂旨趣上有什么不同?


    正确答案:“传”、“注”体的注疏一般以解释字词的意义为主,而“章句”体的注疏除了字义词义之外,其主旨则是分章析句,串讲全句或全章的大意。这就是二者旨趣的不同。

  • 第17题:

    “疏”与一般的“传”、“注”在训诂旨趣上有什么不同?


    正确答案:注释对象不同。“疏”除了经文之外,重点是解释前人给经文作的注;同时“疏”还常常要逐字逐句甚至逐章地讲解经文和注文,其解释一般都很周详,对于理解经书原文和注家见解都很有好处。

  • 第18题:

    古注就其特点而言,主要可以分为()、疏等类。

    • A、传
    • B、笺
    • C、集解
    • D、章句

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题:

    “读为”、“读曰”与“读若”、“读如”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同?请举例说明。


    正确答案:“读为”和“读曰”这种古注术语主要作用是用本字来说明正文中的假借字及古今通用字,而“读若”和“读如”这种术语则主要用来给字注音的。如《汉书*贾谊传》:“天下倍畔之心”颜师古注:“倍读曰背。”这是用“读曰”这个术语注明“倍”的本字是“背”;《仪礼》:“大史是右。”郑玄注:“右,读如‘周公右王’之右”。这是用“读如”这个术语说明右的读音。

  • 第20题:

    问答题
    “读为”、“读曰”与“读若”、“读如”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同?请举例说明。

    正确答案: “读为”和“读曰”这种古注术语主要作用是用本字来说明正文中的假借字及古今通用字,而“读若”和“读如”这种术语则主要用来给字注音的。如《汉书*贾谊传》:“天下倍畔之心”颜师古注:“倍读曰背。”这是用“读曰”这个术语注明“倍”的本字是“背”;《仪礼》:“大史是右。”郑玄注:“右,读如‘周公右王’之右”。这是用“读如”这个术语说明右的读音。
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  • 第21题:

    问答题
    简述章句体训诂的内容。

    正确答案: 是一种注解形式,意思是离章辨句。特点是不以解释词义为主,而是重在分析和串讲句意、章意、篇意。它在各章末尾总括一下章旨。
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  • 第22题:

    单选题
    注释串讲文句大意,古代称作()
    A

    章句

    B

    注释

    C

    D

    E

    传注


    正确答案: A
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  • 第23题:

    问答题
    “章句”与一般的“传”、“注”在训诂旨趣上有什么不同?

    正确答案: “传”、“注”体的注疏一般以解释字词的意义为主,而“章句”体的注疏除了字义词义之外,其主旨则是分章析句,串讲全句或全章的大意。这就是二者旨趣的不同。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    “疏”与一般的“传”、“注”在训诂旨趣上有什么不同?

    正确答案: 注释对象不同。“疏”除了经文之外,重点是解释前人给经文作的注;同时“疏”还常常要逐字逐句甚至逐章地讲解经文和注文,其解释一般都很周详,对于理解经书原文和注家见解都很有好处。
    解析: 暂无解析