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仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风者。
题目
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风者。
相似考题
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第1题：
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，日新城。新城之上，有池洼然而方以长，日王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书，晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛，恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记!”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事，以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日，曾巩记。
作者认为王羲之书法艺术取得卓越成就的原因是什么?（找出原句）（4分）答案：解析：以精力自致者，非天成也。 -
第2题：
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔。”长者闻此，得无厌其为迂乎？（宗臣《报刘一丈书》） 概括上面这段文字的主旨。
这段文字的主旨：表明自己决不向权贵者低头献媚的志节。
略 -
第3题：
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我!”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也。长者谓仆能之乎？（宗臣《报刘一丈书》） 这段选文中作者所说的“上下相孚”是什么意思，作者的目的是什么，运用了什么修辞方法？
正确答案: “上下相孚”指上下级的相互信任原本应建立在诚信的道德基础上，但作者所说的“上下相孚”却是建立在行贿受贿、干谒者以钱买官、权者以权谋私的基础上。目的是揭露明代官场的腐败黑暗。运用了反语的修辞手法。 -
第4题：
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自《离骚》。（）
正确答案:正确 -
第5题：
翻译：宋人有御马者，不进，拔剑刭而弃之于沟中。又驾一马，马又不进，又刭而弃之于沟。若是者三，以此威马至矣。然非王良之法也，王良登车，马无罢驽。
正确答案: 宋国有个驾驭车的人，（挥鞭驱使，）（马却）不肯前进。（他）拔出利剑，砍断马的脖子，把尸体扔到了阴沟。（接着，）他又驾一匹马，（这一匹）也不肯前进，他又杀掉扔进沟里。就这样，他接连杀死三匹马。用这种办法威慑马，可以说是到了极点。但这并不是名驭手王良（驾车的）方法。王良登车驾驭，是没有劣马的。 -
第6题：
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风者。
正确答案:我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。 -
第7题：
陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母。（释词题）
正确答案:贳：赦免，宽大 -
第8题：
下列文句，运用修辞中的委婉手法的是（）
- A、荒侯市人病，不能为人。
- B、同子参乘，袁丝变色。
- C、仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。
- D、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。
- E、吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市。复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
正确答案:A,B,C,E -
第9题：
单选题运河杭州段流行吃腊八粥，清末，吴存楷（）：“亦名七宝粥，本僧家斋供，今则居家者亦为之矣”。A《杭俗遗风》
B《江乡节物诗》
C《梦粱录》
D《武林旧事》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我!”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也。长者谓仆能之乎？（宗臣《报刘一丈书》） 这段选文中刻画了哪些人物，他们分别具有什么特点？正确答案： 干谒者：小人得志，虚伪；权者：以权谋私，贪婪虚伪；“所交识”“闻者”：趋炎附势。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题下列文句，运用修辞中的委婉手法的是（）A荒侯市人病，不能为人。
B同子参乘，袁丝变色。
C仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。
D《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。
E吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市。复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔。”长者闻此，得无厌其为迂乎？（宗臣《报刘一丈书》） 分析“得无厌其为迂乎”的含义。正确答案： “得无厌其为迂乎”的含义不是迂腐，而是坚守节操。解析： 暂无解析 -
第13题：
阅读《报刘一丈书》中的一段文字，回答问题：
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣!”长者闻之，得无厌其为迂乎
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
间：
褊：
（2）将文中“以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也”译成现代汉语。
（3）这段选文中作者所说“褊衷”是什么意思，作者运用了什么修辞方法
（4）这段选文在全文中有何作用答案：解析：（1）间：间或，偶尔。褊：原指地方狭小，引申为气量狭隘。此作自谦，实指不愿巴结权贵。 （2）因为这样长久不被长官所喜欢，而我则更加不顾这些了。
（3）“褊衷”本义是指狭隘的心胸，作者用来表达自己不肯奴颜婢膝、巴结权贵，不肯与丑恶世风同流合污的气节。反语。
（4）表明作者自己的心志与处境：因经年不往之褊衷，导致“常不见悦于长吏”、上下不孚的处境，虽“不见悦于长吏，仆则愈益不顾也”，再次表明穷且益坚、坚守节操的决心。深化主题：在与权者、干谒者、闻者的鲜明对比中，既揭露了明代官场腐败的普遍性、残酷性，又表达了作者的志节以及对官场腐败现象的厌恶。? -
第14题：
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”出自哪部作品？
正确答案:“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”出自《离骚》。 -
第15题：
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔。”长者闻此，得无厌其为迂乎？（宗臣《报刘一丈书》） 分析“得无厌其为迂乎”的含义。
正确答案: “得无厌其为迂乎”的含义不是迂腐，而是坚守节操。 -
第16题：
《报刘一丈书》：〔明〕宗臣 数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。 至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。 且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？ 前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆人褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻此，得无厌其为迂乎？ 乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！ ——选自《四库全书》本《宗子相集》 文章中中对进谒者形象的刻画运用了哪几种写法?
正确答案: “客（干谒者）”这个形象凄凉昏木，娇人瞒上，是一个不惜一切往上爬的小人。作者着重刻画了他的媚相、狂相。
“相公（权者）”气焰赫赫，贪污纳贿却又骄横虚伪，他是黑暗势力的代表。着重刻画他的傲相、伪态。
“守门人（门者）”狐假虎威，敲诈勒索，是一个贯会仗势诈钱的狗腿。着重刻画他的刁、奸。 -
第17题：
从“师尝谓鲁直曰诗多作无害，艳歌小词可罢之”中可以看出词的地位（）
- A、和诗平等
- B、和文平等
- C、较高
- D、较低
正确答案:D -
第18题：
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”，这句话与下列哪句话含义相同。（）
- A、子曰：“学不思，则罔；思而不学，则殆。”
- B、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
- C、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
- D、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
正确答案:C -
第19题：
在下列各项中，选出“尝”意义不同的一项（）
- A、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
- B、公亦尝闻天子之怒乎
- C、俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也
- D、险阻艰难，备尝之矣
正确答案:D -
第20题：
戴震（1724—1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料（）①反映了理学对人性的压制②批判了清政府实施残酷的刑罚③客观上反映了当时市民阶层的要求④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型
- A、①②③
- B、②③④
- C、①③④
- D、①②④
正确答案:C -
第21题：
问答题《报刘一丈书》：〔明〕宗臣 数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。 至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。 且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？ 前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆人褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻此，得无厌其为迂乎？ 乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！ ——选自《四库全书》本《宗子相集》 作者在本文中描写了哪几种人的丑行？正确答案： 一写门人的有恃无恐，对进谒之人极尽刁难。只有“袖金以私之”，方予以通禀，否则，“故不入”（故意为难不让你进门）；若进谒者再来，不仅“怒”而且斥，并再得赠金。即使宰相接见了，也须“揖门者”（向门人行礼），可见相府的门人，实则是狗仗人势之徒，由此也可窥见到相府之门风。
二写相公之骄狂，贪污受贿，滥施淫威。进谒之人难得一见。虽站立一日，也可弃之不顾。见，则南面而视，以逞其威。欲得“寿金”，却一而再，再而三地“固不受”，虚伪之状可掬。
三写进谒者寡廉鲜耻，为谋官、保官，得一两句赞词，而甘受欺辱。或“日夕策马”，“或甘言媚词，作妇人状”，或“立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍”也不离去；或“夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门”而不敢不去；或“强忍而与言曰：‘亡奈何矣，姑容我入。’”；或“惊走匍匐阶下”；或“再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请，主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。”这里有情节起伏波折，有细节的精彩描写，也有漫画式的简笔勾勒。如此这般，多种手法配合运用，就将进谒者大俗、大媚的奴才之态，刻画得淋漓尽致了。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风者。正确答案： 我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题阅读下列语段，回答文后问题： 数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。 且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。语段中“得长者时赐一书”的“长者”是（）。A宗臣
B相公
C刘一
D门者
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题在下列各项中，选出“尝”意义不同的一项（）A吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
B公亦尝闻天子之怒乎
C俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也
D险阻艰难，备尝之矣
正确答案： B解析： ABC项：曾经
D项：经历