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在康德看来，物自体是不可知的。

题目

在康德看来，物自体是不可知的。

相似考题

1.康德是近代西方哲学史上著名的不可知论者。（）

2.在康德看来，假言命令是功利主义道德行为的特点。

3.在康德认看来，幸福是无法衡量的。

4.在康德看来，艺术的本质是什么？

参考答案和解析
正确答案:正确
更多“在康德看来，物自体是不可知的。”相关问题

  • 第1题：

    在康德看来什么是一种无条件的善？（）

    • A、才能
    • B、美貌
    • C、善良意志
    • D、爱情

    正确答案:C

  • 第2题：

    康德是不自觉的二元论、不可知论。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    不可知论的着名代表是（）

    • A、柏拉图
    • B、康德
    • C、黑格尔
    • D、费尔巴哈
    • E、休谟

    正确答案:B,E

  • 第4题：

    “物自体”是德国哲学家康德提出的一个概念。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    为了解决康德的“物自体”的认识问题，黑格尔将（）和（）统一了起来。


    正确答案:认识论；本体论

  • 第6题：

    在康德看来，真正能够实现人类自由的是（）

    • A、自然科学
    • B、文学
    • C、伦理学
    • D、政治学

    正确答案:C

  • 第7题：

    在康德看来，知识的基本单位是什么？


    正确答案: 判断。

  • 第8题：

    判断题
    在康德看来，物自体是不可知的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    为了解决康德的“物自体”的认识问题，黑格尔将（）和（）统一了起来。

    正确答案： 认识论,本体论
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    “物自体”是德国哲学家康德提出的一个概念。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    在康德看来，知识的基本单位是（）。

    正确答案： 判断
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    尼采认为“真正的世界”的表现形态是（）
    A

    柏拉图的“理念世界”

    B

    基督教的彼岸世界

    C

    佛教的大爱世界

    D

    康德的“物自体”世界


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    为了解决康德的“物自体”的认识问题，黑格尔将什么和什么统一了起来？（）

    • A、认识论和不可知论
    • B、不可知论与本体论
    • C、认识论和本体论
    • D、认识论和再现论

    正确答案:C

  • 第14题：

    康德哲学陷入了为二元论和不可知论。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    在康德看来，审美活动是一种与（）无关，不以概念为前提的“（）的合目的性”活动。


    正确答案:功利；无目的

  • 第16题：

    欧洲哲学家康德提出了“物自体”学说。早在二千年前，提出类似概念的中华先贤是哪一位（）

    • A、庄子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、孔子

    正确答案:A

  • 第17题：

    在康德看来，知识的基本单位是（）。


    正确答案:判断

  • 第18题：

    康德认为现象是可知的，而本质是不可知的。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    判断题
    康德认为现象是可知的，而本质是不可知的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    试比较康德的不可知论与休谟的不可知论的异同。

    正确答案：
    休谟和康德都是西方哲学史上著名的不可知论者。他们的不可知论既有相同点,也有不同点。
    (1)相同点
    ①休谟和康德的不可知论都划分了我们的知觉与外物。
    他们都承认感觉是知识的来源,但都否定人们可以通过感觉认识外物。
    a.休谟认为一切知识都以知觉的经验为基础和标准界限,关于知觉之外是否有实体存在,我们不可能知道。所以知觉以外是否有物存在以及知觉是否由外物引起,是不可知的。休谟通过否定传统经验论对物质实体、心灵实体和上帝存在的论证,陷入了不可知论。
    b.康德不可知论的根本点是割裂了现象和自在之物之间的联系。虽然康德肯定在我们之外存在着刺激我们感官的客体,但他认为自在之物是不可知的,我们只知道现象,即它们作用于我们感官而产生的表象。康德通过现象和自在之物的区分,把知识限制在现象界,导致了不可知论。
    ②休谟和康德的不可知论都通过限制我们知识的范围,得出在我们知识范围之外的东西是不可知的结论。
    他们都认为知识不能超出经验,在感觉经验之外,不可能有任何知识。休谟认为在感觉的界限之外没有任何“确实可靠的”东西,康德认为关于这些物本身,我们是根本不能认识的。因此,他们通过限制人的认识能力,推出世界是不可知的结论。在知觉或现象和自在之物之间有一条原则的界限,因此从现象,或从我们的感觉、知觉过渡到存在于知觉之外的物,就是跨界,而这种跨界对知识来说是不允许的。
    (2)不同点
    ①休谟没有断言外物存在或不存在,对于这个问题,他持一种怀疑态度。他认为人们根本不能确实知道外物是否存在。而康德承认自在之物的存在,却是不可认识的,我们不能通过现象认识自在之物,它属于知识不能到达而信仰可以发现的彼岸世界。
    ②休谟认为对于外物,我们不能有任何的确实的知识;康德认为,虽然我们不能通过知性从现象过渡到自在之物,却能通过信仰来达到它。康德认为这种对现象的超越对于理性是绝不允许的,但对信仰来说是允许的;而休谟认为这种超越是绝对不允许的。
    ③休谟的不可知论的基础是经验论,康德的不可知论的基础则是二元论。休谟认为人们的一切知识都以知觉的经验为基础,经验知识的基础是归纳法,归纳法不具有客观必然性,所以经验知识是偶然的,否定了科学知识的普遍必然性。而康德认为,科学的普遍必然性在于主体的先天认识形式,他把感性材料和先天形式结合起来,肯定了科学知识的普遍必然性。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    欧洲哲学家康德提出了“物自体”学说。早在二千年前，提出类似概念的中华先贤是哪一位（）
    A

    庄子

    B

    老子

    C

    孟子

    D

    孔子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    在康德认看来，幸福是无法衡量的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    为了解决康德的“物自体”的认识问题，黑格尔将什么和什么统一了起来？（）
    A

    认识论和不可知论

    B

    不可知论与本体论

    C

    认识论和本体论

    D

    认识论和再现论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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