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“教会大分裂”开始于1417年。
题目
“教会大分裂”开始于1417年。
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第1题：
在细胞有丝分裂分裂期的前期，核膜的解体开始于核纤层蛋白的高度去磷酸化，核纤层的解体导致核膜解体形成许多膜泡（）
正确答案:错误 -
第2题：
东西教会正式分裂后形成了新教和天主教两支。
正确答案:错误 -
第3题：
东西教会大分裂
正确答案: 随着罗马帝国的分裂形成了以君士坦丁堡为中心的东方教会和以罗马为中心的西方教会。东西方教会为了争夺普世教会的最高领导权、争夺势力范围和世俗经济利益和教义上的分歧，不断的互相攻击，互相指责，绝罚，直到1054年，东西教会彻底分裂，断绝往来。东方教会以“正统”自居，称正教（东正教），西方教会以普适性自诩，称公教（天主教）。 -
第4题：
试述东西方教会的分裂。
正确答案: 4世纪末，罗马帝国分裂后，基督教徒生活在东西两大帝国分裂的不同的社会环境中，在宗教语言、仪式和教义等诸多方面逐渐产生了分歧。东方教会在宗教思想上较多地保存了犹太教的传统，在生活方面则受希腊文化的影响较多。西方教会其宗教思想主要是受希腊罗马哲学的影响，而宗教生活则更多地接受拉丁民族和日耳曼民族的影响。这样，经过长期的发展过程，东西方教会的分歧愈来愈明显。东方教会使用希腊文传教，其宗教理论具有神秘主义的特点；西方教会使用拉丁文，宗教理论则具有世俗化和法律化的特点。在宗教和国家关系方面，东方教会受国家的控制，拜占庭皇帝被神化，成为教会的最高首脑；西方教会则形成了一个独立的教皇国，最高宗教首脑为教皇。教皇的权力不仅限于教皇国，他还利用分布在西欧各国的教会势力干涉其内政，与各国君主争夺其统治权。东西方教会最大的分歧是对教义认识的不同。西方教会的基本信条是“三位一体”，即圣父、圣子、圣灵三者是一体的，圣父生圣子，圣父和圣子共生圣灵。“三位”之间有严格的区别，不可混淆；但又是同性、同体的，彼此无大小尊卑之别，同等重要。即所谓一个上帝，三个“位格”。并认为这是神圣的奥秘，只有通过上帝的启示来信仰，而不是人的理性所能理解的。西方教会的这种“三位一体”的牵强附会的解释，自然不能令人信服。东方教会则认为，圣子（耶稣基督）是人，不是神，系由上帝所“造”，其品级低于上帝。东西方教会关于耶稣基督属性之争长期不能解决，导致双方分歧的扩大，预示着东西方教会分裂的不可避免性。
4、5世纪以后，东西方教会由于交易信仰而引发的各种宗教斗争层出不穷。8世纪至9世纪中叶，东西方教会因圣像崇拜问题展开了旷日持久的斗争，双方互相攻伐，严重对峙。11世纪，西方教会经过改革（克吕尼运动），克服了内部危机，加强了力量，在东西方教会斗争中逐渐占据上风。1053年，教皇利奥九世和君士坦丁大教长米海尔•凯鲁拉里的斗争达到白热化。凯鲁拉里写信谴责利奥九世为异端，利奥怒不可遏，立即复信，对凯鲁拉里进行反击，并宣称使徒“彼得建立的宗座（罗马主教）高于君士坦丁堡及其他一切宗座（主教），高于一切教会。因此关于礼拜仪式和信仰问题，罗马主教（教皇）的裁决高于所有人。”1054年，利奥和凯鲁拉里互相宣布开除对方教籍，从此以后，东西方教会正式分裂了。分裂后的东方教会自称为“正教”，亦称“东正教”或希腊正教；西方教会自称“公教”、“罗马公教”，亦称天主教。
教会分裂后，东西方教会逐渐形成各自的教会体制（即教阶制）。西方教会形成独立的封建神权教皇国，教皇为最高首脑，从教皇直到地方。一般神职人员形成了一整套教阶体系：主教、神父、助祭三个品位组成。主教以其职级复分为教皇、枢机主教（又称红衣主教，由教皇任命组成教皇国中央机构——罗马教廷，分掌教廷各部和一些国家重要教区的领导权）、首主教（即首席主教，为一国教会之首）、都主教（首都所在地的主教）、总主教（又称大主教，掌一省的教权）、主教（掌管教区）。神父（神甫）正式品位称司铎（司祭），协助主教管理教务，通常为一个教堂的负责人。助祭的神品为六品位，故亦称“六品”，协助主教办理一般事务，如慈善救济事宜等。
东正教无教皇和枢机主教，实行牧首制。其教阶制体系是：牧首（亦称宗主教或大主教长）、都主教（首都或重要城市的主教）、大主教（主管一个大教区）、主教（教区的负责人）、大司祭（亦称大司铎，可代替主教行大礼弥撒和主管教务）、司祭（亦称司铎，神父的正式品位之一，主持教务事宜）、辅祭（亦称助祭，辅佐司祭工作）。东正教的牧首虽有较高的地位，被各国教会尊为“全世界的圣者”，但各国教会自成体系，对君士坦丁堡没有隶属关系，他们都是独立的平行的教会。但东正教会与其所在国家的关系则不是独立的，他们奉国家君主为教会首领，教会从属于政府，这和西方的天主教会有很大的不同。 -
第5题：
阿维农之囚和西方教会大分裂标志着中世纪基督教会的势力遭受打击，开始走下坡路。
正确答案:正确 -
第6题：
初级卵母细胞的第一次成熟分裂开始于出生前，结束于排卵前。
正确答案:正确 -
第7题：
细菌的繁殖首先开始于（）。
- A、膜的分裂
- B、壁的分裂
- C、DNA的复制
正确答案:C -
第8题：
单选题欧洲虽然高度分裂，但教会却很统一，教会的首脑在（）。A君士坦丁堡
B希腊
C罗马
D耶路撒冷
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述东西方教会的分裂。正确答案： 4世纪末，罗马帝国分裂后，基督教徒生活在东西两大帝国分裂的不同的社会环境中，在宗教语言、仪式和教义等诸多方面逐渐产生了分歧。东方教会在宗教思想上较多地保存了犹太教的传统，在生活方面则受希腊文化的影响较多。西方教会其宗教思想主要是受希腊罗马哲学的影响，而宗教生活则更多地接受拉丁民族和日耳曼民族的影响。这样，经过长期的发展过程，东西方教会的分歧愈来愈明显。东方教会使用希腊文传教，其宗教理论具有神秘主义的特点；西方教会使用拉丁文，宗教理论则具有世俗化和法律化的特点。在宗教和国家关系方面，东方教会受国家的控制，拜占庭皇帝被神化，成为教会的最高首脑；西方教会则形成了一个独立的教皇国，最高宗教首脑为教皇。教皇的权力不仅限于教皇国，他还利用分布在西欧各国的教会势力干涉其内政，与各国君主争夺其统治权。东西方教会最大的分歧是对教义认识的不同。西方教会的基本信条是“三位一体”，即圣父、圣子、圣灵三者是一体的，圣父生圣子，圣父和圣子共生圣灵。“三位”之间有严格的区别，不可混淆；但又是同性、同体的，彼此无大小尊卑之别，同等重要。即所谓一个上帝，三个“位格”。并认为这是神圣的奥秘，只有通过上帝的启示来信仰，而不是人的理性所能理解的。西方教会的这种“三位一体”的牵强附会的解释，自然不能令人信服。东方教会则认为，圣子（耶稣基督）是人，不是神，系由上帝所“造”，其品级低于上帝。东西方教会关于耶稣基督属性之争长期不能解决，导致双方分歧的扩大，预示着东西方教会分裂的不可避免性。
4、5世纪以后，东西方教会由于交易信仰而引发的各种宗教斗争层出不穷。8世纪至9世纪中叶，东西方教会因圣像崇拜问题展开了旷日持久的斗争，双方互相攻伐，严重对峙。11世纪，西方教会经过改革（克吕尼运动），克服了内部危机，加强了力量，在东西方教会斗争中逐渐占据上风。1053年，教皇利奥九世和君士坦丁大教长米海尔•凯鲁拉里的斗争达到白热化。凯鲁拉里写信谴责利奥九世为异端，利奥怒不可遏，立即复信，对凯鲁拉里进行反击，并宣称使徒“彼得建立的宗座（罗马主教）高于君士坦丁堡及其他一切宗座（主教），高于一切教会。因此关于礼拜仪式和信仰问题，罗马主教（教皇）的裁决高于所有人。”1054年，利奥和凯鲁拉里互相宣布开除对方教籍，从此以后，东西方教会正式分裂了。分裂后的东方教会自称为“正教”，亦称“东正教”或希腊正教；西方教会自称“公教”、“罗马公教”，亦称天主教。
教会分裂后，东西方教会逐渐形成各自的教会体制（即教阶制）。西方教会形成独立的封建神权教皇国，教皇为最高首脑，从教皇直到地方。一般神职人员形成了一整套教阶体系：主教、神父、助祭三个品位组成。主教以其职级复分为教皇、枢机主教（又称红衣主教，由教皇任命组成教皇国中央机构——罗马教廷，分掌教廷各部和一些国家重要教区的领导权）、首主教（即首席主教，为一国教会之首）、都主教（首都所在地的主教）、总主教（又称大主教，掌一省的教权）、主教（掌管教区）。神父（神甫）正式品位称司铎（司祭），协助主教管理教务，通常为一个教堂的负责人。助祭的神品为六品位，故亦称“六品”，协助主教办理一般事务，如慈善救济事宜等。
东正教无教皇和枢机主教，实行牧首制。其教阶制体系是：牧首（亦称宗主教或大主教长）、都主教（首都或重要城市的主教）、大主教（主管一个大教区）、主教（教区的负责人）、大司祭（亦称大司铎，可代替主教行大礼弥撒和主管教务）、司祭（亦称司铎，神父的正式品位之一，主持教务事宜）、辅祭（亦称助祭，辅佐司祭工作）。东正教的牧首虽有较高的地位，被各国教会尊为“全世界的圣者”，但各国教会自成体系，对君士坦丁堡没有隶属关系，他们都是独立的平行的教会。但东正教会与其所在国家的关系则不是独立的，他们奉国家君主为教会首领，教会从属于政府，这和西方的天主教会有很大的不同。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题天主教会大分裂正确答案： 中世纪天主教会分裂事件（1378—1417）。“阿维农之囚”后，教廷迁回罗马。由于亲法派和亲意派之间的矛盾，出现了两教皇并立的局面。西欧各国君主从各自政治利益出发，分别承认不同的教皇。法国、苏格兰、西班牙和南意大利拥奉阿维农教廷；英国、德国、意大利北部则支持罗马教廷。一般教徒莫衷一是，基督教世界一片混乱。1409年后，甚至出现三个教皇鼎立。直到1417年选出教皇马丁五世后，才结束了长达40年的“天主教会大分裂”。但天主教会的世俗权威大大下降了。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题东西教会正式分裂后形成了新教和天主教两支。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题基督教分裂为罗马的天主教会和希腊的东正教会的时间是（）A公元1054年
B公元1045年
C公元1405年
D公元1450年
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
欧洲虽然高度分裂，但教会却很统一，教会的首脑在（）。
- A、君士坦丁堡
- B、希腊
- C、罗马
- D、耶路撒冷
正确答案:C -
第14题：
“教会大分裂”经历了多少年（）
- A、30.0
- B、35.0
- C、40.0
- D、45.0
正确答案:C -
第15题：
东西两派教会于（）正式分裂，东派教会为罗马公教，即后来的天主教，而西部教会则是希腊正教，即后来的东正教。
- A、公元1504年
- B、公元1045年
- C、公元1405年
- D、公元1054年
正确答案:D -
第16题：
下列不属于罗马帝国时期基督教五大教会的是（）。
- A、罗马教会
- B、君士坦丁堡教会
- C、高卢教会
- D、耶路撒冷教会
正确答案:C -
第17题：
社会主义阵营的分裂开始于（）
- A、苏南冲突
- B、苏阿冲突
- C、中苏论战
- D、匈牙利事件
正确答案:A -
第18题：
小组工作的雏形开始于19世纪的教会活动。
正确答案:正确 -
第19题：
单选题1054年，基督教正式分裂为东西两大教派，东派教会以君士坦丁堡为中心，自称 ( )A公教
B天主教
C正教
D国教
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题“教会大分裂”开始于1417年。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题东西两派教会于（）正式分裂，东派教会为罗马公教，即后来的天主教，而西部教会则是希腊正教，即后来的东正教。A公元1504年
B公元1045年
C公元1405年
D公元1054年
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题阿维农之囚和西方教会大分裂标志着中世纪基督教会的势力遭受打击，开始走下坡路。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题标志着教会开始走下坡路的事件有哪些（）A阿维农之囚
B教会大分裂
CA和B
D以上都不是
正确答案： A解析： 暂无解析