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参考答案和解析
正确答案:正确
更多“加尔文认为,一个对自己灵魂得救充满信心的人,一定是具有内在的坚定”相关问题
  • 第1题:

    一个认为自己有()的人,是比较容易进步的。


    正确答案:过失

  • 第2题:

    马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”,带有鲜明的人文主义色彩,主要是()。

    • A、否定教皇地位
    • B、个人宗教信仰自由
    • C、否定封建特权
    • D、宣扬《圣经》精神

    正确答案:B

  • 第3题:

    下面哪一个选项不是柏拉图认为的人的灵魂的要素:()

    • A、理性
    • B、激情
    • C、欲望
    • D、智慧

    正确答案:D

  • 第4题:

    下列关于双预定论说法错误的是()。

    • A、它是由加尔文提出的。
    • B、它是在预定论的基础上提出的。
    • C、它和预定论没有什么差别。
    • D、认为上帝不仅预定了得救的人,也预定了沉沦的人。

    正确答案:C

  • 第5题:

    领导行为的连续统一体理论认为:一个有效的领导者。不一定是专权的人,也不一定是放任自流的人,而是能够针对不同环境采取恰当措施的人。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    蒙台梭利认为儿童的工作具有的特征有()。

    • A、遵循自然法则,服从内在的引导本能
    • B、无外在目标,以自我实现为内在目标
    • C、是一种创造性,活动性与建构性的工作
    • D、无须独立完成,可以团体合作
    • E、以环境为媒介来改进自己,形成自己与塑造自己的人格

    正确答案:A,B,C,E

  • 第7题:

    单选题
    下面哪一个选项不是柏拉图认为的人的灵魂的要素:()
    A

    理性

    B

    激情

    C

    欲望

    D

    智慧


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    判断题
    稳定是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    下列关于双预定论说法错误的是()。
    A

    它是由加尔文提出的。

    B

    它是在预定论的基础上提出的。

    C

    它和预定论没有什么差别。

    D

    认为上帝不仅预定了得救的人,也预定了沉沦的人。


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    加尔文认为,一个对自己灵魂得救充满信心的人,一定是具有内在的坚定的信仰和外在的敬业精神的人。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    具有内在控制中心的人认为控制他们命运的是    (  )
    A

    自己

    B

    运气

    C

    机会

    D

    家庭


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()
    A

    灵魂得就取决于表面礼仪

    B

    灵魂得救取决于心中的信仰

    C

    否定了教皇和僧侣的特权

    D

    以自律代替了他律


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列对礼仪举止与内在修养关系的描述,哪一个是正确的?()

    • A、一个内在修养好的人,不必在乎行为举止是否会妨碍他人
    • B、一个内在涵养好的人,行为举止自然会得体大方
    • C、礼仪举止得体大方的人,未必有内在的修养
    • D、礼仪举止大方的人,一定是一个翩翩君子

    正确答案:C

  • 第14题:

    马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()

    • A、灵魂得就取决于表面礼仪
    • B、灵魂得救取决于心中的信仰
    • C、否定了教皇和僧侣的特权
    • D、以自律代替了他律

    正确答案:A

  • 第15题:

    “内在性”是他信仰上帝的时候,灵魂才能得救,从而回到人的()。


    正确答案:内心

  • 第16题:

    与犹太教不同,基督教强调灵魂得救理想,具有普世主义性质。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    加尔文提出预定救赎论,认为上帝的选民注定得救,弃民注定沉沦地狱,因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救,无需有对上帝的信心。


    正确答案:错误

  • 第18题:

    16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对()

    • A、灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰
    • B、灵魂得救必须靠个人的行事修为
    • C、灵魂得救是上帝预先的安排
    • D、只有上帝才能赦免罪人

    正确答案:B

  • 第19题:

    判断题
    领导行为的连续统一体理论认为:一个有效的领导者。不一定是专权的人,也不一定是放任自流的人,而是能够针对不同环境采取恰当措施的人。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    加尔文提出预定救赎论,认为上帝的选民注定得救,弃民注定沉沦地狱,因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救,无需有对上帝的信心。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    “内在性”是他信仰上帝的时候,灵魂才能得救,从而回到人的()。

    正确答案: 内心
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    只有对自己的生活A充满信心的人B能笑得C这样D开心。才
    A

    A

    B

    B

    C

    C

    D

    D


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    与犹太教不同,基督教强调灵魂得救理想,具有普世主义性质。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析