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孟子哲学的仁政思想及哲学意义是什么？
题目
孟子哲学的仁政思想及哲学意义是什么？
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第1题：
因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”的是（）.
- A、孔子
- B、孟子
- C、老子
- D、庄子
正确答案:C -
第2题：
20世纪以来的三大哲学思想运动都是什么？（）
- A、分析哲学，现象学，后现代主义
- B、分析哲学，语言哲学，现象学
- C、分析哲学，语言哲学，后现代主义
- D、分析哲学，语言哲学，中心主义
正确答案:A -
第3题：
孟子的政治思想（）以哲学上的（）论为出发点。
正确答案:王道仁政；性善论 -
第4题：
孟子的政治思想核心是（），其哲学理论基础是（）论。
正确答案:仁政；性善 -
第5题：
简述孟子的“仁政”法律思想。
正确答案:孟子继承和发展了孔子以“仁”为核心的德治思想，提出了“省刑罚、薄税敛”、“制民之产”的“仁政”学说，主张“以德服人”，反对“以力服人”。孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。他认为人的本性是善的，人生下来就有仁义礼智这些品质。孟子还提出了著名的“民贵君轻”的思想。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他痛斥暴君为民贼、独夫，认为像夏桀、商纣这样一些暴君，人人得而诛之。他十分注意民心向背。他说：“得道者多助，失道者寡助”，“天时不如地利，地利不如人和”。这些论点对后世产生很大的影响。在战国时期的“人治”与“法治”之争中，他坚持儒家的“人治”观点，主张“贤者在位”、“能者在职”、“惟仁者宜在高位”。 -
第6题：
《周易》和易学的哲学思想和意义
正确答案: 《周易》是儒家的基本经典，易学则是儒学的重要的分支。
（1）《周易》和易学使儒家的宇宙观突破了局限于六合之内的狭小视野，而将六合之外的整个宇宙作为自己的认识对象。《周易·系辞上》提出了“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的太极一分为二的宇宙生成论，这一理论后来与老子的“道生万物”说相互发明，构成为中国古代基本的宇宙生成模式。从存在的意义上去讲，这便是影响深远的“形而上谓之道，形而下者谓之器”（《系辞上》）的道上器下说。道器论在后来的发展中，逐步构成为中国哲学本体论的典型理论形态。
（2）《周易》与易学的一分为二还具有一般的方法论的意义。《系辞上》提出了具有经典意义的“一阴一阳之谓道”的对立统一观，“道”作为宇宙运动的总规律，是以阴阳双方的矛盾对立和相互作用为内容的。正是有赖于这一相互作用，宇宙万物才能够变化日新，生生不息。“易，穷则变，变则通，通则久”（《系辞下》）。
（3）《周易》在中国哲学史上，突出地强调了变化对于事物发展的决定性的作用。故与“一阖一辟谓之变”相对应的，是“往来不穷谓之通”；与“化而裁之谓之变”相对应的，则是“推而行之谓之通”（《系辞上》）。认为事物总是在对立变化中走向通达。《周易》和《老子》一起，为中国哲学奠定了最为深厚的变化发展的根基。 -
第7题：
孟子的哲学政治思想中最高的原则是（）
- A、法律
- B、礼
- C、道
- D、仁义
正确答案:D -
第8题：
填空题孟子的政治思想（）以哲学上的（）论为出发点。正确答案： 王道仁政,性善论解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题孟子思想的哲学基础是（）论。正确答案： 性善解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题孟子哲学的仁政思想及哲学意义是什么？正确答案： 孟子将孔子的仁学发展成为以“仁政”为代表的一整套社会政治主张。
（1）仁政的基础是“制民之产”，其具体措施则包括“正经界”、“省刑罚、薄税敛”等国家经济政策和“不违农时”、“深耕易耨”等遵循生产规律的主张。但仁政的核心是重民。人民是统治者的“三宝”之一，“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）。
（2）孟子当时激烈的社会政治经济斗争中，看到了民心的向背对于国家政权的稳定的决定性意义，所以他特别强调“得其民斯得天下”这对统治者来说至关重要的经验教训。孟子的民本主义在整个中国古代社会影响深远。
（3）仁政是以善心扩充弘扬的形式来实现的国家组织行为，其基础是性善论。孟子主张人先天性善，“人皆可以为尧舜”，要求努力培养人的精神境界和道德情操，即养“浩然之气”。孟子承袭孔子天命观又加进了“天视自我民视，天听自我民听”的内容。人可以通过“求其故”的途径而知天命，“祸福无不自己求之者”（《孟子·公孙丑上》），对人的力量充满了信心。在哲学上孟子提出了“万物皆备于我”的著名观点和尽心知性知天的天人合一模式，开创了中国历史上心性哲学的源流，影响了宋明以后整个儒家哲学的发展。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题孟子哲学思想的最高范畴是（）？A仁
B道
C天
D地
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述孟子的“仁政”法律思想。正确答案： 孟子继承和发展了孔子以“仁”为核心的德治思想，提出了“省刑罚、薄税敛”、“制民之产”的“仁政”学说，主张“以德服人”，反对“以力服人”。孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。他认为人的本性是善的，人生下来就有仁义礼智这些品质。孟子还提出了著名的“民贵君轻”的思想。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他痛斥暴君为民贼、独夫，认为像夏桀、商纣这样一些暴君，人人得而诛之。他十分注意民心向背。他说：“得道者多助，失道者寡助”，“天时不如地利，地利不如人和”。这些论点对后世产生很大的影响。在战国时期的“人治”与“法治”之争中，他坚持儒家的“人治”观点，主张“贤者在位”、“能者在职”、“惟仁者宜在高位”。解析： 暂无解析 -
第13题：
简要分析孟子以“仁政”为中心的法律思想。
正确答案: （1）主张人性善，“性善”论是仁政的基础。
（2）主张仁政就是对人们“省刑罚，薄税敛。”
（3）主张民贵君轻。
（4）“尊贤使能”与“徒法不能以自行”。 -
第14题：
下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）
- A、提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
- B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
- C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
- D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念
正确答案:C -
第15题：
孟子思想的哲学基础是（）论。
正确答案:性善 -
第16题：
孟子从“施仁政”的政治主张和“性善论”的哲学思想出发，一方面强调教育的社会作用，另一方面强调教育在人的发展中的作用。
正确答案:正确 -
第17题：
下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是（）。
- A、提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
- B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
- C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
- D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念
正确答案:C -
第18题：
孟子哲学思想的中心是（）。
- A、“礼”
- B、“仁”
- C、“性善论”
- D、“美”
正确答案:C -
第19题：
教育哲学的内涵与意义是什么？
正确答案: 主要内涵：是哲学与教育学交叉学科，是联结哲学和教育、理论和实践、历史和未来的科学通道。
主要意义：对教育的本质的研究具有整体性，对教育中的问题作出广泛而深刻的解释和说明，对教育的理论和实践：具有评价作用和选择作用，是教育研究的理论根基。 -
第20题：
单选题20世纪以来的三大哲学思想运动都是什么？（）A分析哲学，现象学，后现代主义
B分析哲学，语言哲学，现象学
C分析哲学，语言哲学，后现代主义
D分析哲学，语言哲学，中心主义
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简论孟子的仁政思想。正确答案：
“仁政”是指宽厚待民,施以恩惠,有利于争取民心的策略方针。
(1)以“仁心”行“仁政”
①孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。由于人有“不忍人之心”,所以才能行“不忍人之政”。以“仁心”行“仁政”,这之中贯穿了孟子以道德理想转换和提升现实社会政治的治国理念。
②孟子主张“亲亲而仁民,仁民而爱物”(《尽心上》)的推恩原则:“推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。”
③他主张“以德服人”的“王道”,反对“以力服人”的“霸道”,指出统治者应该爱护百姓,只有爱民的君主才能统一天下。
(2)制民之产
“仁政”学说的目的是“为民”,孟子认为要施行仁政,首先要解决民生问题。因此他主张“制民之产”,认为只有在丰衣足食的情况下,人民才不会胡作非为,并接受教化。他统治者应该让人民有“恒产”,即给人民以一定土地使用权,人民有了“恒产”,才会有“恒心”,还应当轻徭薄赋,省减刑罚,不随意侵夺农时,确保人民安居乐业。在此基础上,统治者再向人民施以教化,使之上养父母,下和兄弟,“修其孝悌忠信”,最终达到天下大治的目的。
(3)民贵君轻
孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的重要思想,在政治上主张以民为本,认为政治成功与否的决定因素民心的向背。孟子“民贵君轻”思想对历代批判君主专制的思想家产生了深远的影响,成为中国乃至东亚重要的政治资源。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）A提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
B孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
C孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
D把“仁”从道德范畴提升为政治理念
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题孟子的主要哲学思想记载在（）一书中。正确答案： 《孟子》解析： 暂无解析