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如何评价华严宗的“四法界说”？
题目
如何评价华严宗的“四法界说”？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
法藏，唐代著名僧人，生于公元643年，死于公元712年。祖籍康居，后迁长安定居，俗姓康，字贤首。他所创立的华严宗，得到了王公贵族的大力支持。
对于世界的看法，华严宗提出了四法界说：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。关于四法界的关系，法藏解释说：“理不碍事，纯恒杂也；事恒全理杂恒纯也。由理事自在，纯杂无碍也。”（《华严义海百门》）即他们认为，这四法界不仅体现了宇宙万物万事的关系，也是人们了解世界的四种精神境界。
华严宗把世界区分为“理”和“事”、本体和现象两个世界，这是佛教世界观的出发点。他们把整个物质世界说成是“事法界”，宣布为现象世界，同时又在物质世界之外建构了一个精神性的本体世界，以回答多样性的物质世界（事法界）的统一性问题。这就是华严宗佛教哲学的思想实质之所在。
对于世界的看法，华严宗提出了四法界说：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。关于四法界的关系，法藏解释说：“理不碍事，纯恒杂也；事恒全理杂恒纯也。由理事自在，纯杂无碍也。”（《华严义海百门》）即他们认为，这四法界不仅体现了宇宙万物万事的关系，也是人们了解世界的四种精神境界。
华严宗把世界区分为“理”和“事”、本体和现象两个世界，这是佛教世界观的出发点。他们把整个物质世界说成是“事法界”，宣布为现象世界，同时又在物质世界之外建构了一个精神性的本体世界，以回答多样性的物质世界（事法界）的统一性问题。这就是华严宗佛教哲学的思想实质之所在。
更多“如何评价华严宗的“四法界说”？”相关问题
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第1题：
如何评价法约尔管理思想的评价。
正确答案: 管理思想的发展既是文化环境的产物，又是文化环境的过程。它伴随着文化模式、道德水准和社会制度的变迁而不断向前发展的。只有站在这个高度，才能真正领会到法约尔一般管理理论中所蕴含的精神实质。
1．法约尔对管理“普遍性”的论述是管理思想发展上的一个重大贡献。法约尔提出，
①管理是可以应用于一切事业的一种独立活动；
②随着一个人在职务上的提升，越来越需要管理活动；
③管理知识是可以传授的。
2．法约尔的管理思想具有很强的系统性和理论性。虽然法约尔的管理思想与泰勒的管理思想都是古典管理思想的代表，但法约尔管理思想的系统性和理论性更强，后人根据他建立的构架，建立了管理学并把它引入了课堂。法约尔的贡献是在管理的范畴、管理的组织理论、管理的原则方面提出了崭新的观点，为以后管理理论的发展奠定了基础。
3．法约尔的一般管理理论被誉为管理史上的第二座丰碑。这一理论作为西方古典管理思想的重要代表，后来成为管理过程学派的理论基础（该学派将法约尔尊奉为开山祖师），也是以后各种管理理论和管理实践的重要依据，对管理理论的发展和企业管理的进程均有着深刻的影响。对管理五大职能的分析为管理科学提供了一套科学的理论构架。经过多年的研究和实践证明，总的来说仍然是正确的，现在仍然为许多人所推崇。因此，继泰勒的科学管理之后，一般管理也被誉为管理史上的第二座丰碑。
但应该认识到法约尔的管理理论并不是包罗万象、一成不变的。正如他自己所强调的，这些原则并不完整，也不是一成不变的，它不能回答特殊的问题，他不主张在实际工作中盲目地、刻板地套用这些原则，而应结合具体管理情况而灵活应用它们。法约尔一般管理理论的主要不足之处是他的管理原则缺乏弹性，以至于有时实际管理工作者无法完全遵守。
时至今日，法约尔的一般管理思想仍然闪耀着光芒，其管理原则仍然可以作为我们管理实践的指南。 -
第2题：
如何评价华严宗的“四法界说”？
正确答案: 法藏，唐代著名僧人，生于公元643年，死于公元712年。祖籍康居，后迁长安定居，俗姓康，字贤首。他所创立的华严宗，得到了王公贵族的大力支持。
对于世界的看法，华严宗提出了四法界说：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。关于四法界的关系，法藏解释说：“理不碍事，纯恒杂也；事恒全理杂恒纯也。由理事自在，纯杂无碍也。”（《华严义海百门》）即他们认为，这四法界不仅体现了宇宙万物万事的关系，也是人们了解世界的四种精神境界。
华严宗把世界区分为“理”和“事”、本体和现象两个世界，这是佛教世界观的出发点。他们把整个物质世界说成是“事法界”，宣布为现象世界，同时又在物质世界之外建构了一个精神性的本体世界，以回答多样性的物质世界（事法界）的统一性问题。这就是华严宗佛教哲学的思想实质之所在。 -
第3题：
如何计算两差比值评价法？
正确答案: 两差比值（γ）即同一标本或对同一病人在短时间内计数两次，细胞之差与两次细胞计数和的平方根之比。本法适用于个人技术考核，也可用于复查与评价结果的准确性及治疗效果。质量得分=100-（γ×20.1）根据统计学理论，γ>1.99，则两次结果有显著性差异，故失分系数为（100-60）／1.99=20.1。质量得分及评价：90～100分（A级、优）；80～89分（B级、良）；70～79分（C级、中）；60～69分（D级、及格）；<60分（E级、不及格）。 -
第4题：
佛有三身的义理取自（）说法。
- A、法华宗
- B、法相宗
- C、华严宗
- D、禅宗
正确答案:A -
第5题：
华严宗的理论为“四法界说”，将法界分为事、理、理事无碍、事事无碍四个层次。当人们的认识达到“理事无碍”境界时，即可脱离苦海。
正确答案:错误 -
第6题：
以“四法界说”为理论的宗派是（）
- A、律宗
- B、禅宗
- C、华严宗
- D、天台宗
正确答案:C -
第7题：
如何评价《四库全书》的编纂？
正确答案:（1）优点：考证校勘，厘清版本源流，使文献典籍得到保存和流传。
（2）局限：
①排斥了许多与统治阶级思想不合的著作；
②收入《四库全书》的图书中，有不少删节或增改，使许多书已经失去了原书面貌；
③收进一些清代统治阶级的御制诗文集和一些对统治者歌功颂德的著作。 -
第8题：
应如何评价《四库全书》的编纂？
正确答案:（1）优点：考证校勘，厘清版本源流，使文献典籍得到保存和流传。
（2）局限：①排斥了许多与统治阶级思想不合的著作；②收入《四库全书》的图书中，有不少删节或增改，使许多书已经失去了原书面貌；③收进一些清代统治阶级的御制诗文集和一些对统治者歌功颂德的著作。 -
第9题：
单选题在生物分界学说中，能较好地说明生物进化阶段和进化关系的是（）.A三界说
B四界说
C五界说
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题界说“道德”的四条标准。正确答案： 彼彻姆在《哲学的伦理学》中收集了界说道德的四条标准：
（1）道德考虑并非永远优于其他考虑，即使道德原则已被社会承认为具有最高的社会重要性。
（2）从对道德陈述形式特征看，道德陈述句是命令形式的陈述句，但并不是所有的命令句式都是道德性质的，法律的、政治的陈述同样具有命令句形式。另外，并非所有的道德陈述都采用命令句形式。
（3）道德判断总是在一定的文化背景和制度背景中的判断，其适用性具有一定社会文化和历史的局限性。
（4）所谓“道德性”必然包含着直接或间接的他人或社会福利的内容。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题“相对评价法”是如何对学生进行评价的？正确答案： 在学生入学之初，通过诊断性评价建立一套学生的体育健康档案，包括对学生的知识、技能、体能等方面的摸底，作为学生的入学起点成绩，通过将每学期结束时的终结性评价结果与学生每学期开学时的起点成绩进行对照，就可以发现每个学生一学期来的进步幅度，根据其进步幅度的大小来评价学生的体育学习成绩的方法。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题佛教的「万法唯识」，这是（）的主要思想。A华严宗
B法相宗
C天台宗
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
什么是净现值法？如何用净现值法评价方案的优劣？
正确答案: 净现值法是将项目期内各年的成本和收益折算为现值，然后从全部收益折现值之和当中减去全部成本折现值之和，从而得出该项目的净现值。
通过净现值可直接比较整个项目期内全部的成本与收益及项目的盈利能力，从而决定项目取舍。
净现值的计算步骤：
（1）确定一个适当的贴现率；
（2）计算净现值。净现值为大于或等于零的项目是可取的，净现值小于零的方案不可取；一般情况下，净现值越大的方案越优。 -
第14题：
佛教的「万法唯识」，这是（）的主要思想。
- A、华严宗
- B、法相宗
- C、天台宗
正确答案:B -
第15题：
产品组合的评价方式主要有（）
- A、四象限评价法
- B、矩阵评价法
- C、三维分析法
- D、产品系列评价法
正确答案:A,C,D -
第16题：
欧美的新闻学者把新闻界说成是政府的“第（）部门”。
- A、四
- B、一
- C、三
- D、二
正确答案:A -
第17题：
试述如何评价法约尔管理思想的评价？
正确答案: 管理思想的发展既是文化环境的产物，又是文化环境的过程。它伴随着文化模式、道德水准和社会制度的变迁而不断向前发展的。只有站在这个高度，才能真正领会到法约尔一般管理理论中所蕴含的精神实质。
1.法约尔对管理“普遍性”的论述是管理思想发展上的一个重大贡献。法约尔提出，
①管理是可以应用于一切事业的一种独立活动；
②随着一个人在职务上的提升，越来越需要管理活动；
③管理知识是可以传授的。
2.法约尔的管理思想具有很强的系统性和理论性。虽然法约尔的管理思想与泰勒的管理思想都是古典管理思想的代表，但法约尔管理思想的系统性和理论性更强，后人根据他建立的构架，建立了管理学并把它引入了课堂。法约尔的贡献是在管理的范畴、管理的组织理论、管理的原则方面提出了崭新的观点，为以后管理理论的发展奠定了基础。
3.法约尔的一般管理理论被誉为管理史上的第二座丰碑。这一理论作为西方古典管理思想的重要代表，后来成为管理过程学派的理论基础（该学派将法约尔尊奉为开山祖师），也是以后各种管理理论和管理实践的重要依据，对管理理论的发展和企业管理的进程均有着深刻的影响。对管理五大职能的分析为管理科学提供了一套科学的理论构架。经过多年的研究和实践证明，总的来说仍然是正确的，现在仍然为许多人所推崇。因此，继泰勒的科学管理之后，一般管理也被誉为管理史上的第二座丰碑。
但应该认识到法约尔的管理理论并不是包罗万象、一成不变的。正如他自己所强调的，这些原则并不完整，也不是一成不变的，它不能回答特殊的问题，他不主张在实际工作中盲目地、刻板地套用这些原则，而应结合具体管理情况而灵活应用它们。法约尔一般管理理论的主要不足之处是他的管理原则缺乏弹性，以至于有时实际管理工作者无法完全遵守。
时至今日，法约尔的一般管理思想仍然闪耀着光芒，其管理原则仍然可以作为我们管理实践的指南。 -
第18题：
下列不是产品战略决策方法的是（）。
- A、产品寿命周期法
- B、四象限评价法
- C、POST评价法
- D、产品获利能力评价法
正确答案:C -
第19题：
论述《四库全书》的编辑特点？如何评价《四库全书》？
正确答案:四库全书：清乾隆时编纂。1772年开始，经十年编成。是我国古代最大的一部丛书，也是中国古代最大的一部官修书。其收录图书体量庞大，为世界规模之最。
编辑特点：
1.对搜集来的图书，编者分为应刻图书、应抄图书、存目图书、禁毁图书四类。对于应刻图书，除了收进四库全书，还有刻印发行；对于有利于清廷统治和君主专制的图书，收进四库全书；不符上述标准又不在禁止之列的，列为存目图书；凡不利于清廷统治的，列为禁止流传和销毁图书。戏曲、小说皆不收录。
2.《四库全书》所抄各书均有一定格式，字迹工整、图画清晰，装订整齐。
3.《四库全书》是三千人经十余年共同努力结果。乾隆管理具体，赏罚分明起到了决定性的作用。
评价：
1.系统保存了我国古代的文化遗产，体现了我国古代知识分子的智慧和毅力，显示了中华民族的伟大气魄。这些典籍的传播和流通，对弘扬中华民族的传统文化发挥了积极的作用。
2.《四库全书》分类标准和部别原则充分体现了中国古典文献传承的科学体系，为中国传统古籍的梳理提供了永久性的范本。
3.在编纂的过程中对传统学术作了全面的总结评价。写有的内容提要和评论等，为学者研究中国封建社会的政治、经济、文化的历史，提供了一部翔实的书目。
4.部分丛书的开放，为再编新书创造了条件，使新的丛书频频出现，促进了我国出版、印刷事业的发展；
5.编纂《四库全书》是清代统治者推行文化专制政策的一项重要活动。他们利用编书之机，对古今图书进行了一场大规模的政治审查，完全禁除了各类书籍中有碍满清统治的思想内容。因此在图书入选、内容著录、提要、评论等方面，也都反映了封建统治阶级的观点和利益，可谓文化史上之又一浩劫。总之对于《四库全书》的编修文化价值，不能苛责古人，简单否定，而要从学术文化整体深入了解并积极利用《四库全书》，这样才能真正有利于我们对古代文化的准确认识。 -
第20题：
单选题以“四法界说”为理论的宗派是（）A律宗
B禅宗
C华严宗
D天台宗
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何评价华严宗的“四法界说”？正确答案： 法藏，唐代著名僧人，生于公元643年，死于公元712年。祖籍康居，后迁长安定居，俗姓康，字贤首。他所创立的华严宗，得到了王公贵族的大力支持。
对于世界的看法，华严宗提出了四法界说：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。关于四法界的关系，法藏解释说：“理不碍事，纯恒杂也；事恒全理杂恒纯也。由理事自在，纯杂无碍也。”（《华严义海百门》）即他们认为，这四法界不仅体现了宇宙万物万事的关系，也是人们了解世界的四种精神境界。
华严宗把世界区分为“理”和“事”、本体和现象两个世界，这是佛教世界观的出发点。他们把整个物质世界说成是“事法界”，宣布为现象世界，同时又在物质世界之外建构了一个精神性的本体世界，以回答多样性的物质世界（事法界）的统一性问题。这就是华严宗佛教哲学的思想实质之所在。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题少林寺、华严寺、兴善寺、大明寺依次的宗派是（ ）。A华严宗、密宗、律宗、禅宗
B禅宗、华严宗、密宗、律宗
C密宗、律宗、禅宗、华严宗
D律宗、禅宗、华严宗、密宗
正确答案： D,A解析：
少林寺位于河南省登封嵩山五乳峰下，是少林武术的发源地、中国汉传佛教禅宗祖庭；华严寺位于陕西省西安市长安区少陵原半坡上，是华严宗的祖庭；兴善寺位于陕西西安城南，创建于晋泰始至太康年间（265～289），隋唐盛时为翻译佛经的国立译场，是密宗的祖庭；大明寺位于江苏省扬州市西北蜀岗上，建于南北朝刘宋孝武帝大明年间（457～464年），是律宗的祖庭。 -
第23题：
问答题如何评价法约尔管理思想的评价。正确答案： 管理思想的发展既是文化环境的产物，又是文化环境的过程。它伴随着文化模式、道德水准和社会制度的变迁而不断向前发展的。只有站在这个高度，才能真正领会到法约尔一般管理理论中所蕴含的精神实质。
1．法约尔对管理“普遍性”的论述是管理思想发展上的一个重大贡献。法约尔提出，
①管理是可以应用于一切事业的一种独立活动；
②随着一个人在职务上的提升，越来越需要管理活动；
③管理知识是可以传授的。
2．法约尔的管理思想具有很强的系统性和理论性。虽然法约尔的管理思想与泰勒的管理思想都是古典管理思想的代表，但法约尔管理思想的系统性和理论性更强，后人根据他建立的构架，建立了管理学并把它引入了课堂。法约尔的贡献是在管理的范畴、管理的组织理论、管理的原则方面提出了崭新的观点，为以后管理理论的发展奠定了基础。
3．法约尔的一般管理理论被誉为管理史上的第二座丰碑。这一理论作为西方古典管理思想的重要代表，后来成为管理过程学派的理论基础（该学派将法约尔尊奉为开山祖师），也是以后各种管理理论和管理实践的重要依据，对管理理论的发展和企业管理的进程均有着深刻的影响。对管理五大职能的分析为管理科学提供了一套科学的理论构架。经过多年的研究和实践证明，总的来说仍然是正确的，现在仍然为许多人所推崇。因此，继泰勒的科学管理之后，一般管理也被誉为管理史上的第二座丰碑。
但应该认识到法约尔的管理理论并不是包罗万象、一成不变的。正如他自己所强调的，这些原则并不完整，也不是一成不变的，它不能回答特殊的问题，他不主张在实际工作中盲目地、刻板地套用这些原则，而应结合具体管理情况而灵活应用它们。法约尔一般管理理论的主要不足之处是他的管理原则缺乏弹性，以至于有时实际管理工作者无法完全遵守。
时至今日，法约尔的一般管理思想仍然闪耀着光芒，其管理原则仍然可以作为我们管理实践的指南。解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题华严宗的理论为“四法界说”，将法界分为事、理、理事无碍、事事无碍四个层次。当人们的认识达到“理事无碍”境界时，即可脱离苦海。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析