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翻译：治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。

题目

翻译：治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。

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1.宗法礼治的基本特征是（）A.明德慎罚B.礼不下庶人，刑不上大夫C.明分使群D.令顺民心

2.西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则，在刑法中具体体现为( )。A．三宥B．三刺C．“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦”D．“中道”、“中正”、“中罚”

3.下列哪一项属于西汉中期以后的法制指导思想?（ ）。A．以德配天B．德主刑辅C．明德慎罚D．出礼入刑

4.西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张，同时强调的是：（ ）A．明法慎刑B．明礼慎罚C．明德慎刑D．明德慎罚

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  • 第1题：

    明朝的主要法制指导思想是( )。

    A．德本刑用

    B．明德慎罚

    C．刑乱国用重典

    D．重典治“贼盗”


    正确答案：C
    解析：“刑乱国用重典”是明太祖以元朝的灭亡为借鉴，在总结历史经验的基础上确立的基本策略。明朝统治者曾在《大明律.序》中作了阐释：“出五刑酷法以治之，欲民畏而不犯。”可见，重典治国目的在于最大限度地发挥刑罚的威慑力。选项A不正确，德本刑用是唐朝的法制指导思想。唐初统治者为了稳固唐王朝的封建统治，认真地总结隋朝迅速灭亡的历史经验，确立了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想。选项B不正确，从夏商时期单纯宣扬“天命”、“天罚”，到西周时代强调“皇天无亲，惟德是辅”，周人创造了“以德配天”的天道思想。而将“德”的抽象准则具体落实到现实统治之中，便形成“明德慎罚”的法律思想。这就是说，要想“享天之命”，就必须以德治民，慎用刑罚。选项D不正确，没有这种提法。

  • 第2题：

    唐朝的立法指导思想是（　　）。
    A.明德慎罚
    B.尚德缓刑
    C.缘法而治
    D.德本刑用


    答案：D
    解析：
    【精解】唐朝的立法指导思想是“德本刑用”，故选D项。“明德慎罚”是西周时期的立法指导思想。“缘法而治”是秦朝的立法指导思想。“尚德缓刑”是清朝的立法指导思想。

  • 第3题：

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

    A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B.“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
    C.“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
    D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

    答案：A
    解析：
    西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第4题：

    汉朝武帝之后的立法指导思想是（　　）。
    A.明德慎罚
    B.无为而治
    C.德主刑辅
    D.刑乱国用重典


    答案：C
    解析：
    【精解】汉朝立法指导思想分为两个阶段：武帝之前为“无为而治”，武帝之后为“德主刑辅”，故选C项。“明德慎罚”是西周时期的立法指导思想。“刑乱国用重典”是明朝的立法指导思想。

  • 第5题：

    在“明德慎罚”思想指导下，西周刑事政策有（）

    • A、刑新国用轻典
    • B、刑平国用中典
    • C、刑乱国用重典
    • D、出礼则入刑
    • E、刑罚世轻世重

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题：

    夏、商的法律思想是（）。

    • A、“天命”、“天罚”
    • B、“以德配天”
    • C、“明德慎罚”
    • D、仁、义、礼、智、信

    正确答案:A

  • 第7题：

    西周初期统治者提出"以德配天"的政治法律主张，进而提出"慎刑"的主张，强调的是：（）

    • A、明法慎刑
    • B、明礼慎罚
    • C、明德慎礼
    • D、明德慎罚

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    “以德配天”“明德慎罚”是西周的法律指导思想，在汉朝之后被发展成？（）
    A

    “以法为本，严刑峻罚”

    B

    “礼法并用”、“德主刑辅”

    C

    “德本刑用”

    D

    “重典治吏”“重典治民”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《吕刑》是西周的一部重要法典，其立法指导思想是（）
    A

    明德慎罚

    B

    重典治吏

    C

    重刑轻罪

    D

    以刑弼教


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    西周的立法指导思想是（）。
    A

    明德慎罚与以德配天

    B

    天命与天法罚

    C

    德刑并用与德主刑辅

    D

    法网严密


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张，进而提出“慎刑”的主张，强调的是（　　）。
    A

    明法慎刑

    B

    明礼慎罚

    C

    明德慎礼

    D

    明德慎罚


    正确答案： C
    解析：
    为谋求长治久安，周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说。同时，为了修补神权政治学说中的缺漏，并确定周王朝新的统治策略，周初统治者进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，即通过道德教化的办法使天下人民臣服。在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎，而不应一味地用严刑峻法来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提，是第一位的。周初统治者将“德教”的具体内容逐渐归纳成内容广博的“礼治”，即要求君臣上下、父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。

  • 第12题：

    多选题
    在“明德慎罚”思想指导下，西周刑事政策有（）
    A

    刑新国用轻典

    B

    刑平国用中典

    C

    刑乱国用重典

    D

    出礼则入刑

    E

    刑罚世轻世重


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列选项中，体现了西周时期因地、因时制宜的定罪量刑原则的是（ ）。A．五刑之疑有赦B．刑罚世轻世重C．明德慎罚D．礼不下庶人、刑不上大夫


    正确答案：B
    周初针对封国的具体情况实行区别用刑，确立了“刑新国，用轻典；刑乱国，用重典；刑平国，用中典”的“三国三典”原则，这种以具体国情确定用刑之轻重缓急的政策．对于稳定和巩固统治起到了良好的作用，也成为后世治国的重要原则。《吕刑》中也有“轻重诸罚有权，刑罚世轻世重”的记载，即主张结合犯罪的主客观情势权衡量刑，不可一味地从轻或从重。可见，选B项。A项表述反映的是罪疑从轻、罪疑从赦的原则。C项表述的是西周时期的立法指导思想，而不是定罪量刑原则。D项表述的是西周时期同罪异罚原则。

  • 第14题：

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

    A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
    C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
    D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

    答案：A
    解析：
    西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第15题：

    汉武帝后期汉朝的立法指导思想是（　　）。
    A.无为而治
    B.德本刑用
    C.明德慎罚
    D.德主刑辅


    答案：D
    解析：
    解析：无为而治为汉武帝前期的立法指导思想；德本刑用为唐朝的立法指导思想；明德慎罚为西周的立法指导思想；德主刑辅为汉武帝后期的立法指导思想。

  • 第16题：

    “以德配天”“明德慎罚”是西周的法律指导思想，在汉朝之后被发展成？（）

    • A、“以法为本，严刑峻罚”
    • B、“礼法并用”、“德主刑辅”
    • C、“德本刑用”
    • D、“重典治吏”“重典治民”

    正确答案:B

  • 第17题：

    西周的立法指导思想是（）。

    • A、明德慎罚与以德配天
    • B、天命与天法罚
    • C、德刑并用与德主刑辅
    • D、法网严密

    正确答案:A

  • 第18题：

    宗法礼治的基本特征是（）

    • A、明德慎罚
    • B、礼不下庶人，刑不上大夫
    • C、明分使群
    • D、令顺民心

    正确答案:B

  • 第19题：

    下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想（　）

    • A、以德配天
    • B、德主刑辅
    • C、明德慎罚
    • D、出礼人刑

    正确答案:B

  • 第20题：

    问答题
    翻译：治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。

    正确答案： 治的经，礼与刑，君子以修百姓安宁。宣扬道德，谨慎惩罚，国家既治理天下平。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想（　）
    A

    以德配天

    B

    德主刑辅

    C

    明德慎罚

    D

    出礼人刑


    正确答案： D
    解析： "以德配天，明德慎罚"的主张代表了西周初期统治者的基本政治观和基本的治国方针。西周统治者把道德教化只p"礼治"与刑罚镇压相结合，形成了西周时期各种具体法律制度和"礼"、"刑"结合的宏观法制特色。
    汉代中期以后，"以德配天、明德慎罚"的主张被儒家发挥成"德主刑辅，礼刑并用"的基本策略，从而为以"礼法结合"为特征的中国传统法制奠定了理论基础。正确答案是B。

  • 第22题：

    单选题
    宗法礼治的基本特征是（）
    A

    明德慎罚

    B

    礼不下庶人，刑不上大夫

    C

    明分使群

    D

    令顺民心


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    夏、商的法律思想是（）。
    A

    “天命”、“天罚”

    B

    “以德配天”

    C

    “明德慎罚”

    D

    仁、义、礼、智、信


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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