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“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是()A、强调真理的客观性B、否认真理的客观性C、强调真理具有客观标准D、否认真理具有客观标准

题目

“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是()

  • A、强调真理的客观性
  • B、否认真理的客观性
  • C、强调真理具有客观标准
  • D、否认真理具有客观标准

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  • 第1题:

    “彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见智”,二者都是对客观这里的否定。


    答案:错
    解析:
    “彼亦一是非,此亦一是非”是相对主义真理观,否认真理的客观性,认为在“道”的高度去衡量,无所谓是非善恶。“仁者见仁,智者见智”是指对同一个事物,不同的人有不同的认识。这是因为人的认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差别性。

  • 第2题:

    一分为三的中和思维的具体形式有()等等。

    • A、非此即彼
    • B、有此无彼
    • C、亦A亦B
    • D、A而B

    正确答案:C,D

  • 第3题:

    “彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”中“庸”的含义是()。

    • A、平庸
    • B、常人
    • C、普通

    正确答案:B

  • 第4题:

    “是亦彼也,彼亦是也,彼亦一是非,此亦一是非“的观点是()

    • A、相对主义真理观
    • B、绝对主义真理观
    • C、唯心主义真理观
    • D、辩证唯物主义真理观

    正确答案:A,C

  • 第5题:

    “亦此亦彼”、“亦是亦非”是()的显著特点。

    • A、系统思维
    • B、发散思维
    • C、冷门思维
    • D、灵感思维

    正确答案:C

  • 第6题:

    对自律论与工具论造成的艺术价值差异,我们要从理论和实践两个层面分别对待。在实践中,常常只能是非此即彼或亦此亦彼,但在理论上我们则必须要求()。


    正确答案:寓教于乐

  • 第7题:

    属互根互用不及者()

    • A、此消彼长
    • B、此长被消
    • C、彼此不消长
    • D、此长彼亦长
    • E、此消彼亦消

    正确答案:E

  • 第8题:

    填空题
    对自律论与工具论造成的艺术价值差异,我们要从理论和实践两个层面分别对待。在实践中,常常只能是非此即彼或亦此亦彼,但在理论上我们则必须要求()。

    正确答案: 寓教于乐
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    “是亦彼也,彼亦是也,彼亦一是非,此亦一是非“的观点是()
    A

    相对主义真理观

    B

    绝对主义真理观

    C

    唯心主义真理观

    D

    辩证唯物主义真理观


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    属互根互用不及者()
    A

    此消彼长

    B

    此长被消

    C

    彼此不消长

    D

    此长彼亦长

    E

    此消彼亦消


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    “彼亦一是非,此亦一是非“就是“仁者见仁,智者见智“,二者都是对客观真理的否定.
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    在逻辑思维中,事物一般是(),而在辩证思维中,事物可以在同一时间里(),而无碍思维活动的正常进行。
    A

    非此即彼非真即假

    B

    亦此亦彼亦真亦假

    C

    不此不彼不真不假


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “此亦彼也,彼亦此也”,这种说法(  )。
    A.是一种诡辩论的观点
    B.符合事物普遍联系的观点
    C.是一种相对主义的观点
    D.是一种辩证法的观点


    答案:A,C
    解析:
    “此亦彼也,彼亦此也”是说此与彼没有什么区别,此就是彼,彼就是此。这一说法夸大了事物的相对性,是典型的相对主义诡辩论的观点。

  • 第14题:

    “兰台序九流,儒家但居一。诸师自有真,未肯附儒术。后代儒亦尊,儒者颜亦厚。洋洋朝野间,流亦不止九。不知古九流,存亡今孰多?或言儒先亡,此语又如何?”这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。下列观点与他相近的是()

    • A、“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
    • B、“盖万世不变者,孔子之道也,儒道也。”
    • C、“孔子为教化之主,而一切道德之源也。”
    • D、“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”

    正确答案:D

  • 第15题:

    在逻辑思维中,事物一般是(),而在辩证思维中,事物可以在同一时间里(),而无碍思维活动的正常进行。

    • A、"非此即彼""非真即假"
    • B、"亦此亦彼""亦真亦假"
    • C、"不此不彼""不真不假"

    正确答案:A,B

  • 第16题:

    属彼此制约不及者()

    • A、此消彼长
    • B、此长被消
    • C、彼此不消长
    • D、此长彼亦长
    • E、此消彼亦消

    正确答案:D

  • 第17题:

    “彼亦一是非,此亦一是非“就是“仁者见仁,智者见智“,二者都是对客观真理的否定.


    正确答案:错误

  • 第18题:

    ”此亦一是非”,”彼亦一是非”的命题,其含义是()

    • A、强调真理的客观性
    • B、否认真理的客观性
    • C、强调真理有客观标准
    • D、否认真理有客观标准

    正确答案:D

  • 第19题:

    关于、辩证思维通常被认为是与逻辑思维说法错误的是()

    • A、在逻辑思维中一般是非此即彼,非真即假,而不允许亦此亦彼,亦真亦假的出现,否则会出现思维混乱
    • B、辩证思维执行的是一套动态性的法则。逻辑思维执行的是一套静态的思维法则
    • C、两种思维是事物相对静止与绝对运动的属性所产生的的思维方式
    • D、逻辑思维用静止的眼光看问题,相对于辩证思维是没有价值的思维方式

    正确答案:D

  • 第20题:

    填空题
    阴阳消长关系存在着()和此长彼亦长、此消彼亦消四个方面的表现形式。

    正确答案: 此消彼长、此长彼消
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是()
    A

    强调真理的客观性

    B

    否认真理的客观性

    C

    强调真理具有客观标准

    D

    否认真理具有客观标准


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    一分为三的中和思维的具体形式有()等等。
    A

    非此即彼

    B

    有此无彼

    C

    亦A亦B

    D

    A而B


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “亦此亦彼”、“亦是亦非”是()的显著特点。
    A

    系统思维

    B

    发散思维

    C

    冷门思维

    D

    灵感思维


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    属彼此制约不及者()
    A

    此消彼长

    B

    此长被消

    C

    彼此不消长

    D

    此长彼亦长

    E

    此消彼亦消


    正确答案: D
    解析: 暂无解析