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对检阅清算的情形，《古兰经》怎样论述？
题目
对检阅清算的情形，《古兰经》怎样论述？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
安拉说：“在那日，你们将被检阅，你们的任何秘密，都无法隐藏。”（真灾69：18）“他们将分列成行地接受你的主的检阅。你们确已来见我，犹如我初次创造你们的时候一样。”（山洞18：48）“在那日，我将从每个民族中，集合一群不信我的迹象的人，而他们是被排列得整整齐齐的。等到他们来到那里的时候，他说：‘你们没有彻底知道我的迹象就加以否认吗？你们究竟做了什么呢？’预言的刑罚降临他们，以报他们生前的不义行为，所以他们哑口无言。”（蚂蚁27：83—85）“在那日，人们将纷纷地离散，以便他们得见自己的行为的报应。行一蚂蚁大的善事者，将见其善报；行一蚂蚁大的恶事者，将见其恶报。”（地震99：6—8）“指你的主发誓，我必对他们全体加以审问——审问他们生前的行为。”（石谷15：92、93）“你们拦住他们，因为他们的确要受审问。”（列班者37：24）
更多“对检阅清算的情形，《古兰经》怎样论述？”相关问题
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第1题：
论述农村党的基层组织怎样对党员进行管理。
正确答案：
「答案要点」
做好经常性的党员管理工作，是党的基层组织的一项基本任务。农村党的基层组织要坚持从严治党的方针，把加强党员管理工作放到重要位置。一般来说，要注意做好以下几方面工作：
（1）把本组织范围内的党员都编入到支部或党小组，定期安排他们过组织生活。组织生活的内容根据上级党组织的要求、本级党组织的中心工作和实际情况确定，一般每个月一次。
（2）给党员分配任务，提出要求，并定期检查其完成任务的情况。近些年来，有的地方建立了党员目标管理、党员联系户等活动，这些活动是新时期发挥党员作用的有效形式。条件具备的农村党组织，应根据实际情况组织党员开展类似活动。
（3）建立健全必要的规章制度，如"定期过组织生活"、"按期交纳党费"、"外出务工经商党员定期向党支部汇报思想、工作情况"、"党员联系群众"、"民主评议党员"等制度。 -
第2题：
《古兰经》怎样论述了复活日的聚集？
正确答案: 论述这方面的经文很多。“你们确已孤孤单单地来见我，犹如我初次创造你们的时候一样。”（牲畜6：94）“我将集合他们，而不遗漏任何人。”（山洞18：47）“那日，我要把敬畏者集合到至仁主的那里，享受恩荣。我要把犯罪者驱逐到火狱去，以沸水解渴。”（麦尔彦19：85、86）“而你们分为三等的时候。幸福者，幸福者是何等的人？薄命者，薄命者是何等的人？最先行善者，是最先入乐园的人。”（大事56：7—10）“在那日，众人将顺从号召者，毫无违拗。一切声音将为至仁主而安静下来。除足音外，你听不见什么声音。”（塔哈20：108）“足音”即像驼足般走向集合场的步履声。“安拉引导谁，谁就是遵循正道的；安拉使谁迷误，你不能为谁发现安拉以外的保护者。在复活日，我将使他们又瞎又哑又聋地匍匐着集合起来”。（夜行17：97）等其它的经文。 -
第3题：
怎样才是紧握《古兰经》，并切实奉行？
正确答案:背记它，诵读它，朝夕奉行它，思考其奇迹，承认其所断合法者为合法，承认其所断非法者为非法，服从其命令，戒除其禁止，恪守其律例，从它的故事传述中受启发，崇奉其明条，接受其隐微的蕴含，做到令行禁止，维护《古兰经》不被狂徒篡改，不受妄人剽窃，以《古兰经》的各种精义忠告世人，旗帜鲜明地导人走向《古兰经》。 -
第4题：
怎样看待断言《古兰经》的言辞为被造者？
正确答案:这种话绝对不能说，无论是否定或肯定。因为《古兰经》的言辞具有诵经人发音活动和所发出的声音——《古兰经》的双重意义。所以，断言《古兰经》的言辞为被造者，自然就等于断言《古兰经》的意义是被造的，这与扎哈密亚分子的谬论沆瀣一气。如果断言《古兰经》不是被造的，就等于断言《古兰经》是诵经之人活动的行为结果，这是一概而论的异端。
因此，先贤们（求主慈悯他们）说：“断言《古兰经》的言辞是被造者，便是扎哈密亚分子；断言《古兰经》的言辞不是被造者，是异端之徒。” -
第5题：
逾期不成立清算组进行清算的，怎样清理债务？
正确答案:逾期不成立清算组进行清算的，债权人可以申请人民法院指定有关人员组成清算组进行清算，人民法院应当受理该申请，并及时组织清算组进行清算。 -
第6题：
旅游对区域的环境影响怎样？试论述之。
正确答案:一、旅游与环境的关系
1.独立关系：旅游和环境保护各自发展，互相没有借助和干扰，保持独立。这种情况不会持续太久。
2.共生关系：相互支持，彼此受益。
3.冲突关系：旅游对环境的有害影响时就发生冲突。
二、旅游与环境的共生关系
促成旅游与环境的共生关系的因素。
旅游对环境的保护有四种形式：旅游促进了历史古迹、古建筑、纪念馆的修复。旅游促进一些旧的建筑为新的旅游设施的改造。旅游对自然资源的保护提供了推动力。旅游是采取行政规划的控制成为可能。
三、旅游对自然环境的影响
旅游与植物
旅游与水质量
旅游与大气质量
旅游与野生动物
旅游与地质
四、旅游对人文环境的影响
1.旅游对风景区的影响
（1）建筑污染
（2）带状发展和蔓延
（3）基础设施超负荷
（4）与本地居民隔离
（5）交通堵塞
2.对城市基础设施的影响 -
第7题：
怎样对同城票据清算操作合规性进行审计？
正确答案: 一是对会计岗位进行检查，看人员分工是否合规；清交员是否参与了与会计有关的业务；
二是对原始票据和打印的流水进行勾对，金额合计是否与汇总凭证的金额相符；
三是检查是否有未达账务和长期挂账。 -
第8题：
问答题《古兰经》怎样论述了复活日的聚集？正确答案： 论述这方面的经文很多。“你们确已孤孤单单地来见我，犹如我初次创造你们的时候一样。”（牲畜6：94）“我将集合他们，而不遗漏任何人。”（山洞18：47）“那日，我要把敬畏者集合到至仁主的那里，享受恩荣。我要把犯罪者驱逐到火狱去，以沸水解渴。”（麦尔彦19：85、86）“而你们分为三等的时候。幸福者，幸福者是何等的人？薄命者，薄命者是何等的人？最先行善者，是最先入乐园的人。”（大事56：7—10）“在那日，众人将顺从号召者，毫无违拗。一切声音将为至仁主而安静下来。除足音外，你听不见什么声音。”（塔哈20：108）“足音”即像驼足般走向集合场的步履声。“安拉引导谁，谁就是遵循正道的；安拉使谁迷误，你不能为谁发现安拉以外的保护者。在复活日，我将使他们又瞎又哑又聋地匍匐着集合起来”。（夜行17：97）等其它的经文。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题怎样对同城票据清算操作合规性进行审计？正确答案： 一是对会计岗位进行检查，看人员分工是否合规；清交员是否参与了与会计有关的业务；
二是对原始票据和打印的流水进行勾对，金额合计是否与汇总凭证的金额相符；
三是检查是否有未达账务和长期挂账。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题怎样看待断言《古兰经》的言辞为被造者？正确答案： 这种话绝对不能说，无论是否定或肯定。因为《古兰经》的言辞具有诵经人发音活动和所发出的声音——《古兰经》的双重意义。所以，断言《古兰经》的言辞为被造者，自然就等于断言《古兰经》的意义是被造的，这与扎哈密亚分子的谬论沆瀣一气。如果断言《古兰经》不是被造的，就等于断言《古兰经》是诵经之人活动的行为结果，这是一概而论的异端。
因此，先贤们（求主慈悯他们）说：“断言《古兰经》的言辞是被造者，便是扎哈密亚分子；断言《古兰经》的言辞不是被造者，是异端之徒。”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题《古兰经》怎样论述了末日人们端立在安拉厥前的情形？正确答案： 安拉说：“你绝不要以为安拉忽视不义者的行为，他只对他们缓刑到瞪眼的日子，[在那日]，他们将抬着头往前奔走，他们的眼睛不敢看自己，他们的心是空虚的。”（易卜拉欣14：42、43）“在精灵和众天神排班肃立之日，他们不得说话，唯至仁主所特许而且能说正话的，才敢发言。”（消息78：38）“你应当以临近之日警告他们，那时你们的心将升到咽喉，他们满腹忧愁。不义者，将没有任何亲友，也没有奏效的说情者。”（赦宥者40：18）“那一日的长度是五万年。”（天梯70：4）“精灵和人类啊！我将专心应付你们。”（至仁主55：31）等其它的经文。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下面哪个过程会检查到路由器访问控制列表？（）A环境检阅
B网络安全检阅
C业务继续检阅
D数据完整性检阅
正确答案： B解析： 网络安全检查包括检查路由器控制列表，端口扫描，内部和外部连接系统等。环境检查，业务连续性检查和数据完整性检查不需要检查路由器访问控制列表。 -
第13题：
下面哪个过程会检查到路由器访问控制列表？（）
- A、环境检阅
- B、网络安全检阅
- C、业务继续检阅
- D、数据完整性检阅
正确答案:B -
第14题：
《古兰经》中哪节经文论述了六大信条？
正确答案: 安拉说：“你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信安拉，信末日，信天使，信天经，信先知。”（黄牛2：177）又说：“我确已依定量而创造万物，”（月亮54：49）如果安拉意欲的话，我将给每一信条举证。 -
第15题：
《古兰经》论述了展示功过簿的情形是怎样的？
正确答案: 安拉说：“我使每个人的行为紧附在他的脖子上。在复活日，我要为每个人取出一个展开的本子，[说]“你读你的本子吧！今天，你已足为自己的清算人”。（夜行17：13、14）“当功过簿被展开的时候。”（太克威尔-折起81：10）“功过簿将展现出来，所以你将会看到罪人们畏惧其中的记录。他们说：‘啊呀！这个功过簿怎么啦，不论小罪大罪，它都毫不遗漏，一切加以记录。’你们将发现自己所做的事都一一记录在本子上。你的主不亏枉任何人。”（山洞18：49）“用右手接过功过簿的人将说：‘你们拿我的功过簿去读读吧！我确信我必遇见我的帐目。’……以左手接过自己的功过簿的人将说：‘啊呀！但愿我没有接过我的功过簿，不知道我自己的帐目！’……”（真灾69：19—37）
绽裂”章中所述：“至于用右手接过功过簿者，……”这两节经文说明了：用右手接功过簿者是从前面接过；而用左手接者，则是从背后接。求安拉护佑。 -
第16题：
妄言《古兰经》为被造者，教法怎样看待？
正确答案: 《古兰经》确实是安拉的语言，包括其字词和意义。安拉的语言不是指不包括意义的单纯字母，也不是没有字母的单纯意义。安拉发出语言，启示给他的先知，信士们便真诚信奉。尽管《古兰经》是通过手写、口诵、心记、耳闻、目睹的，但这一切不能否定《古兰经》是安拉的语言这一真理。
所以，手指和笔墨纸张是被造的，而书写的《古兰经》不是被造的；口舌和声音是被造的，而所诵的《古兰经》恰恰与之相反，不是被造的；心灵是被造的，而心灵中保存的《古兰经》则不是被造的；听觉是被造的，而它所听到的《古兰经》不是被造的。安拉说：“这确是宝贵的《古兰经》，记录在珍藏的经本中。”（大事56：77、78）“不然，这是我的明显的迹象，它保存在学者的胸中，只有不义的人否认我的迹象。”（蜘蛛29：49）“你应当宣读你的主所启示你的经典。他的言辞，决不是任何人所能变更的。”（山洞18：27）“以物配主者当中如果有人求你保护，你应当保护他，直至他听到安拉的言语。”（忏悔9：6）
伊本•麦斯欧德说：“你们应永不懈怠地研究、学习《古兰经》。”相关的证据，数不胜数。
妄言《古兰经》或其中某一章节是被造的人，便是十足地背叛伊斯兰的不信道者。因为，《古兰经》是安拉的言语，它来自于安拉，终将回到安拉那里。安拉的言语，是安拉的一种德性；妄言安拉的某一德性是被造者，便是不信道者，是叛教徒。对这种人应给予教育，希望他重返伊斯兰正道。否则，可视为叛道。叛道者，罪责难逃，得不到穆斯林任何的庇护。 -
第17题：
试论述怎样对高速公路绿地进行规划设计
正确答案: 1） 高速公路中央分隔绿带宽度1.5m以上，宽者可达5-10m，分隔绿带上种植应以草坪为主，严禁种植乔木以免树干映入司机眼帘，产生目眩感觉，发生交通事故
2） 为防止穿越市区时的噪声和废气等污染，在干道的两侧要留出20m-30m的安全防护林带
3） 有一定厚度的黄杨，紫叶小檗等花灌木形成绿带，可以减少车辆的意外损伤程度
4） 通过绿地种植来预示线性的变化，引导驾驶员安全操作，提高快速交通的安全
5） 一般在隧道入口处栽植高大树木，以使侧方光线形成明暗的参差阴影，使亮度逐渐变化，以增加适应时间，减少事故发生可能性 -
第18题：
《古兰经》怎样论述了末日人们端立在安拉厥前的情形？
正确答案: 安拉说：“你绝不要以为安拉忽视不义者的行为，他只对他们缓刑到瞪眼的日子，[在那日]，他们将抬着头往前奔走，他们的眼睛不敢看自己，他们的心是空虚的。”（易卜拉欣14：42、43）“在精灵和众天神排班肃立之日，他们不得说话，唯至仁主所特许而且能说正话的，才敢发言。”（消息78：38）“你应当以临近之日警告他们，那时你们的心将升到咽喉，他们满腹忧愁。不义者，将没有任何亲友，也没有奏效的说情者。”（赦宥者40：18）“那一日的长度是五万年。”（天梯70：4）“精灵和人类啊！我将专心应付你们。”（至仁主55：31）等其它的经文。 -
第19题：
问答题怎样才是紧握《古兰经》，并切实奉行？正确答案： 背记它，诵读它，朝夕奉行它，思考其奇迹，承认其所断合法者为合法，承认其所断非法者为非法，服从其命令，戒除其禁止，恪守其律例，从它的故事传述中受启发，崇奉其明条，接受其隐微的蕴含，做到令行禁止，维护《古兰经》不被狂徒篡改，不受妄人剽窃，以《古兰经》的各种精义忠告世人，旗帜鲜明地导人走向《古兰经》。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题妄言《古兰经》为被造者，教法怎样看待？正确答案： 《古兰经》确实是安拉的语言，包括其字词和意义。安拉的语言不是指不包括意义的单纯字母，也不是没有字母的单纯意义。安拉发出语言，启示给他的先知，信士们便真诚信奉。尽管《古兰经》是通过手写、口诵、心记、耳闻、目睹的，但这一切不能否定《古兰经》是安拉的语言这一真理。
所以，手指和笔墨纸张是被造的，而书写的《古兰经》不是被造的；口舌和声音是被造的，而所诵的《古兰经》恰恰与之相反，不是被造的；心灵是被造的，而心灵中保存的《古兰经》则不是被造的；听觉是被造的，而它所听到的《古兰经》不是被造的。安拉说：“这确是宝贵的《古兰经》，记录在珍藏的经本中。”（大事56：77、78）“不然，这是我的明显的迹象，它保存在学者的胸中，只有不义的人否认我的迹象。”（蜘蛛29：49）“你应当宣读你的主所启示你的经典。他的言辞，决不是任何人所能变更的。”（山洞18：27）“以物配主者当中如果有人求你保护，你应当保护他，直至他听到安拉的言语。”（忏悔9：6）
伊本•麦斯欧德说：“你们应永不懈怠地研究、学习《古兰经》。”相关的证据，数不胜数。
妄言《古兰经》或其中某一章节是被造的人，便是十足地背叛伊斯兰的不信道者。因为，《古兰经》是安拉的言语，它来自于安拉，终将回到安拉那里。安拉的言语，是安拉的一种德性；妄言安拉的某一德性是被造者，便是不信道者，是叛教徒。对这种人应给予教育，希望他重返伊斯兰正道。否则，可视为叛道。叛道者，罪责难逃，得不到穆斯林任何的庇护。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题《古兰经》中哪节经文论述了六大信条？正确答案： 安拉说：“你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信安拉，信末日，信天使，信天经，信先知。”（黄牛2：177）又说：“我确已依定量而创造万物，”（月亮54：49）如果安拉意欲的话，我将给每一信条举证。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题对检阅清算的情形，《古兰经》怎样论述？正确答案： 安拉说：“在那日，你们将被检阅，你们的任何秘密，都无法隐藏。”（真灾69：18）“他们将分列成行地接受你的主的检阅。你们确已来见我，犹如我初次创造你们的时候一样。”（山洞18：48）“在那日，我将从每个民族中，集合一群不信我的迹象的人，而他们是被排列得整整齐齐的。等到他们来到那里的时候，他说：‘你们没有彻底知道我的迹象就加以否认吗？你们究竟做了什么呢？’预言的刑罚降临他们，以报他们生前的不义行为，所以他们哑口无言。”（蚂蚁27：83—85）“在那日，人们将纷纷地离散，以便他们得见自己的行为的报应。行一蚂蚁大的善事者，将见其善报；行一蚂蚁大的恶事者，将见其恶报。”（地震99：6—8）“指你的主发誓，我必对他们全体加以审问——审问他们生前的行为。”（石谷15：92、93）“你们拦住他们，因为他们的确要受审问。”（列班者37：24）解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《古兰经》论述了展示功过簿的情形是怎样的？正确答案： 安拉说：“我使每个人的行为紧附在他的脖子上。在复活日，我要为每个人取出一个展开的本子，[说]“你读你的本子吧！今天，你已足为自己的清算人”。（夜行17：13、14）“当功过簿被展开的时候。”（太克威尔-折起81：10）“功过簿将展现出来，所以你将会看到罪人们畏惧其中的记录。他们说：‘啊呀！这个功过簿怎么啦，不论小罪大罪，它都毫不遗漏，一切加以记录。’你们将发现自己所做的事都一一记录在本子上。你的主不亏枉任何人。”（山洞18：49）“用右手接过功过簿的人将说：‘你们拿我的功过簿去读读吧！我确信我必遇见我的帐目。’……以左手接过自己的功过簿的人将说：‘啊呀！但愿我没有接过我的功过簿，不知道我自己的帐目！’……”（真灾69：19—37）
绽裂”章中所述：“至于用右手接过功过簿者，……”这两节经文说明了：用右手接功过簿者是从前面接过；而用左手接者，则是从背后接。求安拉护佑。解析： 暂无解析