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信仰死后复生的目的何在？
题目
信仰死后复生的目的何在？
相似考题
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第1题：
人类学家发现早在旧石器时代，人类就有了死后复生的信念。在发掘出的那个时代的古墓中，死者的身边有衣服、饰物和武器等陪葬物，这是最早的关于人类具有死后复生信念的证据。以下哪项，是上述议论所假定的？（）
- A、死者身边的陪葬物是死者生前所使用过的。
- B、死后复生是大多数宗教信仰的核心信念。
- C、宗教信仰是大多数古代文明社会的特征。
- D、放置陪葬物是后人表示对死者的怀念与崇敬。
- E、陪葬物是为了死者在复生后使用而准备的。
正确答案:E -
第2题：
信仰关说的功效何在？
正确答案:这种信仰能给人类一种戒惧感和希望心；这便是促使人类服从安拉一切命令的原动力。 -
第3题：
信仰安拉存在的要义何在？
正确答案:安拉是具有真善美的种种德性的，一个信士倘能时常参悟那些德性，那便能作修德敬业的理想典型；继续努力，就可使他成为完人的最高准绳。 -
第4题：
测发动机燃料实际胶质目的何在？
正确答案: 实际胶质是发动机燃料使用中生成胶质倾向的指标。其含量愈大，在发动机中形成的沉积物亦俞多；大量的胶质会引起供油系统堵塞，活塞及燃烧室中积炭增加。 -
第5题：
生成油分析项目有哪些，目的何在？
正确答案: 生成油的分析项目包括350℃馏出含量、密度，并不定期分析氮含量，根据350℃馏出含量、密度判断裂化反应转化率的高低，从而指导操作调整。不定期分析氮含量是为了更好掌握高压原料换热器运行情况，起到监测高换是否内漏的目的。 -
第6题：
财务评价的目的何在？
正确答案:财务评价的目的是：
（1）衡量经营性项目的盈利能力；
（2）衡量非经营性项目的财务生存能力；
（3）合营项目谈判签约的重要依据；
（4）项耳资金规划的重要依据。 -
第7题：
加尔文教认为人们生前可以确信自己死后能否上天堂，这便是信仰和善功
正确答案:正确 -
第8题：
学习建筑构造的目的何在？
正确答案: 建筑构造是一门研究建筑物各组成部分的构造原理和构造方法的学科。它是建筑设计不可分割的一部分，其任务是根据建筑物的功能、材料性能、受力情况、施工方法和建筑形象等要求选择经济合理的构造方案，以作为建筑设计中综合解决技术问题及进行施工图设计的依据。建筑构造是一门实践性和综合性都很强的学科，需要全面地、综合地运用有关知识。只有这样，才能提出合理且技术先进的构造方案，从而使整个设计符合适用、安全、经济、美观的建筑准则。 -
第9题：
砍伐树木的安全措施有哪些？目的何在？
正确答案:（1）穿长袖长裤工作服，戴安全帽；
（2）准备足够的绳索、安全带；
（3）砍伐靠近带电线路的树木时，工作负责人在工作前，必须向全体工作人员说明电力线路有电，不得攀登电杆；人员、树木、绳索应与导线保持安全距离，目的是为了保证砍树者的人身安全和周围建筑物及行人的安全。 -
第10题：
问答题信仰死后复生的目的何在？正确答案： 这种信仰的目的，在奖励人类在现世里必须为善，以准备死后复生的时候安拉对我们总清算。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题信仰可以分为（）A积极的信仰
B消极的信仰
C盲目的信仰
D科学的信仰
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题信仰安拉存在的要义何在？正确答案： 安拉是具有真善美的种种德性的，一个信士倘能时常参悟那些德性，那便能作修德敬业的理想典型；继续努力，就可使他成为完人的最高准绳。解析： 暂无解析 -
第13题：
信仰可以分为（）
- A、积极的信仰
- B、消极的信仰
- C、盲目的信仰
- D、科学的信仰
正确答案:C,D -
第14题：
伊斯兰的信仰，其原理的关键何在？
正确答案:伊斯兰教的信仰，指导人类接受安拉的法律；这种信仰的原理，包括着实用的基础，和纯粹的理论。 -
第15题：
佛教信仰的目的是为了死后进入天堂吗？
正确答案: 佛教追求的目标分三个层次，低级目标是人天快乐，中级目标是脱离轮回之苦，最高目标是达到大彻大悟智慧功德圆满的佛陀境界（见宗喀巴《菩提道次第广论》）。
“人天快乐”的“人”指的就是地球人，“天”指的是欲界天人、色界天人、无色界天人。这种“天人”指的是一种高级生命，并不是抽象的“神”。“天人”也属六道众生，有生死、有苦乐、有生命，他们的特点就是生存条件好、寿命较长，处于比地球人较高的发展阶段（详见《俱舍论•世界篇》）。这个“天界”和其它宗教的所谓死后进入“天堂”的概念并不相同。
其它宗教的所谓“天堂”，完全要靠上帝的恩赐，一进入天堂大概永享快乐，除了违背上帝、神灵的旨意会遭到惩罚，再不会下堕人间和地狱。但佛教的“天界”是六道中的一个众生界，上升下降，均靠自己业力因缘，不是靠上帝的意志和神佛的安排。寿尽而亡，业尽下堕，和人没有什么区别。
在六道中人和天人（包括阿修罗）与三恶道（动物、饿鬼、地狱）比较处于相对的快乐境界，故转生人间和天界，享受人天的快乐，就成了普通人的理想追求目标。
佛教的戒律都是为人处世的道德行为标准，严守戒律不仅有利于后世，也有利于今世。何况大乘佛教的修心目的，不仅仅是为了自救，也是为了利乐众生。放弃眼前众生水深火热的苦不顾，只求自己来世去“天堂”享福，那不是佛教的思想，至少不是大乘佛教的思想。 -
第16题：
什么叫烘炉？其目的何在？
正确答案: 新建的加热炉投产前点火升以达到脱出炉墙内的水分，使炉墙干燥、烧结的过程叫烘炉
目的：
（1）脱出耐火砖，耐火填料，耐热泥土中的水分，防止炉膛升温时水分急剧蒸发膨胀破坏炉墙。
（2）使耐火胶泥得到充分烧结。
（3）对工艺管路、设备及仪表控制进行热负荷试运。
（4）考核加热炉全部燃烧器的使用效果。
（5）考核炉体各部件在热态下的性能。 -
第17题：
什么叫嫩啤酒，后发酵的目的何在？
正确答案:嫩啤酒：主发酵结束后的发酵液。
后发酵的目的：
1）糖类继续发酵；
2）促进啤酒风味成熟；
3）增加CO2的溶解
4）促进啤酒的澄清。 -
第18题：
设置销售配额的目的何在？
正确答案: （1）分配给销售人员的目标被称为配额。配额是销售经理用于计划区域销售力量的最有价值的策略之一，他也是用于评估这一力量有效性的不可缺少的因素。它帮助经理们计划到计划期为止可获得的销售数量和利润，并提前安排销售团队的活动。
（2）销售配额也被用于激励销售人员。
（3）配额通过各种方式使计划和控制区域销售团队变得容易，销售配额的两个重要贡献体体现在：
1.为销售代表提供激励因素；
2.评估销售人员的业绩。 -
第19题：
划分建筑物耐火等级的目的何在？
正确答案: 划分建筑物耐火等级的目的在于根据建筑物的用途不同提出不同的耐火等级要求，做到既有利于安全，又有利于节约基本建设投资。火灾实例表明，耐火等级高的建筑物，火灾时烧坏、倒塌的很少，而耐火等级低的建筑物，火灾时不耐火，燃烧快，损失也大。 -
第20题：
汽轮机找中心的目的何在？
正确答案: 汽轮机找中心的目的是：
（1）在保持动静部分中心偏差符合规定和轴向间隙在要求范围内的条件下，找中心使各转子中心线连线成为一条连续曲线而不是折线。
（2）通过找中心保证各轴承负荷分配合理。最终目的是为了保证机组动指标合格。 -
第21题：
问答题佛教信仰的目的是为了死后进入天堂吗？正确答案： 佛教追求的目标分三个层次，低级目标是人天快乐，中级目标是脱离轮回之苦，最高目标是达到大彻大悟智慧功德圆满的佛陀境界（见宗喀巴《菩提道次第广论》）。
“人天快乐”的“人”指的就是地球人，“天”指的是欲界天人、色界天人、无色界天人。这种“天人”指的是一种高级生命，并不是抽象的“神”。“天人”也属六道众生，有生死、有苦乐、有生命，他们的特点就是生存条件好、寿命较长，处于比地球人较高的发展阶段（详见《俱舍论•世界篇》）。这个“天界”和其它宗教的所谓死后进入“天堂”的概念并不相同。
其它宗教的所谓“天堂”，完全要靠上帝的恩赐，一进入天堂大概永享快乐，除了违背上帝、神灵的旨意会遭到惩罚，再不会下堕人间和地狱。但佛教的“天界”是六道中的一个众生界，上升下降，均靠自己业力因缘，不是靠上帝的意志和神佛的安排。寿尽而亡，业尽下堕，和人没有什么区别。
在六道中人和天人（包括阿修罗）与三恶道（动物、饿鬼、地狱）比较处于相对的快乐境界，故转生人间和天界，享受人天的快乐，就成了普通人的理想追求目标。
佛教的戒律都是为人处世的道德行为标准，严守戒律不仅有利于后世，也有利于今世。何况大乘佛教的修心目的，不仅仅是为了自救，也是为了利乐众生。放弃眼前众生水深火热的苦不顾，只求自己来世去“天堂”享福，那不是佛教的思想，至少不是大乘佛教的思想。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题伊斯兰的信仰，其原理的关键何在？正确答案： 伊斯兰教的信仰，指导人类接受安拉的法律；这种信仰的原理，包括着实用的基础，和纯粹的理论。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题信仰经典的证据何在？正确答案： 证据很多。“信道的人们啊！你们当确信安拉和使者，以及他所降示给使者的经典，和他以前所降示的经典。”（妇女4：136）“你们说：我们信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中的任何一个，都不加以歧视，我们只归顺安拉。”（黄牛2：136）下面这一节，就足以为证：“你说：‘我确信安拉所降示的经典。’”（协商42：15）解析： 暂无解析