空海师父为何强调具备闻思基础后，再修四念处呢？

第1题：

空海师父看到“历劫求选择”后体悟到什么？

正确答案: 看到“历劫求选择、纯苦无暂乐”觉得很震撼，后来体悟到，佛陀告诉我们，如果没有超越二元对立，在二元对立的世界里，你是没完没了。在滚滚红尘的娑婆世界，永远对立没完。

第2题：

修四念处的身受念处，心法念处各达到什么目的？

正确答案: 四念处的身受念处，是以开发第一阶段的觉性为主，心法念处则是要去真正能够见法。

第3题：

空海师父讲修出入息念时，为什么再次强调闻思的重要性呢？

正确答案: 是因为闻思对修行来讲实在太重要了。
一是为什么佛陀讲：要先知法住智、后知涅槃智？一定要掌握住，体会、体证到现象界的生灭现象，才能体证到涅槃寂静，这绝对不是以头脑去预设，都是可以实际去修正到的。
二是当你有了正确的闻思修之后，只要经过几次的禅修训练是可以见法的，所谓的见法、断结、证果都是可以做到的。
三是只要正确的闻思，就会有正确的修行，就能够掌握到止观双运，处处都可以见法。
四是每次闻法，然后在历缘对境时，在工作、日常生活中、在家庭中，随时把法应用上来，那你每一天都在修，甚至是每一刹那都在修啊！

第4题：

空海师父希望我们在闻思修行中，要有这一种“断”的魄力是指哪些？

正确答案: 你必须要对苦先有深入正确的了解，这样你才能有这种“断”的魄力出来，要有崇高的理想目标，知道修行是非常有意义的，这是大丈夫事业，这是非将相所能为的，这时你才会用生命来求法，你会用生命在修，再怎么磨练你，你都心甘情愿。只有这样修行的魄力出来，你才能真正体会到，才会脚踏实地来修行，包括说一天打你三百大板，你都愿意，因为你知道，有一个能够出离苦海的目标可以到达，不然的话，若被人磨了，你会走的像飞的似的。

第5题：

空海师父讲到求法问题时，让我们静下来问问自己，都问哪些呢？

正确答案: 静下来问自己：有没有这样求法的魄力与决心，有没有像玄奘大师那样，为法粉身碎骨在所不惜的魄力，有没有像六祖慧能、像密勒日巴那样为法捐躯的决心，如果有，因缘具足明眼善知识就会协助你，如此要开悟证果，那就不待时节因缘。

第6题：

问答题

空海师父关于禅修证果的两个承诺是什么？

正确答案：一是只要你的闻思基础具足，又有适当的因缘，七天到十天要证初果，都是应该没有问题的。
二是只要有证初果的证量，以后再经过一段期间的闻思，深度又不一样，那么下一次禅修，要证二果，三果，就可以逐步上来。

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第7题：

问答题

修四念处的身受念处，心法念处各达到什么目的？

正确答案：四念处的身受念处，是以开发第一阶段的觉性为主，心法念处则是要去真正能够见法。

解析：暂无解析

第8题：

问答题

空海师父希望我们在闻思修行中，要有这一种“断”的魄力是指哪些？

正确答案：你必须要对苦先有深入正确的了解，这样你才能有这种“断”的魄力出来，要有崇高的理想目标，知道修行是非常有意义的，这是大丈夫事业，这是非将相所能为的，这时你才会用生命来求法，你会用生命在修，再怎么磨练你，你都心甘情愿。只有这样修行的魄力出来，你才能真正体会到，才会脚踏实地来修行，包括说一天打你三百大板，你都愿意，因为你知道，有一个能够出离苦海的目标可以到达，不然的话，若被人磨了，你会走的像飞的似的。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

空海师父讲修出入息念时，为什么再次强调闻思的重要性呢？

正确答案：是因为闻思对修行来讲实在太重要了。
一是为什么佛陀讲：要先知法住智、后知涅槃智？一定要掌握住，体会、体证到现象界的生灭现象，才能体证到涅槃寂静，这绝对不是以头脑去预设，都是可以实际去修正到的。
二是当你有了正确的闻思修之后，只要经过几次的禅修训练是可以见法的，所谓的见法、断结、证果都是可以做到的。
三是只要正确的闻思，就会有正确的修行，就能够掌握到止观双运，处处都可以见法。
四是每次闻法，然后在历缘对境时，在工作、日常生活中、在家庭中，随时把法应用上来，那你每一天都在修，甚至是每一刹那都在修啊！

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第10题：

问答题

空海师父为何弃医学佛修行呢？

正确答案：空海师父在1985年拜师马光亚，并通过中医特考成为一名中医师。但是，他很快就体悟到，当我成为名医，也不能让众生不死，也无法让众生内心不苦，而且自己的生死大事谁能医治？我能够医治的只是众生身上的病苦而已，真正众生心里那些苦、那些不安，并没有办法帮他们解决，而且自己的生死大事还没了啊！于是决心更上一个层次，像佛陀那样成为大医王，放弃从医去求道、修道。

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第11题：

问答题

空海师父看到“历劫求选择”后体悟到什么？

正确答案：看到“历劫求选择、纯苦无暂乐”觉得很震撼，后来体悟到，佛陀告诉我们，如果没有超越二元对立，在二元对立的世界里，你是没完没了。在滚滚红尘的娑婆世界，永远对立没完。

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第12题：

问答题

师父提示的闻思修三个阶段的打算是什么？

正确答案：一是第一阶段是继续上一些课，讲解一些重点内容，对重点内容进行深入的解析。
二是要进入实修实证方面，就是要对大家进行实际的操作与练习，让大家熟悉与掌握禅修方面的知识与技巧，能很熟练的进入禅修，并学会止观双运。
三是让大家进行心得分享与互动交流，互相学习，互相取长补短，共同提高。

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第13题：

如果欠缺法义的闻思基础，而急着修四念处，会有什么样的弊病？

正确答案: 1.只懂一些名相，只学一些皮毛；
2.略有心得体会之后，就背着一把宝剑，到处找人较量，挑别人的毛病，把别人比下去以显示我的厉害。

第14题：

一般四念处的内观禅修与师父的四念处有什么不同？

正确答案: 一般教四念处的禅修，大部分都在第一阶段的内身、内受方面下功夫，少部分能进展到内心、内法。空海法师带的四念处禅修是完整的从第一阶段一直到第五阶段，把修行的视野，从点线面，再扩大到整个虚空。

第15题：

空海师父所办的禅修只限于修解脱道的人参加吗？

正确答案: 佛法不是佛教所专有的法，是包括宇宙人生、身心内外、现象界万事万物的真理实相，我们只要把身心清净下来，如是去体悟万事万物存在的真面目，本来面目——“无常”与“无我”的法印，就会从过去颠倒梦想的世界里醒过来。所以实际的禅修、不局限于任何宗派、宗教的人士参加。因为不受任何宗教、宗派人士、不受任何种族国家，只要没有了悟真理实相，你的苦一定存在，因为真理实相就是“无常”、“无我”，所谓的实修实证，就是要去体悟、体证“无常”、“无我”，所以师父举办的禅修并不局限于修习解脱道的人士参加。

第16题：

师父提示的闻思修三个阶段的打算是什么？

正确答案: 一是第一阶段是继续上一些课，讲解一些重点内容，对重点内容进行深入的解析。
二是要进入实修实证方面，就是要对大家进行实际的操作与练习，让大家熟悉与掌握禅修方面的知识与技巧，能很熟练的进入禅修，并学会止观双运。
三是让大家进行心得分享与互动交流，互相学习，互相取长补短，共同提高。

第17题：

问答题

如果欠缺法义的闻思基础，而急着修四念处，会有什么样的弊病？

正确答案： 1.只懂一些名相，只学一些皮毛；
2.略有心得体会之后，就背着一把宝剑，到处找人较量，挑别人的毛病，把别人比下去以显示我的厉害。

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第18题：

问答题

为什么说修四念处成就快呢？

正确答案：因为二六时中都在用功，清醒明觉的活在每一个当下，而且工作、生活、修行三不误。工作时，把注意力放在明显的动作上；走路时，觉察左右脚的变换；休息时，修十分钟出入息念。一切时、一切处都在修行中。

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第19题：

问答题

空海师父讲到求法问题时，让我们静下来问问自己，都问哪些呢？

正确答案：静下来问自己：有没有这样求法的魄力与决心，有没有像玄奘大师那样，为法粉身碎骨在所不惜的魄力，有没有像六祖慧能、像密勒日巴那样为法捐躯的决心，如果有，因缘具足明眼善知识就会协助你，如此要开悟证果，那就不待时节因缘。

解析：暂无解析

第20题：

问答题

一般四念处的内观禅修与师父的四念处有什么不同？

正确答案：一般教四念处的禅修，大部分都在第一阶段的内身、内受方面下功夫，少部分能进展到内心、内法。空海法师带的四念处禅修是完整的从第一阶段一直到第五阶段，把修行的视野，从点线面，再扩大到整个虚空。