niusouti.com

今日台湾佛教有哪些宗派，其各派之代表寺院地址为何？

题目

今日台湾佛教有哪些宗派，其各派之代表寺院地址为何？

相似考题

1.中国佛教有哪些宗派?

2.汉传佛教主要宗派有哪些？

3.传统的藏传佛教寺院具有哪些主要特征

4.佛教在明代后期传入台湾,由于当时佛教徒人数不多,大都各自为政,且无力修建寺院,因此在社会上影响不大,这使得早期台湾佛教带有个人色彩。()此题为判断题(对，错)。

更多“今日台湾佛教有哪些宗派，其各派之代表寺院地址为何？”相关问题

  • 第1题：

    隋唐的佛教宗派。在隋唐佛教诸宗里，哪些称得上是真正的宗派？


    正确答案:隋唐时代，中国佛教已经完成对印度佛教的吸收、消化和创新的主要工作，逐步走向义理的融合，并从南北朝时期“学派”或“师说”的基础上形成了中国佛教的宗派。据汤用彤《隋唐佛教史稿》中说：“中国佛教史料中，有所谓‘十宗’、‘十三宗’之说，本出于传闻，而非真相。”所谓十宗者，指华严宗、律宗、法相宗、三论宗、成实宗、俱舍宗、天台宗、真言宗、禅宗、净土宗。
    所谓十三宗，即：毗昙、成实、律、三论、涅槃、地论、摄论、净土、禅、天台、华严、法相、密宗等。禅宗又有五家七宗之说。
    五家即：临济、沩仰、曹洞、云门、法眼等南宗禅流派。七宗即五家中之临济宗又分出杨岐派、黄龙派。
    真正称得上宗派的有天台、三论、慈恩（又称唯识或法相）、华严（又称贤首）、禅、净土、密
    宗、律宗八宗。也有认为只有天台宗、禅宗等才是真正意义上的宗派。详请参看李四龙《天台智者研究兼论宗派佛教的兴起》

  • 第2题：

    （），标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。

    • A、宗派佛教的出现
    • B、佛教寺院的大量建造
    • C、佛经的大量翻译
    • D、佛教僧人的大量增加

    正确答案:A

  • 第3题：

    佛教在明代后期传入台湾，由于当时佛教徒人数不多，大都各自为政，且无力修建寺院，因此在社会上影响不大，这使得早期台湾佛教带有个人色彩。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    下列关于藏传佛教格鲁派的解释中，正确的有（）。

    • A、目前西藏影响最大的宗派
    • B、藏传佛教各派中历史最悠久的一派
    • C、以严守佛教戒律而著称
    • D、俗称“黄教”
    • E、俗称“红教”

    正确答案:A,C,D

  • 第5题：

    佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是通过摄取儒道思想而形成了中国话的佛教宗派，其主要的佛教宗派有（）（）（）。


    正确答案:天台宗，华严宗，禅宗

  • 第6题：

    填空题
    佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是通过摄取儒道思想而形成了中国话的佛教宗派，其主要的佛教宗派有（）（）（）。

    正确答案： 天台宗，华严宗，禅宗
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    问答题
    汉传佛教主要宗派有哪些？

    正确答案： 天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    最能代表隋唐佛教特点的，是宗派佛教的出现。从隋到唐，先后出现了（）个佛教宗派。
    A

    四

    B

    五

    C

    六

    D

    八


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    隋唐时期，佛教繁荣的最主要标志是（　　）。
    A

    大量的佛经被翻译

    B

    众多寺院的兴建

    C

    众多佛教宗派的形成

    D

    众多石窟的开凿


    正确答案： D,A
    解析：
    佛教在隋唐时期进入全面繁荣和鼎盛阶段。在唐朝，儒、佛、道三者一方面鼎足而立，另一方面又在统治者的有意协调下表现得和谐一致。这一繁荣的主要标志就是天台宗、三论宗、华严宗、法相宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗等八宗的形成。

  • 第10题：

    多选题
    （　　），标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。
    A

    宗派佛教的出现

    B

    佛教寺院的大量建造

    C

    佛经的大量翻译

    D

    佛教僧人的大量增加


    正确答案： C,B
    解析：
    佛教在中国的发展，历史上可分为两个阶段：①吸收阶段，从东汉到魏晋南北朝一直到持续隋唐期间。在这一时期内，中国基本是在吸收印度传来的佛教文化，绝大多数的佛教经典都是在这一时期翻译过来的。②佛教中国化的阶段，隋唐以来，天台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具有特色，逐渐走上独立发展的道路，成为了中华民族文化的重要组成部分。

  • 第11题：

    多选题
    下列关于藏传佛教格鲁派的解释中，正确的有（）。
    A

    目前西藏影响最大的宗派

    B

    藏传佛教各派中历史最悠久的一派

    C

    以严守佛教戒律而著称

    D

    俗称“黄教”

    E

    俗称“红教”


    正确答案： E,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    闽台两地寺与寺之间关系密切。台湾不少寺院，除了在寺院名称、（）等方面与福建寺院相近外，其密切关系还表现在许多寺院是福建寺院的分支，有香火联系。

    正确答案： 建筑布局、寺院制度
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    佛教有何原因要分宗派？自古以来有分几宗派？


    正确答案:佛法无量，门类繁多，如天有日月风云，似地有山海草木。人无绝世之资，何能遍学遍通，必不得已，故有择类专一之举，如世学之设专科然，于是而宗派出焉。此为求学之方便，实非树立门户，党同伐异，末法时期，斗诤坚固，是丹非素，良可慨也。天竺中华日本，佛法皆盛，宗派各有不同，即中华古今亦异，以前尚有涅槃地论等论多名，今只余常言之十宗，而俱舍成实，实亦少人弘扬矣。

  • 第14题：

    塔尔寺是藏传佛教哪个宗派的寺院？（）

    • A、萨迦派
    • B、格鲁派
    • C、噶举派

    正确答案:B

  • 第15题：

    佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是（）。

    • A、佛经的大量翻译
    • B、佛教寺院的大量建造
    • C、佛教僧人的大量增加
    • D、宗派佛教的出现

    正确答案:D

  • 第16题：

    最能代表隋唐佛教特点的，是宗派佛教的出现。从隋到唐，先后出现了（）个佛教宗派。

    • A、四
    • B、五
    • C、六
    • D、八

    正确答案:D

  • 第17题：

    问答题
    今日台湾佛教有哪些宗派，其各派之代表寺院地址为何？

    正确答案： 中国佛宗，今所云者，只有十宗。此十宗之名而外，便非佛教，恐有误会，故特郑重说明！台湾为中国一省，岂有例外，但各寺院系属何宗，此须向各寺调查，方明究竟。
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    问答题
    佛教有何原因要分宗派？自古以来有分几宗派？

    正确答案： 佛法无量，门类繁多，如天有日月风云，似地有山海草木。人无绝世之资，何能遍学遍通，必不得已，故有择类专一之举，如世学之设专科然，于是而宗派出焉。此为求学之方便，实非树立门户，党同伐异，末法时期，斗诤坚固，是丹非素，良可慨也。天竺中华日本，佛法皆盛，宗派各有不同，即中华古今亦异，以前尚有涅槃地论等论多名，今只余常言之十宗，而俱舍成实，实亦少人弘扬矣。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    隋唐的佛教宗派。在隋唐佛教诸宗里，哪些称得上是真正的宗派？

    正确答案： 隋唐时代，中国佛教已经完成对印度佛教的吸收、消化和创新的主要工作，逐步走向义理的融合，并从南北朝时期“学派”或“师说”的基础上形成了中国佛教的宗派。据汤用彤《隋唐佛教史稿》中说：“中国佛教史料中，有所谓‘十宗’、‘十三宗’之说，本出于传闻，而非真相。”所谓十宗者，指华严宗、律宗、法相宗、三论宗、成实宗、俱舍宗、天台宗、真言宗、禅宗、净土宗。
    所谓十三宗，即：毗昙、成实、律、三论、涅槃、地论、摄论、净土、禅、天台、华严、法相、密宗等。禅宗又有五家七宗之说。
    五家即：临济、沩仰、曹洞、云门、法眼等南宗禅流派。七宗即五家中之临济宗又分出杨岐派、黄龙派。
    真正称得上宗派的有天台、三论、慈恩（又称唯识或法相）、华严（又称贤首）、禅、净土、密
    宗、律宗八宗。也有认为只有天台宗、禅宗等才是真正意义上的宗派。详请参看李四龙《天台智者研究兼论宗派佛教的兴起》
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    佛教在明代后期传入台湾，由于当时佛教徒人数不多，大都各自为政，且无力修建寺院，因此在社会上影响不大，这使得早期台湾佛教带有个人色彩。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    隋唐时期佛教繁荣和鼎盛的原因主要是（　　）。
    A

    大量的佛经被翻译

    B

    众多佛教宗派的形成

    C

    众多寺院的兴建和石窟的开凿

    D

    统治者的提倡


    正确答案： D,A
    解析：
    佛教在隋唐时期进入全面繁荣和鼎盛阶段。在唐朝，儒、佛、道三者一方面鼎足而立，另一方面又在统治者的有意协调下表现得和谐一致。统治者的大力提倡是这一时期佛教繁荣和鼎盛的重要原因。

  • 第22题：

    多选题
    佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是（　　）。
    A

    佛经的大量翻译

    B

    佛教寺院的大量建造

    C

    佛教僧人的大量增加

    D

    宗派佛教的出现


    正确答案： A,C
    解析：
    佛教在中国的发展，历史上可分为两个阶段：①吸收阶段，从东汉到魏晋南北朝一直到持续隋唐期间。在这一时期内，中国基本是在吸收印度传来的佛教文化，绝大多数的佛教经典都是在这一时期翻译过来的。②佛教中国化的阶段，隋唐以来，天台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具有特色，逐渐走上独立发展的道路，成为了中华民族文化的重要组成部分。

  • 第23题：

    单选题
    塔尔寺是藏传佛教哪个宗派的寺院？（）
    A

    萨迦派

    B

    格鲁派

    C

    噶举派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

相关内容