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更多“简析台静农《拜堂》的主要思想内涵。”相关问题
  • 第1题:

    简析我国行政组织文化的基本内涵.


    正确答案: 第一,以“公仆精神”为代表的服务型行政组织文化;第二,以“廉价政府”为代表的效率型行政组织文化;第三,以“公民导向”为代表的民主型行政组织文化;第四,以“依法行政”为代表的法制型行政组织文化.

  • 第2题:

    简析历史上对美育的内涵的几种主要看法。


    正确答案: 对于美育的内涵,历史上无数美学家和教育家都试图从各自的角度做出界定,归纳起来主要有三种:美育是人格教育、美育是情感教育、美育是艺术教育。
    ①认为美育是人格教育,事实上是把美和善混为一谈;
    ②认为美育是情感教育,体现了近代二元分立的思维特点,美学的独立情感得到了前所未有的重视;
    ③把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。
    ④而现在,人们认为美育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段,通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味,直接作用于受教者的情感世界,从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人生、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。

  • 第3题:

    简析《静静的顿河》的主要思想内容。


    正确答案: 小说反映了从第一次世界大战到国内战争时期的重天历史事件,表现了动荡年代哥萨克人在革命中走过的曲折路程。《静静的顿河》可以当之无愧地被称作是哥萨克社会历史的一面镜子。作者在书中塑造了许多体现历史前进方向的革命者、布尔什维克、红军指战员的形象,着重描写了在新政权、旧政权、红军和白军、新世界和旧世界斗争过程中,以葛利高里为代表的劳动哥萨克走向新生活的艰难曲折的历史道路和他们中许多人充满迷误、痛苦的悲剧命运。

  • 第4题:

    简析郁达夫散文名篇《钓台的春昼》的思想蕴涵。


    正确答案: 《钓台的春昼》是郁达夫著名的游记散文,它以游踪为线索,用写意的笔法,写富春江沿途的山光水色、沙洲的繁花、桐君山微茫的月色灯光,写严子陵钓台的孤静荒颓。在寄情山水中,透露出处身于社会动荡年代的一缕忧思,而贯串全篇的,则是对于黑暗现实的愤慨之音。文中斥国民党为“中央党帝”,把国民党的文化高压政策比之为秦始皇的把戏,并以梦幻的手法,以诗入文,讥评时政。写此文时,值“九一八”事变和伪满洲国建立之后,作者以鄙夷的口吻讽刺满洲国的汉奸官僚。无耻文人郑孝胥、罗振玉之辈,并题诗于壁,表现了作者的爱国主义和革命民主主义思想。

  • 第5题:

    简析《我与地坛》的主题内涵。


    正确答案: 《我与地坛》以北京的地坛公园为背景,通过作者与地坛的长久对峙,将个体的情感和生命投射到地坛的一草一木、一景一石之上,在凝神冥想中展开想象的翅膀,从对自身经历的思考中,逐渐超越个体命运的挫折和苦难,探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值,进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息,体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。

  • 第6题:

    简析许地山《春桃》所表达的主要思想。


    正确答案:《春桃》是许地山的后期作品,写于1934年。小说写了主人公春桃在一次战乱后的遭遇。与才新婚一天丈夫失散四五年后,已与另一相依为命者靠捡字纸为生建立感情,而此时失去双腿、沦为乞丐丈夫出现。在这难解的矛盾面前,几经波折,终于建立起了新的三人关系。在这里有矛盾而没有争夺;有悲剧而没有相残。共同的悲惨命运使他们相互体谅和依存。
    作者通过对这情况的细致刻画,谴责了战乱频仍的旧社会,展示了劳动人民的美好心灵、宽广胸怀、善良品质。

  • 第7题:

    简析《拜堂》在营造悲剧气氛方面的特点。


    正确答案:作者以白描手法描绘半夜拜堂成亲,以阴森寒冷的景物来衬托出主人公无奈、凄苦的心境,营造、渲染了一种凄婉悲凉的气氛,使喜事中透出深深的悲剧意味,形成沉郁冷寂的艺术格调。

  • 第8题:

    问答题
    简析台静农《拜堂》的主要思想内涵。

    正确答案: 着重描写了年轻窘困的汪二偷偷买香表、蜡烛与已有身孕的寡嫂草草拜堂成亲的故事。小说选材特殊,特别刻画当事人复杂心理状态与拜堂特殊场面、氛围,于民俗风情中,不仅表现了古旧乡村穷苦人黯淡凄楚生存状态,也揭示了他们压抑苦痛的内心世界、求生意志以及对命运苦苦挣扎。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简析《月牙儿》的思想内涵与艺术特色。

    正确答案: 在《月牙儿》的创作中,老舍把目光集中到都市的底层贫民,关注、思考、表现他们的命运,这是老舍创作的一个重要发展。小说描写了母女两代被迫为娼的遭遇。女主人公父亲早逝,母亲为了抚养她长大最终做了暗娼,“我”以此为耻辱,决心不走母亲的老路,但在黑暗腐朽的社会制度下,“我”根本找不到其他出路,为了养活年迈的母亲和自己,在走投无路时,也被迫沦为暗娼。作品揭示了在当时的社会制度下,处于社会底层的妇女的悲惨命运。通过这一悲剧的描写,彻底的否定了整个旧社会,使作品达到了一个新的思想高度。《月牙儿》在艺术上也有新的发展。整部作品宛如一首抒情散文诗,它运用的是诗的语言,表现的是诗的情调,渲染的是诗的气氛。作品的抒情主人公是“我”。对于“我”的生活经历,作者并没有大肆铺陈;而对于我的内心情感,却着意抒写渲染,其基调是哀怨凄绝的。“月牙儿”是一个一再出现的象征形象,它使作品笼罩在清冷凄婉的光色中,象征着主人公的命运宛如一弯无力的月牙,在逐渐被周围的黑暗所吞噬。“月牙儿”的出现,渲染了感情色彩,烘托了气氛,强化了作品的诗意。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简析历史上对美育的内涵的几种主要看法。

    正确答案: 对于美育的内涵,历史上无数美学家和教育家都试图从各自的角度做出界定,归纳起来主要有三种:美育是人格教育、美育是情感教育、美育是艺术教育。
    ①认为美育是人格教育,事实上是把美和善混为一谈;
    ②认为美育是情感教育,体现了近代二元分立的思维特点,美学的独立情感得到了前所未有的重视;
    ③把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。
    ④而现在,人们认为美育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段,通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味,直接作用于受教者的情感世界,从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人生、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简析孔孟思想的主要内容。

    正确答案: (1)孔子:孔子名丘,字仲尼,鲁陬邑人,出身于没落的宋贵族家庭。《论语》是孔子的门徒记载老师的言行录,是研究孔子思想的最基本资料。
    孔子是我国历史上伟大的思想家,是儒家学派的创始人。孔子的核心思想是“仁”和“礼”。孔子虽然承认天命,但吸取了古代朴素唯物主义因素,把天看成是自然规律的运行。他对鬼神也抱着保留态度。孔子又是我国古代伟大的教育家。他打破“学在官府”的传统,兴办私学。他提倡“有教无类”,扩大了教育范围。孔子积累了一套教学经验和教学方法,至今仍有指导意义。孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》作为教材,孔子及其孔门后学曾对这些典籍做过一定程度的整理和辑录工作。孔子对保存和传播古代文化做出了杰出的贡献。
    (2)孟子名轲,鲁邹邑人。其言论被整理为《孟子》一书。
    孟子的政治思想主要继承孔子的“仁”,发展成为“王道”、“仁政”学说。孟子的“仁政”思想,在揭露统治者罪恶,强调“民为贵”、“君为轻”等内容方面是有进步意义的。但是,他的主张是“迂远而阔于事情”(《史记·孟子列传》),难有实际效果。孟子主张性善论。这是为统治阶级剥削行为辩护的理论。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简析《拜堂》在营造悲剧气氛方面的特点。

    正确答案: 作者以白描手法描绘半夜拜堂成亲,以阴森寒冷的景物来衬托出主人公无奈、凄苦的心境,营造、渲染了一种凄婉悲凉的气氛,使喜事中透出深深的悲剧意味,形成沉郁冷寂的艺术格调。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简析孔孟思想的主要内容。


    正确答案: (1)孔子:孔子名丘,字仲尼,鲁陬邑人,出身于没落的宋贵族家庭。《论语》是孔子的门徒记载老师的言行录,是研究孔子思想的最基本资料。
    孔子是我国历史上伟大的思想家,是儒家学派的创始人。孔子的核心思想是“仁”和“礼”。孔子虽然承认天命,但吸取了古代朴素唯物主义因素,把天看成是自然规律的运行。他对鬼神也抱着保留态度。孔子又是我国古代伟大的教育家。他打破“学在官府”的传统,兴办私学。他提倡“有教无类”,扩大了教育范围。孔子积累了一套教学经验和教学方法,至今仍有指导意义。孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》作为教材,孔子及其孔门后学曾对这些典籍做过一定程度的整理和辑录工作。孔子对保存和传播古代文化做出了杰出的贡献。
    (2)孟子名轲,鲁邹邑人。其言论被整理为《孟子》一书。
    孟子的政治思想主要继承孔子的“仁”,发展成为“王道”、“仁政”学说。孟子的“仁政”思想,在揭露统治者罪恶,强调“民为贵”、“君为轻”等内容方面是有进步意义的。但是,他的主张是“迂远而阔于事情”(《史记·孟子列传》),难有实际效果。孟子主张性善论。这是为统治阶级剥削行为辩护的理论。

  • 第14题:

    试简析“童叟无欺”的丰富内涵。


    正确答案: 这是旧时代生意人的一句口头禅,但所体现的道德原则对我们今天的商业来说同样应该提倡。
    (1)不以年龄取人。
    (2)不以服饰取人。
    (3)不以性别取人。
    (4)不以职业取人。
    (5)不以地域取人。

  • 第15题:

    简析《伤逝》的思想内涵。


    正确答案: 《伤逝》是鲁迅唯一的爱情小说。它的思想内涵一方面在于探索妇女解放的道路。子君是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。她以个性解放为思想武器,为自己的恋爱婚姻自由而奋斗,和史涓生建立起小家庭。但是胜利的喜悦却是悲剧的起点。悲剧的社会根源是封建势力的压迫。封建势力视青年自由恋爱为丧风败俗,涓生的失业加速了涓生和子君感情的分裂。但子君所信奉的个性解放思想的局限性,也是造成悲剧的思想根源。子君追求的只是恋爱婚姻自由,奋斗目标的实现,就把狭窄的小天地当做整个世界,把小家庭生活当做整个人生意义。这样,人的性格也就必然变得庸俗空虚,胆怯虚弱,爱情也因此褪色,这说明,离开了社会改革,妇女追求个人的自由幸福,是很难实现的。另一方面也是对小资产阶级知识分子道路的探求。小资产阶级知识分子涓生的性格悲剧说明首要的是要比较清醒地认识现实,去掉幻想,才能在严酷的现实中站稳脚根,不失去“现在”,才可能有“未来”。

  • 第16题:

    简析《月牙儿》的思想内涵与艺术特色。


    正确答案: 在《月牙儿》的创作中,老舍把目光集中到都市的底层贫民,关注、思考、表现他们的命运,这是老舍创作的一个重要发展。小说描写了母女两代被迫为娼的遭遇。女主人公父亲早逝,母亲为了抚养她长大最终做了暗娼,“我”以此为耻辱,决心不走母亲的老路,但在黑暗腐朽的社会制度下,“我”根本找不到其他出路,为了养活年迈的母亲和自己,在走投无路时,也被迫沦为暗娼。作品揭示了在当时的社会制度下,处于社会底层的妇女的悲惨命运。通过这一悲剧的描写,彻底的否定了整个旧社会,使作品达到了一个新的思想高度。《月牙儿》在艺术上也有新的发展。整部作品宛如一首抒情散文诗,它运用的是诗的语言,表现的是诗的情调,渲染的是诗的气氛。作品的抒情主人公是“我”。对于“我”的生活经历,作者并没有大肆铺陈;而对于我的内心情感,却着意抒写渲染,其基调是哀怨凄绝的。“月牙儿”是一个一再出现的象征形象,它使作品笼罩在清冷凄婉的光色中,象征着主人公的命运宛如一弯无力的月牙,在逐渐被周围的黑暗所吞噬。“月牙儿”的出现,渲染了感情色彩,烘托了气氛,强化了作品的诗意。

  • 第17题:

    简析《林家铺子》的思想内涵。


    正确答案: 在作品中,作者着力刻画了林老板这个小商人的形象,通过他的悲剧反映军阀和黑暗的社会给下层人民带来的痛苦遭遇。作为一个小商人,林老板巴结、认真、“手段高明”,但是,在这个“乱世年代”,他仍然难以支撑门面。他虽然打起精神,满脸陪笑做生意,但年关凄凉,销路停滞,同业中伤,钱庄逼压,再加之捐款派饷和随时找讹头,借机敲诈的“强盗”的掠夺,小店最终还是倒闭了,林老板也被逼出逃。林老板固然是一个悲剧人物,而人生境况更不如林老板的人他们的命运又将如何呢?这是小说提出的一个令人深思的问题。作品通过对一个小镇店铺走向破产的描写,揭示出城乡人民无法摆脱的厄运,其批判的锋芒,无疑指向了那无法安身立命的黑暗社会。

  • 第18题:

    简析冯至《十四行集(四.鼠曲草)》这首诗的思想内涵。


    正确答案:冯至的《十四行集》收有十四行诗二十七首,1941~1942年作于昆明,这是其中的第四首。
    诗人借鼠曲草来表现他对人生的理解和认识。在这首诗中,有一种严肃的人生思考:对于高洁人格的追求;对于平实、认真、执著的生活态度的赞许。在诗人看来,伟大就在平凡之中,只要心灵高尚,执著于自己的追求,即使像小草那样渺小,那样默默无闻,亦自是一种高贵的生命范式,自有高风亮节长留人间,并能在生死交替中走向不朽。

  • 第19题:

    问答题
    简析郁达夫散文名篇《钓台的春昼》的思想蕴涵。

    正确答案: 《钓台的春昼》是郁达夫著名的游记散文,它以游踪为线索,用写意的笔法,写富春江沿途的山光水色、沙洲的繁花、桐君山微茫的月色灯光,写严子陵钓台的孤静荒颓。在寄情山水中,透露出处身于社会动荡年代的一缕忧思,而贯串全篇的,则是对于黑暗现实的愤慨之音。文中斥国民党为“中央党帝”,把国民党的文化高压政策比之为秦始皇的把戏,并以梦幻的手法,以诗入文,讥评时政。写此文时,值“九一八”事变和伪满洲国建立之后,作者以鄙夷的口吻讽刺满洲国的汉奸官僚。无耻文人郑孝胥、罗振玉之辈,并题诗于壁,表现了作者的爱国主义和革命民主主义思想。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简析《伤逝》的思想内涵。

    正确答案: 《伤逝》是鲁迅唯一的爱情小说。它的思想内涵一方面在于探索妇女解放的道路。子君是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。她以个性解放为思想武器,为自己的恋爱婚姻自由而奋斗,和史涓生建立起小家庭。但是胜利的喜悦却是悲剧的起点。悲剧的社会根源是封建势力的压迫。封建势力视青年自由恋爱为丧风败俗,涓生的失业加速了涓生和子君感情的分裂。但子君所信奉的个性解放思想的局限性,也是造成悲剧的思想根源。子君追求的只是恋爱婚姻自由,奋斗目标的实现,就把狭窄的小天地当做整个世界,把小家庭生活当做整个人生意义。这样,人的性格也就必然变得庸俗空虚,胆怯虚弱,爱情也因此褪色,这说明,离开了社会改革,妇女追求个人的自由幸福,是很难实现的。另一方面也是对小资产阶级知识分子道路的探求。小资产阶级知识分子涓生的性格悲剧说明首要的是要比较清醒地认识现实,去掉幻想,才能在严酷的现实中站稳脚根,不失去“现在”,才可能有“未来”。
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  • 第21题:

    问答题
    简析墨家学派思想的基本内涵及其时代意义。

    正确答案: 墨家尚俭节用、兼爱非攻的思想,培育了中华民族艰苦奋斗的优良传统和热爱和平的民族精神。墨家文化中的科技因素虽然或多或少被忽略,但它一直以隐性的方式不断被中原人民传承下来。墨家思想对中原文化的影响是多方面的.融合进了中原地区的本土文化之中。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简析《林家铺子》的思想内涵。

    正确答案: 在作品中,作者着力刻画了林老板这个小商人的形象,通过他的悲剧反映军阀和黑暗的社会给下层人民带来的痛苦遭遇。作为一个小商人,林老板巴结、认真、“手段高明”,但是,在这个“乱世年代”,他仍然难以支撑门面。他虽然打起精神,满脸陪笑做生意,但年关凄凉,销路停滞,同业中伤,钱庄逼压,再加之捐款派饷和随时找讹头,借机敲诈的“强盗”的掠夺,小店最终还是倒闭了,林老板也被逼出逃。林老板固然是一个悲剧人物,而人生境况更不如林老板的人他们的命运又将如何呢?这是小说提出的一个令人深思的问题。作品通过对一个小镇店铺走向破产的描写,揭示出城乡人民无法摆脱的厄运,其批判的锋芒,无疑指向了那无法安身立命的黑暗社会。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简析冯至《十四行集(四.鼠曲草)》这首诗的思想内涵。

    正确答案: 冯至的《十四行集》收有十四行诗二十七首,1941~1942年作于昆明,这是其中的第四首。
    诗人借鼠曲草来表现他对人生的理解和认识。在这首诗中,有一种严肃的人生思考:对于高洁人格的追求;对于平实、认真、执著的生活态度的赞许。在诗人看来,伟大就在平凡之中,只要心灵高尚,执著于自己的追求,即使像小草那样渺小,那样默默无闻,亦自是一种高贵的生命范式,自有高风亮节长留人间,并能在生死交替中走向不朽。
    解析: 暂无解析