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更多“荀子在()论述了为臣之道。A、《君道篇》B、《王制篇》C、《臣道篇》”相关问题
  • 第1题:

    “舜不穷其民,造父不穷其马,是以舜无失民,造父无失马也。”出自荀子的()。

    • A、《衰公篇》
    • B、《君道篇》
    • C、《臣道篇》

    正确答案:A

  • 第2题:

    荀子在《君道篇》中指出想要国家强盛、安定、荣耀的最便利的方法是()。

    • A、慎取将
    • B、慎取相
    • C、慎取官

    正确答案:B

  • 第3题:

    “强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇?()

    • A、《富国》篇
    • B、《强国》篇
    • C、《天论》篇
    • D、《君道》篇

    正确答案:C

  • 第4题:

    荀子在()中论述了与正名有关的名实关系及如何制定名称的问题。

    • A、《成相篇》
    • B、《正名篇》
    • C、《天论篇》

    正确答案:B

  • 第5题:

    “君设其本,臣操其末;君治其要,臣行其详;君操其柄,臣常其事”(《申子·大体篇》)。这实质上反映了()

    • A、君主专制集权
    • B、君臣共理国政
    • C、君权兼并相权
    • D、君臣分工明确

    正确答案:A

  • 第6题:

    单选题
    荀子在()中论述了与正名有关的名实关系及如何制定名称的问题。
    A

    《成相篇》

    B

    《正名篇》

    C

    《天论篇》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    荀子在其著作《君道》篇中说:“君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。”请简述这句话的意思。

    正确答案: 君主,好比是民众的源头;源头清澈,流水自然清澈,源头浑浊,流水一定浑浊。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    “君子能亦好,不能亦好;小人能亦丑,不能亦丑。”出自()。
    A

    《君道篇》

    B

    《不苟篇》

    C

    《仲尼篇》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    “臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。”出自荀子的()。
    A

    《王霸篇》

    B

    《天论篇》

    C

    《衰公篇》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    荀子在《臣道篇》中指出臣子的类型有()。
    A

    态臣、篡臣、功臣、圣臣

    B

    态臣、忠臣、功臣、圣臣

    C

    态臣、篡臣、功臣、奸臣


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “时诎则诎,时伸则伸。”这句话出自荀子著作中的哪一篇文章?()
    A

    《君道》

    B

    《臣道》

    C

    《礼论》

    D

    《仲尼》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇?()
    A

    《富国》篇

    B

    《强国》篇

    C

    《天论》篇

    D

    《君道》篇


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。”出自荀子的()。

    • A、《儒效篇》
    • B、《天论篇》
    • C、《仲尼篇》

    正确答案:A

  • 第14题:

    “臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。”出自荀子的()。

    • A、《王霸篇》
    • B、《天论篇》
    • C、《衰公篇》

    正确答案:C

  • 第15题:

    “道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”出自()。

    • A、《君道篇》
    • B、《修身篇》
    • C、《仲尼篇》

    正确答案:B

  • 第16题:

    荀子在《臣道篇》中指出臣子的类型有()。

    • A、态臣、篡臣、功臣、圣臣
    • B、态臣、忠臣、功臣、圣臣
    • C、态臣、篡臣、功臣、奸臣

    正确答案:A

  • 第17题:

    剖析《文心雕龙•原道》篇关于文与道的论述。


    正确答案: 对文学本质的看法,主要集中在《原道》篇中。刘勰认为文学的本质是:道是其内容,文是其表现形式。他在《原道》篇说的文有广义和狭义两方面的含义。广义的文即指宇宙万物的表现形式,如日月山川动植品类,则是万物之文。任何事物都有它一定的外在表现形式,这便是广义的文;而任何事的又都有它内在的本质和规律,这便是道。道对不同事物,有它不同表现形式,故而文也就千差万别。文是道的一种外化。那么,万物之灵的人,也有内在的道和外在的文。‚人文‛就是用语言文字表达的文章。天地万物之道和广义的文,表现在人身上即为心和文(人文)。心之文即是‚人文‛,即是指用语言文字来表达的文章,是狭义的文。《原道》篇正是从广义的文和道关系来说明狭义的人文之本质。《原道》篇所说的‚道‛的内容,从广义的文所表现的道来说,是指宇宙万物内在的普遍自然规律,按近于老庄所说的哲理性的自然之道的。但从狭义的人文所体现的道来说,则是指具体的儒家社会政治之道。但是刘勰所说的‚道‛常常兼有到家之道和佛家的‚神理‛,有儒、佛、道三家合流的意思在内。

  • 第18题:

    单选题
    “道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”出自()。
    A

    《君道篇》

    B

    《修身篇》

    C

    《仲尼篇》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    荀子在()论述了为臣之道。
    A

    《君道篇》

    B

    《王制篇》

    C

    《臣道篇》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “舜不穷其民,造父不穷其马,是以舜无失民,造父无失马也。”出自荀子的()。
    A

    《衰公篇》

    B

    《君道篇》

    C

    《臣道篇》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    荀子在《君道篇》中指出想要国家强盛、安定、荣耀的最便利的方法是()。
    A

    慎取将

    B

    慎取相

    C

    慎取官


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。”出自荀子的()。
    A

    《儒效篇》

    B

    《天论篇》

    C

    《仲尼篇》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “故相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。”出自()。
    A

    《君道篇》

    B

    《不苟篇》

    C

    《非相篇》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析