中国医学研究对象以人为本，其中关于“人”的理解应包括（）。A、为有机生命体B、五脏中心C、经络联系人体上下、内外表里、四肢百骸D、发生的疾病

人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联结成一个有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成人体统一协调的功能活动。

奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫）。

五脏、六腑、奇恒之府、形体、官窍、四肢百骸等复杂的组织结构，在经络系统“内属于腑脏，外络于肢节”的联络作用下，经精、气、血、滓液等物质的作用，构成了以五脏为中心，以心为主宰的内外联系、自我调节和自我适应的有机整体。

人体是一个有机整体，人体内部的一切组织结构存在着有机的联系，但又可以划分为相互对立的阴、阳两部分。就大体部位来分，人体体表为阳，内部脏腑为阴；背为阳，腹为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴；上部为阳，下部为阴。以脏腑来分，五脏藏精气而不泻为阴，六腑传化物而不藏为阳。五脏之中又有阴阳，心、肺属阳，肝、脾、肾属阴。每一脏腑又有阴阳，如心有心阴、心阳；肾有肾阴、肾阳等。气、血、津液、精，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。其阴阳的划分，无形之气属阳，有形之血、津液、精属阴。气具有温煦、推动等生理作用；血、津液、精具有滋养、濡润等作用。但津液又可分阴阳，质清稀而薄的津属阳；质稠厚而浊的液属阴。属于五脏而络于六腑的经脉为阴经；而属于六腑络于五脏的经脉为阳经。总之，人体组织结构的上下、表里、前后各部分之间，内脏之间，以及一个脏本身，无不包含着阴阳的对立统一。

以五脏为中心的整体观：一是脏腑分阴阳，脏与腑是一个整体。二是五脏与形体诸窍联结成一个整体。三是五脏与精神情志活动密切相关。在以五脏为中心的整体观中，沟通机体内外环境之间联系的有两个方面：一是五脏各有外候，通过经络的联络作用，将五脏与形体诸窍联结成整体．二是五脏主五志，将人的精神意识思维活动与五脏生理功能联结成整体．

五脏一体观，即构成人体的脏腑、形体、官窍等各个组成部分，通过经络的沟通联络作用，构成以五脏为中心的五个生理病理系统，系统之间在结构与功能上是完整统一的。