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清朝乾隆年间,在西藏确立金瓶掣签制度的实质是()A、维护西藏宗教领袖的权威B、加强清朝中央政府对西藏地区的管辖C、尊重少数民族的传统文化D、维护汉藏友好关系

题目

清朝乾隆年间,在西藏确立金瓶掣签制度的实质是()

  • A、维护西藏宗教领袖的权威
  • B、加强清朝中央政府对西藏地区的管辖
  • C、尊重少数民族的传统文化
  • D、维护汉藏友好关系

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  • 第1题:

    西藏自古以来是中国不可分割的一部分,下列哪些史实可以支持这一观点()

    ①清顺治时期确立册封“达赖”的制度

    ②清康熙时期确立册封“班禅”的制度

    ③清雍正时期在西藏设立“驻藏大臣”

    ④“驻藏大臣”监督“金瓶掣签”过程

    A.①②④

    B.①②③

    C.①②③④

    D.②③④


    参考答案:D

  • 第2题:

    乾隆时期()明确规定了驻藏大臣监督办理西藏事务,地位与达赖、班禅相等,监督履行“金瓶掣签”等

    A.《西藏善后章程》
    B.《藏内善后章程》
    C.《恰可图条约》
    D.《卫藏通志》

    答案:B
    解析:
    本题考查清朝对于西藏统治策略的变化。《藏内善后章程》的颁布实施,标志着清廷统治者统治西藏地方的各项制度已臻于完善,西藏作为中国不可分割的领土在政治上和法律上得到了极大的加强。

  • 第3题:

    清朝政府采取措施加强对西藏地区的管辖。下列选项与此无关的是()

    • A、设置西域都护
    • B、设立驻藏大臣
    • C、确立册封达赖、班禅制度
    • D、制定“金瓶掣签”制度

    正确答案:A

  • 第4题:

    对西藏社会生活影响很大的活佛转世金瓶掣签制度,是在下列哪个朝代确定的?()

    • A、唐朝
    • B、元朝
    • C、西汉
    • D、清朝

    正确答案:A

  • 第5题:

    清朝实施的金瓶挚签制在哪个地区实施()。

    • A、西藏
    • B、西南少数民族地区
    • C、新疆
    • D、满洲

    正确答案:A

  • 第6题:

    关于“金瓶掣签”说明的史实,正确的是()

    • A、西藏开始“改土归流”
    • B、西藏正式成为清朝的行政区划
    • C、是清政府册封达赖和班禅的历史见证
    • D、是加强清政府对达赖和班禅转世监督和任授权力的见证

    正确答案:D

  • 第7题:

    填空题
    对于西藏喇嘛教的“灵童转世”制度,清朝____皇帝开始采用“金瓶掣签”的办法确定新活佛,并须经中央朝廷正式批准生效。

    正确答案: 乾隆
    解析:
    清王朝乾隆五十七年(1792年)正式设立用金瓶掣签制度,通过该制度来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童,自清王朝至民国的200多年间,仅西藏一地,就有格鲁、噶举、宁玛三派的39个活佛转世系统70余名活佛通过金瓶掣签认定。

  • 第8题:

    单选题
    西藏自治区的博物馆的标志是()。
    A

    金瓶掣签

    B

    奇形怪状的面具

    C

    佛、菩萨人物造像

    D

    双体陶罐


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    下列叙述() ①满洲是从粟末靺鞨发展而来 ②清朝是我国第二个由少数民族建立的大一统的政权 ③清朝统治时,西藏成为中央政权下的正式行政区 ④金瓶掣签制度加强了对达赖、班禅转世的监督和任授权力
    A

    ①②③④全正确

    B

    ①②正确③④不正确

    C

    ①④不正确②③正确

    D

    ①③不正确②④正确


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    西藏自古就是中国的领土,历代中央政府都注重加强对西藏地区的管辖。下列措施按顺序排列正确的是() ①赐予五世班禅“班禅额尔德尼”封号 ②赐予五世达赖“达赖喇嘛”封号 ③制定“金瓶掣签”制度 ④设立驻藏大臣,同达赖和班禅共同管理西藏
    A

    ①②③④

    B

    ②①④③

    C

    ②③④①

    D

    ①③②④


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    1995年国务院派专员主持“金瓶掣签”坐床仪式确立十一世班禅。那么,在清代主持该仪式是()
    A

    军机大臣

    B

    皇帝

    C

    驻藏大臣

    D

    大喇嘛


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    清朝实施的金瓶挚签制在哪个地区实施()。
    A

    西藏

    B

    西南少数民族地区

    C

    新疆

    D

    满洲


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    赐封达赖喇嘛、班禅额尔德尼名号,并确定金瓶掣签制度的朝代是()。

    A.唐朝
    B.元朝
    C.明朝
    D.清朝

    答案:D
    解析:

  • 第14题:

    西藏自古以来是中国不可分割的一部分,下列哪些史实可以支持这一观点() ①清顺治时期确立册封“达赖”的制度 ②清康熙时期确立册封“班禅”的制度 ③清雍正时期在西藏设立“驻藏大臣” ④“驻藏大臣”监督“金瓶掣签”过程

    • A、①②④
    • B、①②③
    • C、①②③④
    • D、②③④

    正确答案:D

  • 第15题:

    1995年国务院派专员主持“金瓶掣签”坐床仪式确立十一世班禅。那么,在清代主持该仪式是()

    • A、军机大臣
    • B、皇帝
    • C、驻藏大臣
    • D、大喇嘛

    正确答案:C

  • 第16题:

    活佛转世制度是藏传佛教的一大特色,关于这一制度,下列说法中正确的有()

    • A、这项制度适用于活佛、大活佛,包括达赖和班禅
    • B、采用金瓶掣签的方式解决继承人的唯一性问题
    • C、藏传佛教中的格鲁派最早采用了这项制度
    • D、清乾隆时期开始使用金瓶掣签

    正确答案:B,D

  • 第17题:

    “摊丁入亩”、“金瓶掣签”等所反映的文化内容属于()形态的文化。

    • A、行为
    • B、精神
    • C、制度
    • D、物质

    正确答案:C

  • 第18题:

    单选题
    关于“金瓶掣签”说明的史实,正确的是()
    A

    西藏开始“改土归流”

    B

    西藏正式成为清朝的行政区划

    C

    是清政府册封达赖和班禅的历史见证

    D

    是加强清政府对达赖和班禅转世监督和任授权力的见证


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    多选题
    活佛转世制度是藏传佛教的一大特色,关于这一制度,下列说法中正确的有()
    A

    这项制度适用于活佛、大活佛,包括达赖和班禅

    B

    采用金瓶掣签的方式解决继承人的唯一性问题

    C

    藏传佛教中的格鲁派最早采用了这项制度

    D

    清乾隆时期开始使用金瓶掣签


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    清朝乾隆年间,在西藏确立金瓶掣签制度的实质是()
    A

    维护西藏宗教领袖的权威

    B

    加强清朝中央政府对西藏地区的管辖

    C

    尊重少数民族的传统文化

    D

    维护汉藏友好关系


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    金瓶掣签

    正确答案:
    金瓶掣签是清代乾隆时期建立起的一种活佛转世制度,凡达赖、班禅及大活佛的法位继承人,都以此法最后决定。乾隆皇帝颁赐一金瓶,要求活佛圆寂后,须选出候选灵童,然后将候选灵童的名字写在象牙签牌上,放在金瓶内,经过高僧大德念经加持,然后由皇帝加封的“呼图克图”(大活佛)和驻藏大臣在大昭寺佛祖释迦牟尼像前共同通过抽签认定。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    (  ),清朝政府颁布了著名的《钦定藏内善后章程》,并确定了金瓶掣签制度。
    A

    康熙年间

    B

    雍正年间

    C

    乾隆年间

    D

    嘉庆年间


    正确答案: B
    解析:
    廓尔喀战争后,乾隆帝指示福康安等人“将来撤兵后,必当妥立章程,以期永远遵循”。1793年,清朝政府就驻藏大臣的职权、达赖与班禅及其他大活佛转世、边界军事防务、对外交涉、财政税收、货币铸造与管理,以及寺院的供养和管理等,颁布了著名的《钦定藏内善后章程》,共29条。此后100余年,29条章程确定的基本原则一直为西藏地方行政体制和法规所沿用。

  • 第23题:

    名词解释题
    金瓶掣签

    正确答案: 藏语“金奔巴”,奔巴即“瓶”。乾隆五十七年(1792年)清廷为防止蒙藏贵族操纵大活佛转世,设立了“金瓶挚签”制度,特颁发两金瓶,一贮北京雍和宫,一储拉萨大昭寺。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、达赖、班禅等转世时,均须将所觅若干个“灵童”的名字署于象牙签上,置签于瓶中,分别在雍正宫、大昭寺,由理藩院尚书或驻藏大臣督掣定,此后遂成定制。这一制度的建立标志着驻藏大臣权力的进一步提高,加强了清政府对蒙藏地区的统治。
    解析: 暂无解析