niusouti.com

勿以（）小而为之，勿以（）小而不为。（《三国志》）A、恶；善B、善；恶C、过；功

题目

勿以（）小而为之，勿以（）小而不为。（《三国志》）

  • A、恶；善
  • B、善；恶
  • C、过；功
相似考题

1.在"闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言"中，"矢"之义为( )A、箭B、逝C、屎D、誓

2.“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是一句千年古训，下面对它的理解正确的是 ( )A．只有很小的善事才是值得做的B．事物的发展是一个从量变到质变的过程，大善大恶都是从很小的事情发展而来的C．做事应敢于面对挑战，做恶就一定要做大恶，容易的事情不值得做D．应当“为小善，为大恶。”

3.下列句子中画线词语使用有误的一项是（ ）（2分）A．拳不离手，曲不离口B．凡事预则立，不预则废C．工欲善其事，必先利其器D．勿以善小而为之，勿以恶小而不为

4.世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。”A.善B.有善有恶C.恶D.非善非恶

更多“勿以（）小而为之，勿以（）小而不为。（《三国志》）A、恶；善B、善；恶C、过；功”相关问题

  • 第1题：

    阅读下面的文言文，完成题。
    人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
    夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。
    若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
    (选自《内训·迁善》，有删节)
    【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。

    解释下列语句中画横线词的意思。
    (1)过而能知，可以为明 过：__________
    (2)己过不改则累德 累：__________


    答案：
    解析：
    (1)过：有过错(或犯错误)。(2)累：连累，损害。

  • 第2题：

    阅读下面的文言文，完成题。
    人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
    夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。
    若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
    (选自《内训·迁善》，有删节)
    【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。

    翻译下面的句子。
    或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿。


    答案：
    解析：
    如果有其中的一个方面，就一定像(除掉)蟊媵一样去掉它，像(远离)蜂虿一样远离它。

  • 第3题：

    古人云善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解”。这对我们培养社会公德意识的启示是

    A.一心只做大事
    B.从小事做起从小节改起
    C.生活中的微小行为不足以积善成德
    D.有损别人利益的小事无须在意

    答案：B
    解析：
    本题考核的知识点是:培养社会公德意识。
    【正确分析】社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人忽视，往往就可能形成不良的社会风气。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养。因此，本题的正确答案是B选项。
    【干扰分析】AC选项不是培养社会公德正确的做法，做大事固然重要，但不是唯一目标，生活中微小的行为细节同样应该加以重视。D选项是损人利己的做法。

  • 第4题：

    《三国志》：“勿以（）小而为之，勿以（）小而不为”

    • A、善，恶
    • B、恶，善
    • C、丑，美
    • D、过，功

    正确答案:B

  • 第5题：

    董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是（）。

    • A、认为民性本善，君权神授
    • B、感叹人性本恶，呼唤王道
    • C、主张“罢黜百家，独尊儒术”
    • D、建议以礼入法，以礼入俗

    正确答案:A

  • 第6题：

    “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒这句话的观点是（）

    • A、主张“罢黜百家，独尊儒术”
    • B、认为民性本善，君权天授
    • C、建议以礼入法，以礼入俗
    • D、感叹人性本恶，呼唤王道

    正确答案:B

  • 第7题：

    提高诚信的方法（）

    • A、对言行负责
    • B、信守承诺
    • C、勿以“诚”小而不为
    • D、诚信从步入社会开始

    正确答案:A,B,C

  • 第8题：

    世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”

    • A、善
    • B、有善有恶
    • C、恶
    • D、非善非恶

    正确答案:B

  • 第9题：

    在“闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言”中，“矢”的意义是（）

    • A、箭
    • B、逝
    • C、誓
    • D、屎
    • E、失

    正确答案:C

  • 第10题：

    单选题
    小善乃大恶，（）。
    A

    大善亦有情

    B

    大善本无情

    C

    大善似无情

    D

    大善亦大恶


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”

    正确答案： 良知,格物
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    《三国志》：“勿以（）小而为之，勿以（）小而不为”
    A

    善，恶

    B

    恶，善

    C

    丑，美

    D

    过，功


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    阅读下面的文言文，完成题。
    人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
    夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。
    若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
    (选自《内训·迁善》，有删节)
    【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。

    下列各组句子中画横线词的意义和用法相同的一项是（　）。
    A．①人非上智，其孰无过
    ②所以动心忍性，曾益其所不能
    B．①惰慢则骄，孝敬衰焉
    ②至则无可用，放之山下
    C．①以善小而忽之不为
    ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
    D．①戒于小恶，终无大戾
    ②是故所欲有甚于生者


    答案：
    解析：
    A项①副词，表反问；②代词，他。B项①连词，表因果，就；②连词，表转折，却。C项均为连词，因为。D项①介词，指明对象；②介词，比。

  • 第14题：

    阅读下面的文言文，完成题。
    人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
    夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。
    若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
    (选自《内训·迁善》，有删节)
    【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。

    这段选文的主旨十分明显，你还能记起一些与之相关的名句吗 请写出两条。(4分)


    答案：
    解析：
    示例：①人谁无过 过而能改，善莫大焉。(《左传))②积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《苟子))③勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

  • 第15题：

    “物以善小而不为，勿以恶小而为之”这是一句千年古训。下面对它理解正确的是（ ）

    A. 只有很小的善事才是值得做的
    B. 事物的发展是一个量变到质变的过程，大善大恶都是从很小的事情发展而来的
    C. 做事应敢于面对挑战，做恶就一定要作大恶，容易的事情不值得做
    D. 应当“为小善，为大恶。”

    答案：B
    解析：
    A，C，D选项都与题设相反。故答案为B。

  • 第16题：

    被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”


    正确答案:良知；格物

  • 第17题：

    勿以（）小而为之，勿以（）小而不为。（《三国志》）

    • A、恶，善
    • B、善，恶
    • C、过，功

    正确答案:A

  • 第18题：

    下列说法和“天下大事，必作于细”蕴含的哲理一致的是（） ①近朱者赤，近墨者黑 ②国家兴亡，匹夫有责 ③千里之行，始于足下 ④勿以恶习小而为之，勿以善小而不为

    • A、①②
    • B、③④
    • C、①③
    • D、②④

    正确答案:B

  • 第19题：

    其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。


    正确答案:他们认为好的，我们就推行；他们认为不好的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事可以减少怨恨，没听说过依权仗势能堵住怨恨。难道不能很快的制止（这些怨恨）吗？但是就像堵河流一样：河水大决口所造成的灾害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口让河流通畅，不如我们听取（这些议论）并且把它当做良药。

  • 第20题：

    古人云：“为政之要，唯在得人”。而在选人用人上则主张“勿以一恶忘其善，勿以小瑕掩其功”，这一选人用人的原则其哲学依据是（）

    • A、主要矛盾与次要矛盾的辩证关系
    • B、矛盾主要方面和次要方面的辩证关系
    • C、善于抓重点，集中力量解决主要矛盾
    • D、要把握事物的主流，明确事物的性质和发展方向

    正确答案:B,D

  • 第21题：

    单选题
    评价该医师行为不道德，依据的是（　　）。
    A

    动机、目的恶，手段、效果恶

    B

    动机、目的恶，手段、效果善

    C

    动机、目的善，手段恶、效果善

    D

    动机、目的善，手段恶、效果成问题

    E

    动机、目的善，手段、效果恶


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    提高诚信的方法（）
    A

    对言行负责

    B

    信守承诺

    C

    勿以“诚”小而不为

    D

    诚信从步入社会开始


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在“闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言”中，“矢”的意义是（）
    A

    箭

    B

    逝

    C

    誓

    D

    屎

    E

    失


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”
    A

    善

    B

    有善有恶

    C

    恶

    D

    非善非恶


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

相关内容