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文学表现论与文学摹仿论不同,文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿,文学表现论则()。A、强调文学是作者情感表现的产物B、强调文学重视作者情感在作品中的表现C、强调文学是对宇宙万物的再现D、主张文学是为愉悦服务的E、主张文学是为教育而从事的摹仿

题目

文学表现论与文学摹仿论不同,文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿,文学表现论则()。

  • A、强调文学是作者情感表现的产物
  • B、强调文学重视作者情感在作品中的表现
  • C、强调文学是对宇宙万物的再现
  • D、主张文学是为愉悦服务的
  • E、主张文学是为教育而从事的摹仿

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更多“文学表现论与文学摹仿论不同,文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿,”相关问题
  • 第1题:

    ()是西方文学理论对文学的一种认识,即认为文学是对现实生活的摹仿。

    A、诗言志

    B、诗缘情

    C、感物说

    D、摹仿说


    参考答案:D

  • 第2题:

    关于文学观念的诸多认识中,体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现论而言有其独特性,这就是认识到()。

    • A、文学主要不是对于世界的摹仿
    • B、文学主要不是对于一般情感的表现
    • C、文学创作的主要任务不是忠实地记录客观感受或主观情感
    • D、读者阅读作品,主要是要理解作者赋予其中的体验

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题:

    何谓文学发生论中的摹仿说?


    正确答案:摹仿说认为文学艺术起源于人类对于外在事物进行摹仿的本能。德谟克利特和亚里斯多德是首倡者。摹仿本身却并不构成艺术产生的原因,原始人不可能只是“为摹仿而摹仿”,它总是联系着实用目的,如果将摹仿归结为人的天性和本能,则忽视了原始人的实际需要以及为了满足这种需要而从事的实践活动在史前艺术发生中的主导意义。另外,用摹仿说也不能说明全部史前艺术的起源,史前艺术并非都是摹仿外部事物的,如音乐、歌唱和舞蹈,就不一定都是摹仿的结果,摹仿说显然存在着片面性。

  • 第4题:

    浪漫主义文学思潮在强调文学与世界联系上与摹仿说有一脉相传之处()


    正确答案:错误

  • 第5题:

    文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。体验论的文学观念认为()

    • A、文学主要不是对世界的摹仿
    • B、文学主要不是对情感的表现
    • C、文学主要不是对读者的道德感化的产物
    • D、文学是个体的特殊的生命体验的结晶
    • E、文学重视作者在作品中的表现活动

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、表现论、体验论、语言论、文化论以外还有()

    • A、实用论
    • B、信息论
    • C、意志论
    • D、反映论

    正确答案:A

  • 第7题:

    多选题
    关于文学观念的诸多认识中,体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现而言有其独特的文学主张,主要是()。
    A

    文学不是对于世界的摹仿

    B

    文学不是对于世界情感的表现

    C

    文学创作的任务不是忠实地记录客观感受或主观情感

    D

    文学作品的价值不在于所传达的体验本身的特异性或神秘性

    E

    读者阅读作品,主要是要理解作者赋予其中的体验


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    古希腊亚里士多德的《诗学》在摹仿论的基础之上,根据摹仿时媒介、对象、方式的不同将文学分为()、()、()等类型,成为后世西方盛行的“三分法”的理论源头。

    正确答案: 史诗,戏剧,抒情诗
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    注重对外部世界的复现的是什么()
    A

    摹仿论

    B

    艺术论

    C

    再现论

    D

    表现论


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    文学表现论与文学摹仿论不同,文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿,文学表现论则()。
    A

    强调文学是作者情感表现的产物

    B

    强调文学重视作者情感在作品中的表现

    C

    强调文学是对宇宙万物的再现

    D

    主张文学是为愉悦服务的

    E

    主张文学是为教育而从事的摹仿


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。
    A

    信息论

    B

    摹仿论

    C

    意志论

    D

    反映论


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外问论史上,文学观念形形色色、种类繁多,教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、体验论、语言论、文化论以外还有()。
    A

    反映论

    B

    信息论

    C

    意志论

    D

    表现论


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外问论史上,文学观念形形色色、种类繁多,教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、体验论、语言论、文化论以外还有()。

    A反映论

    B信息论

    C意志论

    D表现论


    D

  • 第14题:

    亚里士多德根据摹仿的媒介、对象、方式的不同,将文学分为()、()、()三大类。


    正确答案:史诗;抒情诗;戏剧

  • 第15题:

    在基本的文学观念上,文学实用论与表现论是相互冲突的。


    正确答案:错误

  • 第16题:

    中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。

    • A、信息论
    • B、摹仿论
    • C、意志论
    • D、反映论

    正确答案:B

  • 第17题:

    关于文学观念的诸多认识中,体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现论而言有其独特的文学主张,主要是()

    • A、文学不是对于世界的摹仿
    • B、文学不是对于世界情感的表现
    • C、文学创作的任务不是忠实地记录客观感受或主观情感
    • D、文学作品的价值不在于所传达的体验本身的特异性或神秘性
    • E、读者阅读作品,主要是要理解作者赋予其中的体验

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第18题:

    古希腊亚里士多德的《诗学》在摹仿论的基础之上,根据摹仿时媒介、对象、方式的不同将文学分为()、()、()等类型,成为后世西方盛行的“三分法”的理论源头。


    正确答案:史诗;戏剧;抒情诗

  • 第19题:

    判断题
    浪漫主义文学思潮在强调文学与世界联系上与摹仿说有一脉相传之处()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    柏拉图认为艺术家只是一个绝对理念的摹仿的摹仿者。这种理念属于四个理论中的:()
    A

    表现论

    B

    形式论

    C

    摹仿论

    D

    文化论


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    何谓文学发生论中的摹仿说?

    正确答案: 摹仿说认为文学艺术起源于人类对于外在事物进行摹仿的本能。德谟克利特和亚里斯多德是首倡者。摹仿本身却并不构成艺术产生的原因,原始人不可能只是“为摹仿而摹仿”,它总是联系着实用目的,如果将摹仿归结为人的天性和本能,则忽视了原始人的实际需要以及为了满足这种需要而从事的实践活动在史前艺术发生中的主导意义。另外,用摹仿说也不能说明全部史前艺术的起源,史前艺术并非都是摹仿外部事物的,如音乐、歌唱和舞蹈,就不一定都是摹仿的结果,摹仿说显然存在着片面性。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、体验论、语言论以外还有()。
    A

    文化论

    B

    信息论

    C

    意志论

    D

    反映论


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。体验论的文学观念认为()
    A

    文学主要不是对世界的摹仿

    B

    文学主要不是对情感的表现

    C

    文学主要不是对读者的道德感化的产物

    D

    文学是个体的特殊的生命体验的结晶

    E

    文学重视作者在作品中的表现活动


    正确答案: E,B
    解析: 暂无解析